이 해시계의 표준위도는 이은성(李殷晟)의 계산결과 북위 39°54′로 밝혀졌는데, 이는 북경의 위도에 상응한다. 숭정 말년에 북경에서 가져왔다는 기록이 확실함을 알 수 있다. 소현세자(昭顯世子)가 청나라에서 볼모생활을 마치고 귀국한 1645년(인조 23)에 그들 일행이 이 310㎏짜리 해시계를 싣고 온 것으로 보인다. 원래 창덕궁의 홍문관 남쪽 계단에 있던 이 해시계는 1770년(영조 46) 관상감에 돌로 대를 쌓아 옮겨놓았다가 일제 때에는 창경궁 박물관으로 옮겨졌다. 광복 후 명정전 뒤에 보관되었던 이것은 1970년대에 세종대왕기념관으로 옮겨졌다. - 『한국과학기술사』(전상운, 정음사, 1976) - 문화재청(www.cha.go.kr)

간평일구는 해시계의 문자판 지름이 43㎝ 정도이고, 아래에 있는 혼개일구의 문자판은 지름이 46㎝이다. 간평일구의 눈금은 마치 앙부일구의 오목한 내면에 그려놓은 눈금을 평면 위에 투영한 모양을 하고 있으며, 혼개일구의 눈금은 중심을 옮겨가며 지름이 서로 다른 13개의 원을 그리고, 그 위에 직각으로 교차하는 시각선(時刻線)을 그려놓았다. 전체적으로 제작솜씨가 매우 정교하다. 명문에는 “한양북극출지 37도39분15초 시헌황적대거 23도29분 건륭50년을사중추립(漢陽北極出地 三十七度三十九分一十五秒 時憲黃赤大距 二十三度二十九分 乾隆五十年乙巳仲秋立)”이라 기록되어 있어 1785년(정조 9) 관상감(觀象監)에서 제작하였으며, 한양(서울)을 기준으로 하였음을 알 수 있다. 본래 창경궁의 명정전...

1998년 12월 23일에 천연기념물로 지정되었다. 수령은 약 400년으로 추정되며, 나무의 높이는 8m, 가슴높이의 줄기둘레는 3.2m이다. 이 나무는 원줄기가 외줄기로 되어 있는데, 지상으로부터 1m쯤 되는 곳에서 시계방향으로 뒤틀어져 있고, 지상 3.5m 되는 부분에서는 두 개의 큰 가지가 남북방향으로 발달되어 있다. 북쪽가지의 직경은 80㎝, 남쪽가지의 직경은 50㎝정도이다. 이 나무는 장수군청 청사의 앞에 있다. 이 나무는 의암 논개가 장수현감 부실이었을 때 심었다고 전해지고 있다. 의암송의 앞쪽으로 남산이 바라보이고 남산 가까운 곳에는 논개의 영정이 있는 의암사와 그 아래에는 의암호가 있다. 장수사람들은 애국의 절조가 하늘에 이른다고 보는 논개의 출생지라는 것을 자랑으로 여기고 있다. 의암송은 논개의...

10월 23일에는 맹개골 일대에서 숙영을 하고 출발하였다. 오후 3시경 북로군정서 일부 부대가 일본군 기병 30여 명을 발견하고는 유리한 지형에 매복하였다. 일본군 기병이 골짜기를 통과하기 위해서 매복한 지점으로 접근하자 독립군은 기습적으로 전투를 벌여 일본군을 격퇴하였다. 이후 북로군정서 부대는 일본군의 추격을 피해 만기구 후방 삼림 일대로 계속 이동하였다. 독립군 기록에 따르면, 이 전투에서 독립군은 기병 10여 명을 사살하고, 전리품으로 생마 5필, 군용 지도 4장, 시계 5개, 기타 피복과 장구 등을 다수 노획하였다 한다. - 『간도출병사(間島出兵史)』(조선군사령부, 1925) - 『독립운동사자료집』 13(독립운동사편찬위원회, 독립유공자사업기금운용위원회, 1977) - 『의병과 독립군의 무장독립운동』...

