초출자는 훈민정음 중성의 기본자 ㆍ, ㅡ, ㅣ를 서로 결합하여 만든 글자이다. 『훈민정음』의 「제자해」에서 11개의 중성 중 기본자는 천지인 삼재를 본떠 만들었다고 하였다. ‘ㆍ’는 하늘의 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅의 평평한 모양’, ‘ㅣ’는 ‘사람의 서 있는 모양’이다. 초출자는 이 기본자를 결합하여 만든‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’ 4개의 글자를 말한다. 초출자의 음가는 기본자를 결합하여 만든 것이지만 기본자의 음가가 결합된 결과와 다르다. 초출자는 이런 특성으로 더 이상 분석할 수 없는 문자소 부류인 중성 11자에 포함된다.『훈민정음』의 「제자해」에서는 중성 11자 가운데 먼저 천지인(天地人), 삼재(三才)를 본떠 기본자 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 만들었다고 설명하였다. 즉 ‘ㆍ’는 하늘의 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅의 평평한...

“ㅜ는 ㅡ 와 한 종류인데 입을 오므리니[口蹙] 그 모양인즉 ㅡ 와 ㆍ 가 어울려서 이루어진 것이며, 하늘과 땅이 처음 사귀는 뜻을 취한 것이다.” 여기서 ‘ㅡ와 한 종류’라는 것은 발음에 대한 설명으로 ㅡ 소리의 특성인 ‘혀를 조금 오그라지게 해서[舌小縮] 조음[^2]하고 소리는 깊지도 얕지도 않은[聲不深不淺] 점’에서 동일하다는 뜻이다. 이를 통해 ㅜ가 나타내는 모음의 음가[^1]가 현재와 유사하였음을 알 수 있다. ㅜ는 원래 ㅡ의 아래에 ㆍ를 배치시킨 모양으로 만들어졌는데, 그 이유는 제자해의 “ㅜ ㅓ ㅠ ㅕ의 동그라미 즉 ㆍ가 ㅡ의 아래와 ㅣ의 안쪽 놓인 것은, 그것이 땅을 상징하는 ㅡ에서 생겨나서 음(陰)이 되기 때문이다.”라는 서술을 통해 확인된다. 한편 훈민정음에서는...

본관은 밀양(密陽). 자는 덕경(德卿), 호는 우곡(愚谷). 아버지는 박이경(朴而慶)이며, 어머니는 달성서씨(達城徐氏) 서준(徐濬)의 딸이다. 이시장(李是樟)의 문하에서 수학하였다. 13세에 부친상을 당하고 홀어머니를 지극한 효성으로 모셨다. 「독서설(讀書說)」과 「독소학설(讀小學說)」을 써서 학문에 관한 그의 뜻을 밝히고, 후진의 양성에 전념하였다. 38세를 일기로 요절하였으나, 효행과 학행이 뛰어나 1712년(숙종 38) 호조좌랑(戶曺佐郞)에 추증되었으며, 운암서원(雲巖書院)에 배향되었다. 저서로는 『우곡문집(愚谷文集)』이 있다. - 『우곡문집(愚谷文集)』

한편, 훈민정음에서는 모음자가 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ, ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’ 순으로 제시되어 있어 ㅗ는 모음 중 네 번째 자리를 차지한다. 이는 모음자의 기본인 ‘하늘(천, 天), 땅(지, 地), 사람(인, 人)’을 각각 본뜬 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 먼저 보이고, 기본자인 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 결합하여 만든 글자인 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 그다음에 보였기 때문이다. 이후 『훈몽자회』 범례에서는 중성으로만 쓰이는 11자[中聲獨用十一字] ‘ㅏ(아, 阿), ㅑ(야, 也), ㅓ(어, 於), ㅕ(여, 余), ㅗ(오, 吾), ㅛ(요, 要), ㅜ(우, 牛), ㅠ(유, 由), ㅡ(응, 應: 종성은 사용하지 아니함), ㅣ(ᅀᅵ, 伊: 중성만 사용함), ㆍ(ᄉᆞ, 思: 초성은 사용하지 아니함)’ 중 ㅗ를 다섯 번째 모음자로 제시하고 있다. 이러한 모음의 순서는 현재까지 이어지고 있다. [^1]...

