1책. 활자본. 1850년대에 남상길이 발명한 양도의라는 천문의기(天文儀器)를 그림으로 그리고 그 원리를 설명한 책이다. 그 당시 천문계산법에는 삼각법이 응용되어 편리하게 응용되었다. 중국의 매물암도(梅勿菴圖)를 쓰면 계산을 하지 않고도 쉽게 그 결과를 얻을 수 있긴 하였다. 그러나 그것도 1호도(弧度) 1각도마다 그림이 있어야 했기 때문에, 일일이 찾아내기가 번거로웠다. 그래서 그것에 대신할 수 있는 새로운 의기를 만들어 천지의 높고 큼과 일월의 운행을 옮겨서 추측할 수 있게 하였다. ≪양도의도설≫에 의하면, 양도의는 방판(方版：장방형의 목판) 1개, 황도유권(黃道遊圈：회전하는 원형고리) 1개, 자오대권(子午大圈：360도의 눈금이 새겨진 원형고리) 1개, 양도판(量度版：각도를 재는...

내용은 첫재떼 말본 ㄱ(소리·씨 몸씨) 59장, 말본 ㄴ(씨 토시) 낙질(落秩), 말본 ㄷ(씨 모임씨·월) 26장, 둘재떼 씨숲(몸모이·토모이) 낙질, 셋재떼 옛말모이 15장, 넷재떼 사투리모이 낙질 등이다. 문법 3권, 문법자료 1권, 고어집 1권, 방언집 1권으로 되어 있으나, 전하는 것은 3권뿐이다. 주로 도표를 만들어 가능한 언어요소의 결합을 기술한 자료집이지만, 당시에 구조언어학적 기술이 등장한 점에서 주목된다. 주시경(周時經)과 김두봉(金枓奉)의 문법을 계승하여 새롭게 발전시킨 것으로, 그 다음에 이어질 체계화를 기다리지 못하고 그의 요절로 끝난 것은 아까운 일이다. 그래도 이 유고는 이규영의 주저서로서 국어학사상 소중한 업적으로 평가된다. - 『신국어학사(新國語學史)』(김민수, 일조각, 1980)

1995년부터 매년 8회에 걸쳐 연구발표회를 개최해 왔으며, 학회지로는 ≪서양사론 西洋史論≫을 간행하고 있는데 1998년 말 현재 59호까지 간행하였다. 그밖의 주요활동으로는 1970년 모스크바에서 개최된 국제역사학회의에 한국이 정식으로 가입하는 데 본 학회가 주동이 되어 추진하였다. 정기 연구발표회에서 뮌헨대학의 니퍼다이(Nipperday,T., 1977), 빈클러(Winkler,R., 1978), 휴즈(Hughes,H.S., 1986), 홉스봄(Hobsbawm,E., 1987), 몸젠(Mommsen,H., 1995) 등이 초빙강사로 발표하기도 하였으며, 서양사학 총서 20권을 탐구당(探求堂)과 공동사업으로 간행하였다. 이 회의 회원자격은 우리나라를 비롯하여 세계 각국에서 서양사를 연구하는 사람으로서, 이 회의 목적과 사업에 찬동하고 소정의 회비를 납부한 사람이라면...

훈민정음 창제 때에는 『훈민정음』 제자해에서 “혀끝이 윗 잇몸에 붙은 모양을 본떠서 ㄴ자를 만들었다(ㄴ 象舌附上腭之形).”고 하였으며, ‘ㄴ, ㄷ, ㅌ’ 중 가장 약한 소리로 설음(舌音)의 기본 문자로 삼았다. 또한, 해례본에서는 “ㄴ은 혓 소리니 나(那)자의 처음 나는 소리와 같다(ㄴ 舌音 如那字初發聲).”라 하고, 『훈민정음』 국역본에서는 “ㄴᄂᆞᆫ 혀쏘리니 那낭ㆆ字ᄍᆞᆼ 처ᅀᅥᆷ 펴아나ᄂᆞᆫ 소리 ᄀᆞᄐᆞ니라.”라 하여, ‘那’자의 한자음을 가지고 ‘ㄴ’자의 음가를 설명하였으나, 제자해에서 ‘ㄴ’음을 설음의 불청불탁(不淸不濁)에 소속시켜 이 음이 콧소리임을 보였다. 이 글자의 이름은 『훈몽자회』 범례에서 처음으로 ‘ㄴ 尼隱’이라 기록되었고, 1933년 조선어학회의 ｢한글맞춤법통일안｣에서...

