1934년 5월부터 7월까지 3회에 걸쳐 『신동아(新東亞)』에 연재, 발표되었다. 1930년대의 도시 공간을 배경으로 하여 인간 관계의 긴장 및 소외감을 다룬 작품이다. 작가의 작가적 위치를 확립시켜준 작품이자 간판 작품으로 일컬어질 정도의 대표작이다. 주인공 P는 대학을 나온 실직 인텔리로서 극도의 빈궁에 시달린다. 구직을 위하여 동분서주하던 P는 어느 날 모신문사의 K사장을 찾아가 채용을 부탁하지만 거절당한다. K사장은 P에게 도시에서 직장을 구할 것이 아니라 농촌에 가서 봉사 활동이나 하라는 동문서답격의 충고를 한다. 당장 먹을 것마저 없는 P는 K사장의 말이 ‘엉터리없는 수작’임을 절감하면서, 인텔리를 양산하고는 외면하는 역사와 사회를 원망한다. 집으로 돌아온 P에게는 형으로부터 온 편지가...

「국민영양관리법」은 2010년 국민의 올바른 식생활과 영양 관리를 위하여 제도적으로 뒷받침할 수 있도록 제정된 법이다. 이 법에서는 국민 영양 관리 기본 계획 수립 및 시행을 비롯하여 중앙 정부와 지방 자치 단체의 역할, 영양사 및 임상 영양사에 대한 자격 및 교육 등을 규정하고 있다. 「국민영양관리법」은 국민 영양 관리를 체계적으로 다룬 최초의 별도 독립법으로 국가 차원에서 국민 영양 관리를 위한 관련 정책을 주도적으로 수립하고 검증하는 시스템을 법률적으로 의무화하였다.kr/) - 손정숙, ｢국민영양관리법 제정 과정과 제정을 통해 본 정보 활용 전략｣, 2010(http://cms.dankook.ac.kr/web/gict/-39?p_p_id=Bbs_WAR_bbsportlet&p_p_lifecycle=2&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_cacheability=cacheLevelPage&p_p_col_id=column-2&p_p_col_count=1&_Bbs_WAR_bbsportlet_extFileId=28822)

개조파는 '삼삼프락치야'라는 연합조직을 결성했다. 김철수(金錣洙)를 비롯한 상해파 고려공산당에서 3인의 대표원단, 김동삼(金東三)을 비롯한 전라도와 경상도 출신들로 구성된 양남(兩南) 대표원단에서 3인, 평안도와 황해도 출신들로 구성된 양서(兩西) 대표원단에서 안창호(安昌浩) 등 3인이 그 구성원이었다. 삼삼프락치야는 민족운동의 최고기관으로 상해임시정부를 개조할 것을 결정하고, 국민대표회의에 임정을 참가시켜 헌법을 제정하여 중앙기관을 조직하려 했으나 창조파와의 대립으로 결국 좌절되고 말았다. - 「국민대표회의 원내 대표원단 연구」(임경석, 『한국사학보 』 제51호, 고려사학회, 2013) - 「안창호와 국민대표회의 운동」(조철행, 『도산사상연구 』 7, 도산사상연구회, 2001)

주요 내용은 총칙적인 규정으로서 마약의 정의와 마약취급자의 정의, 그리고 무면허취급의 금지, 마약취급의 제한, 마약취급자로서의 마약수입업자·마약제조업자·마약제제업자(麻藥製劑業者)·마약소분업자(麻藥小分業者)·마약도매업자·마약소매업자·마약취급의료업자·마약관리자·마약취급학술연구자·한외마약제제업자(限外麻藥製劑業者), 마약중독자의 단속·강제수용, 감독과 단속, 벌칙 등과 부칙으로 되어 있다. 이 법은 마약을 앵속, 아편, 코카엽 또는 이것에서 추출한 물질 그리고 이와 동일한 해독작용을 일으킬 수 있는 화학물질 또는 이를 함유한 물질로 정의하고 있다(제2조 제1항). 마약은 치료상 필요하기도 한 약품이지만 그 기호적 남용(嗜好的濫用)은 인류의 보건·위생상 큰 해독을 끼치는 것이기 때문에...