해시계는 인간이 발명한 가장 원초적인 시계이다. 원시시대에 나무 그림자를 보고 시간을 알 수 있던 것으로부터 점차 발달해 온 것이 여러 가지의 해시계였다. 어느 문명에서나 해시계는 석기시대부터 나타나게 마련이다. 마당에 세운 기둥은 하루 동안의 시간만 가르쳐 주는 것이 아니라 1년의 길이를 알게 해주기도 한다. 따라서 해시계(日晷, sundial)는 시계이면서 동시에 규표(圭表, gnomon)였다. 우리 나라의 첫 해시계가 언제부터 사용되기 시작하였는지는 알 수 없다. 그러나 삼한시대에 하늘에 제사를 지내는 곳을 소도라 하고, 거기에 솟대를 세웠다는 사실에서 우리는 솟대가 원시적인 해시계 구실도 하였을 것으로 짐작할 수 있다. 유물로 남아 있는 해시계로는 7세기 이후의 신라 해시계 일부로 보이는 돌...

세종 때에는 앙부일구를 비롯한 여러 가지 해시계가 제작되었는데 그 중에 비교적 복잡한 구조를 가진 것의 하나로 유물은 전하지 않지만 조선왕조실록 등에 기록상의 설명은 상세히 남아 있다. 이를 근거로 하여 영국의 니덤(Needham, J.) 등은 그 모형도를 그려보았고, 이것이 1988년한국표준연구소에서 놋쇠로 만들어놓은 모형이다. 설명에 의하면 이 해시계는 다른 해시계와 달리 지남침을 쓰지 않고도 남북의 방향을 정확하게 잡을 수 있게 되어 있기 때문에 남쪽을 가리켜주는 해시계라는 뜻으로 ‘정남일구’라는 이름이 붙었다. 받침대의 길이는 1척 2촌 5분이며, 받침대에는 수평을 잡기 위한 물그릇이 장치되어 있다. 남북으로는 기둥이 세워져 그 사이에 눈금을 그려 넣은 사유환(四遊環)...

1980년 경기도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 해시계는 화강암으로 만들었으며 조식(彫飾)이 없고 수평면에 2자(二字) 정도의 명문(銘文)이 있는데, 심하게 마멸되어 판독이 불가능하다. 원래 해시계는 1434년(세종 16) 왕명에 의해 장영실(蔣英實)이 태양의 일주운동을 이용하여 그림자의 방향에 따라 대략의 시간을 알 수 있도록 만들어 실용했던 것이다. 이 시계는 조선 후기에 제작된 것으로 추정되며, 높이는 0.76m이고, 수평면의 폭은 0.25m이다. 경기도 여주시 대신면에 거주하는 김영구가 소장하고 있다.

하루 동안의 시간의 변화를 재는 장치가 시계였다면, 한 해 또는 그 이상 긴 동안의 시간을 재는 장치는 역(曆, calendar)이었다. 하루 동안의 시간변화를 객관적으로 나타내기 위해서는 예로부터 해의 움직임을 이용하는 해시계가 기준이었다. 그러나 해가 없는 밤이나 흐린 날에는 물의 흐름을 이용한 물시계가 간편한 시계가 되었다. 해시계와 물시계 이외에도 시간의 변화를 일정하게 나타내 주는 것이면 무엇이나 시계노릇을 할 수 있었다. 물시계와 같은 이치로 모래를 넣어 흘려주어 모래시계를 만들 수도 있었고, 향이나 초를 태워 그것이 타들어가는 속도를 보아 시간을 재는 수도 있었다. 또한, 달이나 별의 운동도 시계로 이용될 수 있었다. 이런 모든 시계를 ‘자연시계’라 부를 수 있다. 그러나 기계장치에 대한 기술이...