송의 대표적인 성리학자 주돈이(周敦頤), 장재(張載), 정호(程顥), 정이(程頤), 소옹(邵雍), 사마광(司馬光), 주희(朱熹) 등 7인의 글을 주희의 제자 웅절이 문체별로 분류하여 편집하고, 주희의 재전제자 웅강대가 주석을 더해 편찬한 문헌이다. 7인 외에도 양시(楊時), 나중소(羅仲素), 여대림(呂大臨), 채원정(蔡元定), 황간(黃榦), 호굉(胡宏), 진덕수(陳德秀), 소식(蘇軾) 등의 글도 일부분 수록되었다. 1434년(세종 16) 『세종실록』 6월 20일 기사에 의하면 안숭선이 허조(許稠)의 말을 인용하면서 “『성리군서(性理羣書)』(『성리군서구해』)는 글자의 획이 가늘고 크기가 작아서 늙은 눈에 보기 어려우니‚ 큰 글자로 간행하십시오.”라고 했는데, 『신편음점성리군서구해(新編音點性理羣書句解)』는 이후...

928년 강주(康州: 지금의 경상남도 진주)를 구하러 가다가 초팔성(草八城: 지금의 경상남도 합천군 초계면)의 성주 흥종(興宗)에게 크게 패하여 전사하였다. - 『고려사(高麗史)』

선전문은 공동으로 작성하고, 5월 26일 황정환이 등사판과 용지를 구해 선전문을 인쇄했다. 1926년 6월 10일 순종 황제 인산 행렬이 창덕궁에서 단성사를 지나가자 이동환 등 조선학생과학연구회 회원들은 건너편에 있던 중앙고등학교 학생 대열의 선두에 서서 격문을 배포하고 독립만세를 외치며 만세 운동을 주도하다가 체포되었다. 1926년 11월 18일 경성지방법원에서 징역 1년형을 언도받았고, 1927년 9월 20일 출옥하였다. 1982년 6월 23일 향년 81세로 사망하였다. 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다. - ｢조선학생과학연구회의 초기 조직과 6·10 만세운동｣(장석흥, 『한국독립운동사연구』8, 1994) - 국가보훈처 공훈전자사료관(e-gonghun.mpva.go.kr)

본관은 진주(晋州). 지선주사(知善州事) 정임덕(鄭任德)의 아들이다. 1372년 아우 정손(鄭孫)과 함께 아버지를 따라 하동군을 지켰는데 밤에 왜구가 갑자기 이르자, 아버지는 병으로 달아나지 못하게 되므로 아우와 함께 싸워 아우는 죽고 병으로 미처 피하지 못한 아버지를 구하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

『훈민정음』에서는 ‘ㄷ·ㄸ·ㅌ·ㄴ’이 이에 속하는데, ‘斗·覃·呑·那’의 초성에 각각 해당된다. 기본자로 제시한 ‘ㄴ’은 상설부상악지형(象舌附上一腭之形 : 혀끝이 윗잇몸에 닿는 형상을 본뜸.)이라 하였는데, 이에 따르면 설음은 윗잇몸에 혀를 붙여내는 소리가 된다. 중국음운학의 용어를 수용한 것이다. 설음 ‘ㄷ·ㄸ·ㅌ·ㄴ’을 조음방법에 따라 각각 전청(全淸)·전탁(全濁)·차청(次淸)·불청불탁(不淸不濁)으로 분류하고 있다. 『훈민정음』의 용자례(用字例)에는 초성으로서 ‘뒤［茅］·담［墻］·고티［繭］·두텁［蟾蜍］’과 ‘노로［獐］·납［猿］’과 같이 ‘ㄷ·ㅌ·ㄴ’의 예만 제시되었고, ‘ㄸ’의 예시는 없다. ‘ㄸ’은 한자음 표기에 주로 쓰였다. 종성의 설음으로는 전청의 ‘ㄷ’과 불청불탁의...

방정식의 해를 구하는 것은 대수학에서 가장 중요한 분야이다. 동양의 수 체계는 유리수체이고 서양은 일찍부터 무리수를 포함하는 실수체와 이의 확장으로 복소수체가 도입되어 개방법은 완전히 다른 길을 걷게 된다. 2차방정식의 근의 공식부터 시작하여 일반 다항방정식의 해를 계수와 근호만으로 표현하려는 노력에서 서양의 대수학이 발전한 것에 반하여 11세기 중국에서 유리수 해를 구하는 방법이 도입되어 개방법은 더 이상 발전할 필요가 없게 되었다. 조선은 홍정하(1684수식입니다.SIM ?)가 『양휘산법』과 『산학계몽』에 들어있는 초보적인 자료만 가지고 개방법을 완벽하게 확립한 것이 『구일집』에 나타난다. 방정식의 해법은 제곱근, 세제곱근을 구하는 것으로...