본관은 나주(羅州). 자는 기백(器伯). 참의 정시윤(丁時潤)의 현손으로, 아버지는 통덕랑 정지해(丁志諧)이다. 아들이 다산 정약용(丁若鏞)이다. 어려서부터 문학에만 힘쓰고 재물에는 뜻을 두지 않았다. 일찍이 광주(廣州)의 세과(歲課)에 부방하였는데, 당시 광주유수 이종성(李宗城)으로부터 글의 뛰어남과 뜻의 원대함을 인정받았다. 1762년(영조 38) 생원·진사 양시에 모두 합격하였다. 제술이 영조에게 인정을 받고 곧바로 이조의 관직에 임명되었다. 그 뒤 참봉을 거쳐 여러 관직을 역임한 뒤 1780년(정조 4) 예천군수가 되었으며, 관직은 진주목사에 그쳤다. - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『사마방목(司馬榜目)』 - 『번암집(樊巖集)』

구축은 중성 ㅗ와 ㅜ의 음성적 특성으로 설명한 원순성을 가리키는 『훈민정음』의 술어이다. 『훈민정음』 「제자해」에서는 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 구축(口蹙)과 구장(口蹙)으로 설명하였다. ‘ㅗ, ㅏ’는 ‘ㆍ’와 설축(舌縮)으로 같지만 각각 구축과 구장이며, ‘ㅜ, ㅓ’는 ‘ㅡ’와 설소축으로 같지만 각각 구축과 구장이다. 구축이 ‘ㅗ, ㅜ’의 음성적 특성이라면 현대 음운론의 원순성 자질이라 할 수 있다. 15세기 국어의 ‘ㅗ’와 ‘ㅜ’는 각각 설축의 ‘ㆍ’, 설소축의 ‘ㅡ’와 대립한다. 따라서 『훈민정음』의 구축 대립은 현대국어 ‘ㅗ, ㅜ’가 갖는 원순성 대립 관계와 다르다.『훈민정음』의 「제자해」에서는 기본자 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 서로 결합하여 만든 초출자 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’에 대해 다음과 같이 설명하였다....

“ㅓ는 ㅡ와 한 종류인데 입을 벌리니[口張] 그 모양인즉 ㆍ와 ㅣ가 어울려서 이루어진 것이며, 천지의 활용이 사물에 나타나되 사람을 기다려서 이루어지는 뜻을 취한 것이다.” 여기서 ‘ㅡ와 한 종류’라는 것은 발음에 대한 설명으로 ㅡ 소리의 특성인 ‘혀를 조금 오그라지게 해서舌小縮] 조음하고 소리는 깊지도 얕지도 않은[聲不深不淺] 점’에서 동일하다는 뜻이다. 이를 통해 ㅓ가 나타내는 [모음의 음가^2]가 현대국어에서의 ‘없다’처럼 [어간이 장음[^3]으로 실현될 때 발음되는 ‘어’와 유사하였음을 알 수 있다. ㅓ는 원래 ㆍ의 오른쪽에 ㅣ를 배치시킨 모양으로 만들어졌는데, 그 이유는 제자해의 “ㅜ ㅓ ㅠ ㅕ의 동그라미 즉 ㆍ가 ㅡ의 아래와 ㅣ의 안쪽에 놓인 것은...

한편, 훈민정음에서는 모음자가 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ, ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’ 순으로 제시되어 있어 ㅏ는 모음 중 다섯 번째 자리를 차지한다. 이는 모음자의 기본인 ‘하늘(천, 天), 땅(지, 地), 사람(인, 人)’을 각각 본뜬 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 먼저 보이고, 기본자인 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 결합하여 만든 글자인 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 그다음에 보였기 때문이다. 이후 『훈몽자회』 범례에서는 중성으로만 쓰이는 11자[中聲獨用十一字] ‘ㅏ(아, 阿), ㅑ(야, 也), ㅓ(어, 於), ㅕ(여, 余), ㅗ(오, 吾), ㅛ(요, 要), ㅜ(우, 牛), ㅠ(유, 由), ㅡ(응, 應: 종성은 사용하지 아니함), ㅣ(ᅀᅵ, 伊: 중성만 사용함), ㆍ(ᄉᆞ, 思: 초성은 사용하지 아니함)’ 중 ㅏ를 첫 번째 모음자로 제시하고 있다. 이러한 모음의 순서는 현재까지 이어지고 있다. - 『훈몽자회(訓蒙字會)...