1책은 전부류(銓部類 : 병조판서 23인의 37편)·문원류(文苑類 : 대제학 2인, 藝提 8인, 弘提 6인 등 총 22편)·규화류(奎華類 : 奎提 3인 3편) 등으로 되어 있고, 2책은 사일품가자소(辭一品加資疏 : 10인 12편)·진질류(晉秩類 : 崇政 10인 10편)·사정경가자소(辭正卿加資疏 : 19인 19편), 진질류(資憲 22인 23편) 등으로 나누어져 있다. 3책은 규화류(直提·直閣·待敎 등 15인 16편)·사유류(師儒類 : 大司成 32인 32편)·옥서류(玉署類 : 修撰·副修撰·副提 등 23인 23편)로 되어 있고, 4책은 사아경가자소(辭亞卿加資疏 : 亞卿 25인 25편)·진질류(嘉善 36인 36편) 등으로 나누어져 있다. 이 책에 실린 상소문들은 시세와 관련된 특별한 내용을 가진 것은 아니고, 다만 의례적인 사직소(관직을 사임하는 상소문)과 사가자소(품계를...

17세기 이래 중국에서 활약한 서양 선교사들에 의하여 17세기부터 우리나라에 들여오기 시작한 자명종 시계는 곧바로 국내에서 제작되기 시작하였다. 이 서양식 기계 시계를 ‘험시의’라는 이름으로 상세하게 구조를 설명한 문헌은 남병철(南秉哲)의 『의기집설(儀器輯說)』이다. 남병철은 하권에서 25쪽이나 되는 긴 설명으로 험시의를 소개하고 있는데, 각 톱니바퀴들의 구조와 크기는 물론 초침·각침·시침까지 설명하고 있다. 1860년 초쯤의 저술로 보이는 이 책에서 남병철은 우리나라에서는 아직 태엽을 만들 줄 몰라서 이를 변형하여 험시의를 만든다고 쓰고 있다. 그러나 험시의라는 이름의 기계식 시계로서 전해지는 유물은 발견되지 않았다. - 『의기집설(儀器輯說)』

1996년 말 현재 주요사업내용은 시계류 제조 및 가공·판매업, 국내외 수출입업, 국내외상사 대리업, 파상 및 위탁업 등이다. 주요제품과 구성비율은 전자식시계 80.3%, 벽·탁상 반제품, 기타 14.7%, 기계식시계 5.0% 등이다. 관계회사로는 ㈜갤럭시아·오리엔트텔레폼·샤갈오루로즈리·청도갤럭시아 등이다. 총자산은 1037억 원, 자본금 40억 원, 연간매출액 604억 원이다. 종업원은 관리사무직 186명, 생산직 300명 등을 합쳐 504명이다. 본사는 경기도 성남시 중원구 상대원동에 있다. - 『회사연감』(매일경제신문사, 1997)

이 일록은 김총리유고(金總理遺稿) 6·7·8책에 수록된 그의 종정일기(從政日記)의 앞부분에 해당하며, 1867년(고종 4) 2월 23일 그가 문과에 합격한 뒤부터 1884년 10월 1일까지 자신의 관직생활을 중심으로 엮은 것이다. 1책은 1867년 2월 23일부터 1868년 9월 23일까지, 2책은 1868년 9월 23일부터 1884년 10월 1일까지의 기록이다. 각권의 앞부분에는 중복되는 부분이 약간 있다. 이것은 그 자신이 중요하다고 생각한 사건, 예를 들면 자기 조상에 대하여 왕과 이야기한 것이나, 자신이 수신사로 일본에 다녀와 복명한 것 등을 좀더 상세히 기록하였기 때문이라고 생각된다. 한일 관계사를 이해하는 데에 도움이 된다. 국사편찬위원회에 소장되어 있다. - 『김홍집유고해제(金弘集遺稿解題)』(최영희, 고려대학교출판부...