위모미열(謂母迷劣)·삼부헌수(三婦獻壽)·구역야질(狗亦冶質)·식병막엄(食餠莫掩)·졸문이소(拙文貽笑)·부수망발(父晬妄發)·별기조곡(別妓祖哭)·음양수장(陰陽隨長)·혜녀탈루(慧女脫累) 등 86편의 설화가 수록되어 있다. 각 편의 길이는 4행으로 된 짧은 것으로부터 41행으로 된 긴 것까지 있다. 그러나 평균 길이는 20행 이내로 짧은 편이다. 전체의 내용을 보면, 몇 편의 동물담·신이담·일반담을 제외하면 거의가 소화(笑話)에 속하는 것으로, 그 중에도 특히 음담패설이 반을 차지한다. - 『조선후기문헌설화(朝鮮後期文獻說話)의 연구(硏究)』(조희웅, 형설출판사, 1981) - 『고금소총(古今笑叢)』(민속학자료간행회, 1958)

이러한 경향은 1980년대에 본격화되어 1982년에는 원단을 다루는 가게가 처음으로 생겼고, 1984년에는 한인 원단 도매상들이 직접 한인 의류 생산업자와 관계를 맺기 시작하였다. 특히 1980년대 후반에는 유대인들이 새롭게 개척한 아르헨티나 최대 의류 도매상가 지역인 아베자네다에도 진출하였다. 현재 1만 여명의 한인들이 이 지역의 상권을 장악하고 있다. 2010년대 아베자네다 한인상가에는 의류상, 원단상, 의류부속상, 의류기계점, 공장 등을 포함하여 약 870여 곳의 한인 의류 업체가 밀집해 있다. 한인들은 원단 생산, 원단 수입은 물론 남성복, 여성복, 청바지, 아동복, 수영복 등을 생산하고 있다. 전체 거래량은 대략 30~50억 달러로 추정되므로, 한인들이 이룬 또 다른 상권인 온세 지역과 함께 한인 의류업의...

국어의 경우 모든 모음 및 유음(流音) · 비음(鼻音)을 제외한 평음의 파열음(破裂音) ㅂ［p］ · ㄷ［t］ · ㄱ［k］, 파찰음(破擦音) ㅈ［č］, 마찰음 ㅅ［s］, 경음(된소리)의 파열음 ㅃ［{{%230}}］ · ㄸ［{{%231}}］ · ㄲ［{{%232}}］, 파찰음 ㅉ［{{%233}}］, 마찰음 ㅆ［{{%234}}］, 격음(거센소리)의 파열음 ㅍ［pʰ］ · ㅌ［tʰ］ · ㅋ［kʰ］, 파찰음 ㅊ［čʰ］, 마찰음 ㅎ［h］등이 무성음에 속한다. 이들 국어의 무성음은 이와 대립되는 유성음을 가지지 않는다. 그렇다고 해서 국어에 위의 무성음에 대립되는 유성음이 존재하지 않는 것은 결코 아니다. 어중(語中)의 유성적 환경에 무성음이 나타날 때 유성음으로 동화되는, 즉 유성음화현상을 보이기 때문인데, 예를 들어 ㅂ［p］은 본래 무성음이지만 이 음의 앞뒤에 유성음이...

『화엄경(華嚴經)』의 “마음과 부처와 중생 이 셋은 차별이 없다.”(『화엄경』 권10,『대정장』 9, p.465 하)는 경우와, 『대승찬(大乘讚)』에서는 “마음이 곧 부처인 줄을 이해하지 못하면 마치 말을 타고서 말을 찾는 것과 같다.”(『경덕전등록』 권29, 『대정장』51, p.449 중)는 경우가 그것이다. 이 경우에 마음[心]은 본래심(本來心)·청정심(淸淨心)·자성청정심(自性淸淨心)·진심(眞心) 등의 경우를 가리키는 말로서 번뇌심 내지 중생심과는 차별된다. 『관무량수경』의 “이 마음이 부처가 되고 이 마음이 곧 부처이다.”(『불설관무량수경(佛說觀無量壽經)』, 『대정장』12, p.343 상)는 말도 같은 맥락에 속한다. 즉심시불에서 즉심은 마음 그대로 또는 마음 그 자체를 의미하고, 시불은 그것이 바로 부처라는 의미이다. 또한...

이 가운데 ‘발성’은 성대를 진동하면서 내는 폐쇄음인 ‘b, d, g’ 등을 말하고, ‘송기’는 공기를 입 밖으로 내보내면서 만드는 폐쇄음이나 마찰음인 ‘p, t, k, f, s, h’ 등을 말한다. ‘수성’은 ‘유음’인 ‘l’, 비음인 ‘ m, n, ŋ’, 반모음’인 ‘j, w’ 등을 말한다. 성운학에서는 또한 성모, 즉 자음을 발음할 때 성대를 울리게 하는 ‘유성음’과, 성대를 울리지 않고 발음되어 나오는 ‘무성음’으로 나누었다. 그리하여 전자를 ‘탁음(濁音)’, 후자를 '청음(淸音)’이라 하였다. 그러므로 청탁(淸濁)은 중국 성운학에서 발음 방법에 입각하여 성모를 분류한 소리의 부류를 말하는데, 성대를 울리며 발음되는 ‘유성음’을 가리키는 ‘탁음(濁音)’과, 성대를 울리지 않고 발음되는 ‘무성음’을 가리키는 ‘청음(淸音)’, 즉...