체재는 가나다 순서로 편집하였으며, 목차는 ‘가’란에 가신애 외 38항, ‘나’란에 나으리 외 38항, ‘다’란에 다렉기 외 16항, ‘라’란에 라락 외 4항, ‘마’란에 마루 외 12항, ‘바’란에 바삭이 외 22항, ‘사’란에 사람 외 24항, ‘아’란에 아버지 외 27항, ‘자’란에 자제 외 28항, ‘차’란에 찹쌀 외 9항, ‘카’란에 코ᄯᅮᆼ이가 세다 외 28 항, ‘타’란에 타령 외 5항, ‘파’란에 팽패레한 사람 외 2항, ‘하’란에 하루강아지 범 무서운 줄 몰나 외 16항 등으로 ‘가신애’에서 시작하여 ‘흿더운말’을 끝으로 총 203항이 수록되어 있다. 한 예를 들면, ‘벼룩’은 “뛰기 잘 하는 버러지를 벼룩이라 한다. 사심이 ᄯᅳᆺ기를 잘 하는고로 방에 있는 사심이라는 ᄯᅳᆺ으로, 벽 벽(壁), 사심 록(鹿) 두자 음을 합하여 벽록을...

자는 기서(箕瑞), 호는 우암(寓菴). 경상북도 영해 출신. 할아버지는 남길(南佶)이며, 아버지는 종사랑 남상주(南尙周)이다. 1687년(숙종 13) 사마시에 합격하고 1693년(숙종 19) 식년문과에 병과로 급제했다. 그러나 벼슬에 뜻이 없어 고향에서 10여년간 은거하다가 형 남노명(南老明)의 강력한 권유로 전적을 지내고, 1712년(숙종 38)에 제주판관으로 부임, 흉년에 도민구제에 공을 세웠다. 뒤에 순천부사(順天府使)를 지내고, 다시 귀향하여 풍류를 즐기며 말년을 보냈다. 순천에 동비(銅碑)가 세워지고 제주의 죽림사(竹林祠)에 제향되었다. 저서에 『우암집』이 있다. - 『숙종실록(肅宗實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『옥천집(玉川集)』 - 『한국계항보(韓國系行譜)』(조용승, 1980)

재출자는 훈민정음 중성의 초출자에 ‘ㆍ’를 다시 결합하여 만든 글자이다. 『훈민정음』의 「제자해」에서 11개의 중성에 대해 설명하고 있다. 초출자는 기본자를 결합하여 만든 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 말한다. 초출자에 다시 ‘ㆍ’를 결합하여 ‘ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’ 4개의 재출자를 만들 수 있다. 재출자는 음운론적으로 ‘ㅣ’로 시작하는 상향 이중모음으로 추정된다. 재출자의 음가는 초출자의 음가와 다르다는 점에서 단순히 글자의 합자로 볼 수 없다. 재출자는 이런 특성으로 더 이상 분석할 수 없는 문자소 단위의 집합인 중성 11자에 포함된다.『훈민정음』의 「제자해」에서는 ‘훈민정음’ 중성의 기본자는 천지인(天地人)을 본떠 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’ 3자를 만들었다고 설명하였다. 즉 ‘ㆍ’는 하늘이 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅이...