648년에 군사원조를 얻으러 당나라에 들어간 김춘추(金春秋)가 귀국도중 해상에서 고구려의 순라병(巡邏兵)을 만나 체포될 위기에 처하였다. 그 때 수행인인 온군해가 김춘추를 구하기 위하여 고관(高冠)과 대의(大衣)를 입고 배 위에 앉아 있자, 고구려 순라병은 그를 김춘추로 생각하고 잡아 죽였다. 이 소식을 듣고 진덕여왕은 그에게 대아찬(大阿飡)을 추증하고, 그 자손에게 상을 후하게 내렸다. - 『삼국사기(三國史記)』

경산조영동고분군(慶山造永洞古墳群)은 경상북도 경산시 영남대학교 북측 구릉에 분포하는 삼국시대의 고분군이다. 6기의 대형 봉토분으로 구성되었으며, 현재 모두 발굴되어 사적으로 지정되었다. 발굴 결과 묘제는 암반굴착덧널무덤이라고 부르는, 암반을 굴착하여 무덤구덩이를 파고 여기에 나무덧널을 설치한 것이 주류이나, 돌무지무덤, 돌덧널무덤, 돌방무덤도 혼재한다. 대부분 봉토는 2기 이상의 고분이 연접하여 축조되었다. 피장자는 삼국시대 경산 지역 지배 집단이다.‘경산임당유적’이라고 부르는 영남대학교 북측에 동서로 길게 뻗은 구릉에는 원삼국시대부터 삼국시대에 이르는 장기간에 걸친 다종다양한 유적이 조사되었다. 이 가운데 중앙부 '성말랭이'라고 부르는 곳에 6기의 삼국시대...

국어의 대표적인 비음은 ‘ㅁ, ㄴ, ㅇ’이다. ‘ㅁ’은 양순음이고 ‘ㄴ’은 치경음이며 ‘ㅇ’은 연구개음이다. 이들 비음에 인접한 모음도 비음의 영향을 받아 비음의 성질을 띠게 되는데 ‘강(江)’의 경우에 모음은 [ã]과 같이 음성적으로 비음화한다. 이러한 비모음화(鼻母音化)는 특히 동남방언 및 그 영향권의 방언에서 더욱 심하게 나타난다. 국어의 비음 /ㅁ, ㄴ, ㅇ/ 가운데서 /ㅁ/은 ‘몸·모밀’ 등과 같이 어두·어중·어말 위치에 모두 나타나는데, 중부방언에서는, 특히 고모음 앞의 어두에서, ‘묵, 밉다’의 경우처럼 구강음이 섞인 비음 [bm](b 위첨자)으로 실현된다. /ㄴ/도 어두·어중·어말에서 모두 실현되며 ‘늑대’같은 경우에 역시 구강음이 섞인 [dn](d 위첨자)으로 중부방언에서 실현된다. 어두에서는 /i/와...

『코리아, 더 허밋 네이션』은 미국인 목사 그리피스가 조선의 역사와 문화에 대해 1882년 미국과 영국에서 영문으로 발간한 책이다. 그리피스가 일본에서 구한 자료와 증언을 토대로 저술·발간한 책으로 495쪽(초판)이며, 중판을 거듭해 발행되었다. 한국어판은 『은자의 나라 조선(한국)』으로 번역되었다. 서양에 조선을 널리 알리는 소개서 역할을 하였다. 총 3부로 구성되어 있다. 제1부는 고대부터 한말까지의 역사, 제2부는 지리·제도·사회·풍습, 제3부는 한말부터 1906년까지의 역사에 관해 기술하고 있다. 한국의 역사와 문화를 서양에 알린 최초의 영문저술이다.E. Griffis, 1843~1928)는 미국 필라델피아 출신의 목사로 자연과학을 전공했으며, 1870년 일본에 초빙되어 화학·물리학을 강의했고, 동경제국대학의 전신인 동경개성학교...

1981년 충청북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 가옥은 ㄱ자형의 안채와 ㄴ자형의 사랑채가 가까이 있어 거의 튼 ㅁ자형으로 배치되어 있다. ㄱ자형의 안채는 안방을 중심으로 왼쪽에 부엌이 있고 오른쪽에 윗방이 있으며, 꺾이어 대청과 건넌방이 달려 있다. ㄴ자형의 사랑채는 북쪽으로 안사랑방이 있고 서향하여 대문이 있으며, 남쪽으로 사랑방 · 외양간 · 방앗간 그리고 고방등이 연결되어 있다. 이 주택은 조선시대 이 지역 가옥의 구조를 살펴 볼 수 있는 자료로 그 의의가 있다.