고구려 말기의 14관등 가운데 제일 하위관등이다. 삼국 가운데 가장 먼저 관등제도를 확립한 고구려는 이미 3세기 중엽까지는 상가(相加)를 비롯한 10관등제도를 정비하였다. 신분계급적 성격이 강한 고구려의 관등제도는 6세기까지 12∼13관등제로 발전하였으며, 다시 제일 아래에 자위가 만들어져 결국 멸망시에는 14관등제가 완성되었다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「高句麗官位制とその展開」(武田幸男, 『朝鮮學報』86, 1978)

미국의원단이 한국시찰을 목적으로 1920년 8월 24일 우리 나라를 통과할 때 한국민의 독립심과 독립쟁취의욕을 호소하기 위하여 상해임시정부 광복군총영의 결사대원 이학필(李學弼)·임용일(林龍日)·김응식(金應植)이 국내에 잠입, 미국의원단에게 제출할 진정서 및 선천역과 선천경찰서 폭파계획을 수립하였다. 박치의(朴治毅)·김석창(金錫昌)·백시찬(白時瓚)·백경옥(白敬玉) 등 20여 명과 함께 모의하고, 그 해 9월 1일 새벽 3시 실천에 옮겼다. 당시 선천예수학교 교사로 선천경찰서 폭탄투척 폭파사건에 연루되어 1920년 12월 20일 평양지방법원 신의주지부에서 징역 8년형을 언도받았다. 평양복심법원의 공소를 거쳐 1921년 7월 고등법원에 상고하였으나 기각되어 징역 8년형으로 확정, 복역하였다. # 상훈과 추모...

1926년 1월 『개벽(開闢)』에 발표되었다. 물질적 빈곤을 겪던 주인공이 정신적으로도 파멸하고 결국 비극적 결말을 맞게 되는 이야기로 비극적 인생을 통해 당시 일제하 빈궁한 사회상의 한 단면을 포착하고 있다. 주인공 W군은 가난한 집안에서 태어나 백부에에 양자로 들어가게 되지만, 백부 역시 경제적으로 몰락하게 되면서 가난한 처가에 의지에 살게 된다. 그 뒤 은행원으로 취직하여 근근이 살아가다가 그 은행에서마저 쫓겨나게 된다. 할 수 없이 정신이상이 된 친구 P의 말벗이 되어, 칼로 위협을 당하기도 하지만 보호병 노릇을 하면서 그로부터 얼마간의 보수를 받아 살아간다. 그런 일로 인해 친구들로부터 ‘사립정신병원장’이라는 우스꽝스런 별명을 얻게 된다. W군은 원래 낙천적이고 강한 의지의...

1866년(고종 3) 프랑스 로즈(Rose,P.G.)제독이 군함 3척을 거느리고 경기도 남양만에 나타나자 통진부사로 임명되었다. 같은해 9월 병인양요 때 60여명의 프랑스군이 정찰차 통진부로 진군하자 싸우지 않고 도망하여 관사에 보관하였던 공·사전과 백성들의 재산을 약탈당하게 내버려둠으로써 파직되어 귀양살이를 하다가 풀려나, 1871년에 전라좌도수군절도사에 임명되었다. - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『일성록(日省錄)』 - 『승정원일기(承政院日記)』

구조와 지법(指法)은 알 수 없다. 『세종실록』권65와 권86에 의하면, 용관은 어전 예연(禮宴)에서 당악이 있는 서쪽 악대의 제4행에 당적·퉁소와 나란히 자리하여, 당부(唐部)에 속하는 관악기로 당적이 아님을 알 수 있다. 이 점은 『세종실록』권47 12년 3월 기사에 의하여 다시 확인된다. 그러나『악학궤범』의 성종조 정전 예연에는 당적은 있고 용관이 빠져서, 세종 이후로는 더 이상 사용되지 않은 것으로 보인다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『국역악학궤범』1(민족문화추진회, 1979)

이 2개의 목탄층에 의해 구분되는 3개의 혼패문화층(混貝文化層)을 위에서부터 1·2·3층으로 해 각 층에서 채집된 목탄을 방사성탄소연대측정한 결과, 1750±120B.P., 1750±120B.P., 1840±110B.P.의 연대가 얻어졌다. 이를 근거로 패총의 연대를 산출하면, 1·2층은 서기 200년경, 3층은 서기 100년경이라는 대체적인 편년이 가능하다. 출토유물로는 김해식적갈색찰문토기(金海式赤褐色擦文土器) · 김해식적갈색무문토기(金海式赤褐色無文土器) · 흑도(黑陶) · 김해식유문토기(金海式有文土器) · 신라토기 · 회색와도(灰色瓦陶) 등 토기류가 주류를 이룬다. 또한 첨구(尖具) · 화살촉[鏃] · 바늘[針] · 칼손잡이[刀子柄] 등의 골각기와 약간의 석기 및 자연유물 등이 있다. - ｢철기문화｣(김원룡,『한국사』1, 국사편찬위원회, 1973)