1570년(선조 3) 생원시에 합격하고 성혼(成渾)에 의하여 사옹원참봉에 천거되었으나, 얼마 뒤 어머니의 질병으로 사직하였다. 1595년(선조 28) 경기전참봉(慶基殿參奉)에 제수되었으나 병으로 취임하지 못하였고, 이듬 해 사포서별좌(司圃署別坐), 1600년(선조 33) 사근도찰방(沙斤道察訪)에 제수되었으나 모두 부임하지 않았다. 1605년(선조 38) 사도시주부에 제수되고 이어 형조좌랑에 승진되었으나 취임하지 않았다. 『대학』을 즐겨 읽고 연구하였으며, 인(仁)에 뜻을 두고 경(敬)을 먼저 실행하기에 힘썼다. 남원의 영천서원(寧川書院)에 봉향되었다. 저서로는 『활계유고(活溪遺稿)』 2권이 있다. - 『활계유고(活溪遺稿)』

통례문봉례 이효손(李孝孫)의 증손으로, 할아버지는 인제현감 이흠(李欽)이다. 아버지는 호조참판 이현보(李賢輔)이며, 어머니는 충손의 권효성(權孝誠)의 딸이다. 일찍이 이황(李滉)의 문하에 나아가 학문을 닦았는데, 문장은 청려전아(淸麗典雅)하고 필법은 절묘하였다고 한다. 1543년(중종 38)에 진사시에 합격하였으나 과업(科業)에는 뜻을 두지 않고 성리학의 연구에만 치중하였는데, 후일 천거에 의하여 왕자사부(王子師傅)에 임명되었으나 부임하지 않았다. 임진왜란 때에는 격문을 지어 의병의 궐기를 촉구하기도 하였으나 난중에 죽었다. 대구의 연경서원(硏經書院)에 제향되었다. - 『농암집(聾巖集)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』 - 『영남인물고(嶺南人物考)』 - 『동유사우록(東儒師友錄)』

이 제사방법은 동학의 제2세교주인 최시형(崔時亨)이 동학의 사상적극의(思想的極意)인 ‘시천주사상(侍天主思想)에 입각하여 종래 유교식 향사법(儒敎式享祀法)인 이른바 향벽설위(向壁設位)의 부당성을 자각하여, 1897년 4월 5일 동학창도38주년기념식전에서 당시의 도제(道弟)들에게 “오늘의 향사는 향아설위를 함이 가하다.”라고 말하고 이 향아설위식을 단행함으로써 비롯되었다. ≪도종법경 道宗法經≫에 나타난 최시형의 향아설위의 설법에서는 “제사를 받들 때에 벽을 향하여 신위를 베푸는 것이 옳으냐, 나를 향하여 신위를 베푸는 것이 옳으냐？(奉祀之時 向壁設位可乎 向我設位可乎)”, “너희들은 매양 식고(食告)할 때에 한울님 감응하시는 뜻(情)을 때로 보는 일이 있느냐？(爾等 每食告之時 天主感應之情 有時見乎)...

일제강점기인 1908년 김화군(金化郡)에 병합되었다. 1945년 38도선 이북의 공산치하에 있다가 1950년 수복되고 뒤에 철원군에 편입되었으며, 지금의 임남면 지역으로 추정된다. 동사홀의 뜻은 ‘동사’가 강가를 의미하고 ‘홀’이 고을ㆍ성을 뜻하므로 ‘강가의 큰 고을’이 된다. 북한강 상류의 계곡을 중심으로 발달한 옛 부족국에서 지명이 유래된 것이라고 한다. 조선시대에는 이곳에 기성창(岐城倉)이 있었고, 회양(淮陽)과 금성(金城)을 연결하는 도로가 발달하였다. 여름철에는 춘천의 소양창(昭陽倉)까지 뱃길이 열려 물자수송이 가능하였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『대동지지(大東地志)』 - 『대동여지도(大東輿地圖)』

첫째, 기는 미미함 또는 작음의 뜻[微義]이다. 주역(周易)에 이르되, “기는 움직임이 미미한 것이니, 조짐이 먼저 나타나는 것이다.”고 하고, 또한 『아함경』에 이르기를, “중생에게 선법(善法)의 기가 있으면 성인이 와서 응한다. 중생에게 장차 일어나려는 선이 있으면 이 선이 미미하나 움직여 장차 기가 된다.”고 한다. 중생에게는 일으킬 수 있는 선이 있기에 성인이 응할 때는 선이 일어나지만 응하지 않을 때는 일어나지 않는다. 그러므로 기를 미미함이라고 하는 것이다. 둘째, 고주(古注)의 『능가경(楞伽經)』에 이르기를, ‘기는 관련의 뜻[關義]’이라고 한다. 왜냐하면 중생에게는 선과 악이 있어 성인의 자비와 관련하기 때문이다. 셋째, 기는 알맞음의 뜻[宜義]이다. 무명의 괴로움을 뽑아 없애려고 하는 것은 바로 비심(悲心)에...