1980년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 송안군(松安君) 이자수(李子脩)의 유덕을 추모하기 위하여 이황의 조부(祖父) 3형제가 1480년(성종 11)에 창건하였으며 1715년(숙종 41)에 현 위치로 옮겨 지었다. 정사는 전면에 강당을 두고 강당 뒤에는 송안군의 위패(位牌)를 봉안한 사당을 세웠다. 재사는 동편에 별도로 세워져 있는데 이정(李禎)의 묘제(墓祭)를 위하여 마련한 건물로 역시 1480년(성종 11)에 건립된 것이다. 재사는 정면 6칸, 측면 6칸 규모의 口자형 건물이다. 재사의 전면에는 6칸 규모의 누(樓)마루를 두었는데, 마루의 평면은 ㄴ자 형태이다. 마루가 ㄴ자로 이루어진 이유는 묘소가 누의 전면 좌측에 있어 ㄴ자로 꺾이는 부분이 묘를 향하도록 배려한 것이며, 또한 이 부분을 누에서 가장...

1권. 목판본. 권두에 오봉(鼇峰)의 서가 있고 권말에 해원(海源)이 찬한 행장이 있다. 1751년(영조 27) 중하(仲夏)에 안변석왕사(釋王寺)에서 개판하였다. 오언절구 59수, 칠언절구 61수, 오언율시 16수, 칠언율시 10수, 임종게(臨終偈) 3수 등이 수록되어 있다. 이들 시는 모두 선의 경지에서 속세의 먼지가 탈락된 정신세계를 음미한 것이다. 조선시대에는 승려의 시문집이 많지만 선시(禪詩)로서는 이 시를 능가하는 것을 찾아보기 어렵다. 오언절구 59수는 대체로 선사·납자(衲子)·거사(居士)에게 주는 선지(禪旨)·법어이다.

1권 1책. 목판본. 천체의 현상을 관측하는 법을 수록한 책으로 횡판(橫板)과 입판(立板)으로 된 해시계［晷表］와 태양의 여러 경위에서의 위치를 계산하는 법을 서술하였다. 장서각 도서에 있다. 권수에 관상감제조 남병길(南秉吉)과 김득언(金得彦)의 서문이 있다. 이 서문에 우리나라의 위치가 중국과 다른 데도 불구하고 해시계의 시반(時盤)을 중국에서 온 것을 그대로 쓰는 잘못이 있으므로, 올바른 구표를 만들었다는 이야기가 있다. 책의 내용은 첫머리에 구표설(晷表說)·제구표법(製晷表法)에 붙여서 그린 두 판으로 된 구표의 횡판·입판이 각각의 곡선을 그려 넣은 그림이 있다. 다음에는 「규일고」라는 제목을 붙여 놓았다. 여기에는 아래 태양의 춘추분으로부터의 황도·경도를 구하는 법［求太陽距二分黃道經度］, 태양의...

『사계의 조선요리』는 1934년 일본 스즈키 상점[鈴木商店]에서 출간된 한글 음식 조리서이다. 스즈키 상점[鈴木商店]은 아지노모토(味の素) 본포(本鋪)이다. 『사계의 조선요리』는 조선인에게 조미료를 판매할 목적으로 조리법을 안내하는 용도로 출간되었다. 초판 이후 몇 차례에 걸쳐 개정 증보되었으며, 책에는 조선 요리와 서양 요리 만드는 법이 기록되어 있다.[^1]: 위키백과(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%88%B4%E6%9C%A8%E4%B8%89%E9%83%8E%E5%8A%A9) [^2]: 스즈키 쇼유텐, 『사계의 조선요리』 e-book, 온이퍼브, 2018, 7쪽 [^3]: 한복려 외, 『음식고전』, 현암사, 2018, 242~247쪽 [^4]: 초판으로 나온 책. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=295732) [^5]: 목판으로 인쇄한 책. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense...

후백제의 왕 견훤(甄萱)의 명으로 일본에 파견되어 수호(修好)를 구하였으나, 일본이 받아 주지 않으므로 922년 6월 5일대마도(對馬島)까지 갔다가 돌아왔다. - 『부상략기(扶桑略記)』 - 『본조문수(本朝文粹)』