제형(諸兄)에 비정되기도 한다. 고구려 14관등 중 제12위의 관등이며 『주서(周書)』와 『책부원구(冊府元龜)』 등에는 제11관등으로 나오고 있다. 그 기능과 그 내용은 잘 알 수가 없다. - 『주서(周書)』 - 『신당서(新唐書)』 - 『책부원구(冊府元龜)』 - 「고구려·신라(高句麗·新羅)의 관계조직(官階組織)의 성립과정(成立過程)」(김철준, 『이병도박사화갑기념논총(李丙燾博士華甲紀念論叢)』, 1956 ; 『한국고대사회연구(韓國古代社會硏究)』, 지식산업사, 1975) - 「高句麗官位制とその展開」(武田幸男, 『朝鮮學報』86, 1978)

식량배급조합은 1939년 말부터 1941년까지 일제가 전시 식량 확보를 위해 식량 유통 및 소비를 통제하고자 설립한 단체이다. 1937년 중일전쟁 도발 이후 급증한 군수 식량 확충을 위해 식량 증산과 유통 및 소비를 통제할 필요가 있었다. 이에 조선총독부는 전국적으로 도-부군-읍 단위의 ‘식량배급조합’을 조직하여 쌀의 유통을 통제하였다. 식량배급조합은 대규모 미곡상, 정미업자 중심의 단체로 배급 통제에 한계를 갖고 있었다. 이에 1941년 말부터 식량배급조합은 미곡뿐만 아니라 잡곡, 수입 양곡에 대한 더 강력한 통제를 위해 양곡배급조합으로 전환되었다.경성부식량배급조합의 경우, 경기도식량배급통제조합이 결성된 후인 1940년 1월 20일 경성부에서 유력 정미업자 23명을 불렀다. 그리하여 기존 경성부 내 미곡상 · 정미업자들의...

고구려 말기의 14관등 가운데 9위인 상위사자(上位使者)에 해당된다. 신라는 고구려 병합 뒤인 686년(신문왕 6)에 고구려 출신 귀족들에게 고구려에서의 그들의 관등에 준하여 신라의 경위(京位)를 주었다. 이 때 적상은 신라 17관등체계 중 11관등인 나마(奈麻)를 받았으므로 신라 골품제에서 5두품 대우를 받았다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『한원(翰苑)』 - 「고구려·신라(高句麗·新羅)의 관계조직(官階組織)의 성장과정(成立過程)」(김철준, 『이병도박사화갑기념논총(李丙燾博士華甲紀念論叢)』, 1956) - 「高句麗官位制とその展開」(武田幸男, 『朝鮮學報』86, 1978)

고무신 제조업은 일제하에서 한국인의 신발로 널리 보급된 고무신을 제조하는 공업으로서 경성, 평양, 부산에 발달하였으며 한국인 비중이 컸던 산업이다. 수입 제품으로 국내 시장이 형성되자 국내 생산이 개시되어 수입품을 몰아냈으며, 부산에서는 일본인 업주의 비중이 컸으나 경성과 평양에서는 한국인 업주의 비중이 더 컸다. 전시통제기에도 최소한의 업체 존속은 보장되었고, 고무공업자들은 경영의 안정성을 얻었을 뿐만 아니라 고이윤까지 얻었다. 일제말에는 통고무신 외에 바닥만 고무인 면포화도 생산되었다.경성에서는 1910년대에 조선인 신발 제조업자가 양화와 조선화를 절충한 경제화(經濟靴)[^4]를 생산하다가 고무신 제조로 넘어갔으며, 평양에서는 고무신 보급 이후 한국인 상인, 대금업자, 정미업자 등이...

평안남도 안주 출신. 빈농집안 출신으로 중등학교를 마치고 러시아 극동지방으로 이주하였다. 1917년 10월 혁명 이후 김경천의 빨치산부대에 입대하였다. 1921년 9월 P.나자렌코 지휘하에 올가만 빨치산 연합부대의 일환이 되었다. 그 해 11월 11∼12일 밤 백위군 몰차노프군대가 올가만에 집입해오자 방어전투를 하던 중 26명의 대원과 함께 전사하였다. 이들이 싸웠던 해변 언덕에 이 전투를 기념하기 위한 묘소와 기념비가 건립되었다. - 『일제하 극동 시베리아의 한인사회주의자들』(마뜨베이 김, 이준형 역, 역사비평사, 1990)