1978년 12월＜항공공업진흥법＞의 제정, 공포에 따라 국산제트전투기 생산이 결정되었으며, 1980년 12월부터 대한항공과 삼성정밀주식회사가 미국 노스롭사(Northrop社) 및 제너럴일렉트릭사(General Electric社)와의 기술제휴로 생산에 착수하였다. 1982년 9월 F-5F전투기 제1호기가 생산되었으며, 이 제1호기는 시험비행 및 출고기념식에서 ‘제공호’로 명명되었다. 그간 한국공군은 F-51무스탕, F-86제트전투기, F-5전투기, F-16전투기를 보유하여 왔으나 제공호의 생산으로 공군전력의 획기적 전력증강이 가능하게 되었으며, 국가적으로는 아시아에서 일본과 대만에 이은 세번째의 항공기 생산국이 되었다. - 『건군50년사』(국방군사연구소, 1998) - 『국방정책변천사』(국방군사연구소, 1995)

일명 사기을(沙己乙)이라고도 했다. 신라 경덕왕 때 적성(赤城)으로 고쳐 백성군(白城郡 : 지금의 安城郡)의 영현으로 삼았고, 고려 태조 때 양성(陽城)으로 고쳤다. 사복홀의 뜻은 사(沙)가 ‘새’의 뜻이고, 복(伏)이 ‘밝’의 뜻이 되어 새밝골 또는 새밝성이 된다. - 『대동지지』 - 『지방행정지명사』(내무부, 1982)

『훈민정음』해례본(解例本)의 제자해(制字解)에 의하면 ㅣ는 모음의 기본자인 ㆍ, ㅡ, ㅣ 가운데 세 번째 글자로 “그 모양이 서 있는 꼴은 사람을 본뜻 것[形之立 象乎人也]”이다. 또한 ㅣ의 음가에 대해서는 혀가 오그라들지 않게[舌不縮] 조음하고 소리가 얕다[聲淺]고 되어 있는 것으로 보아 ㅣ가 나타내는 모음의 음가가 현재와 같았음을 알 수 있다. 문자로서의 ㅣ는 단모음 ㅏ와 ㅓ를 만들 때 참여하는데 제자해에 “ㅏ는 ㆍ와 한 종류인데 입을 벌리니 그 모양인즉 ㅣ와 ㆍ가 어울려서 이루어진 것이며, ㅓ는 ㅡ와 한 종류인데 입을 벌리니 그 모양인즉 ㆍ와 ㅣ가 어울려서 이루어진 것”이라고 풀이되어 있다. 또한 이중모음 글자인 ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ는 각각 ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ와 같으면서 ㅣ 소리에서 시작되는...

『훈민정음』해례본(解例本)의 제자해(制字解)에 의하면 ㅡ는 모음의 기본자인 ㆍ, ㅡ, ㅣ 가운데 두 번째 글자로 “그 모양이 평평함은 땅을 본뜻 것[形之平 象乎地也]”이다. 또한 ㅡ의 음가에 대해서는 혀를 조금 오그라지게 해서[舌小縮] 조음하고 소리는 깊지도 얕지도 않다[聲不深不淺]고 되어 있다. 한편 ‘설소축’을 기준으로 볼 때 ‘으’는 모음 ‘어’, ‘우’와 하나의 부류를 이루고 있었다. 그렇지만 ‘으’와 비교할 때 ‘어’의 발음은 입을 벌리고[口張] ‘우’의 발음은 입을 오므린다는 차이가 있었다. 이러한 기술을 통해 ㅡ가 나타내는 모음의 음가가 현재와 유사하였음을 알 수 있다. 문자로서의 ㅡ는 단모음 ㅗ와 ㅜ를 만들 때 참여하는데 제자해에 “ㅗ는 ㅡ와 한 종류인데 입을 오므리니 그...