혼천의 및 혼천시계는 관상감 천문학 교수 송이영이 만든 조선시대 천문시계이다. 1669년에 시간 측정과 천문학 교습용으로 사용하기 위해 홍문관에 설치하였다. 지구의에 세계지도가 결합되어 있는 혼천의 부분과 톱니바퀴로 움직이는 혼천시계 장치가 축으로 서로 연결되어 있어서 시간과 천체의 위치를 동시에 알 수 있다. 이 천문시계는 조선의 전통적인 혼천의에다 서양식 기계시계인 자명종의 작동원리, 서양 지구의와 세계지도를 결합시킨 독창적인 작품이다. 한국과학기술사에서 ‘서양과학기술의 수용과 융합의 과정’을 보여주는 귀중한 유물이다.1669년(현종 10)에 관상감의 천문학 교수였던 송이영이 만든 천문시계(天文時計)로서, 홍문관에 설치하여 시간 측정과 천문학 교습용으로 사용하던 것이다. 구조는 크게 천구의^1]인...

1646년(인조 24) 아버지가 진도에 유배되었을 때 그 곳에 따라가 아버지로부터 『서경(書經)』의 선기옥형(璿璣玉衡 : 해시계)과 혼천의법(渾天儀法) 등을 배워 천문의기에 대한 많은 지식을 얻었다. 자격루(自擊漏)·혼천시계 등을 만들어 아버지를 위로하면서 천재적 재능을 발휘하였던 그는 1648년 전력부위(展力副尉)라는 종9품의 잡직으로 벼슬길에 올랐지만, 말단 벼슬을 탓하지 않고 오직 과학하는 것으로 삶의 보람을 찾으려 하였다. 1664년(현종 5) 왕명으로 관상감에 들어가 송이영(宋以穎)의 도움을 받으며 여러 누국(漏局)의 천문시계들을 개조하여 1666년 절충장군(折衝將軍)으로 크게 승진, 이때부터 과학자로서의 위치가 뚜렷해졌다. 1669년에는 세종 이래의 전통을 계승한 새로운 수격식(水激式) 선기옥형을 제작하였는데...

내용은 혼천의(渾天儀)·통헌의(通憲儀)·간평의(簡平儀)·험시의(驗時儀)·적도일구의(赤道日晷儀)·혼평의(渾平儀)·지구의(地球儀)·구진천추령의(句陣天樞令儀)·양경규일의(兩景揆日儀)·양도의(量度儀) 등 십의(十儀)로 분류하여 설명하고 있다. 주로 시계에 대한 내용인데, 정조∼철종대에도 자명종·험시의 등의 기계시계가 제작되었다는 것과 그 구조와 원리가 자세히 설명되어 있다. 설명 중에는 “그때 서양에서는 이미 프랑스만 하더라도 시계공이 1,000여명이나 되었고, 각종 기계시계의 연생산량이 1만2000개에 달한다.”고 하여 우리의 시계에 공장제도(工匠制度)의 아쉬움을 피력하고 있다. 규장각도서에 있다. - 『한국과학기술사』(전상운, 탐구당, 1979)

본래 백제의 조조례현(助助禮縣)이었는데, 신라 경덕왕 때 충렬(忠烈)이라 고쳐 분령군(分嶺郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 940년(태조 23) 남양으로 고쳤으며, 1018년(현종 9) 보성군에 소속시켰다. 1441년(세종 23) 흥양현(興陽縣)에 병합되어 폐현이 되었다. 남양현산성이 있었는데, 둘레가 1,106척(尺)이고 높이가 10척이며 그 안에 군창(軍倉)이 있었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『대동지지(大東地志)』

성모는 한어의 음절 첫머리에 나타나는 자음이다. 한어의 음절은 IMVET로 분석된다. I가 성모, M이 개음, V가 주모음, E가 운미, T가 성조이다. 중국에서는 한자음을 성모와 그 나머지 요소로 이분하였다. 세종 및 학자들은 중국의 자음이분법 대신 삼분법을 고안하여, 초성·중성·종성 중 초성을 성모로 파악하였다. 학자들은 15세기 조선한자음의 성모를 23개로 파악하고, 훈민정음의 초성도 23개로 설정하였다. 15세기 전통 조선한자음의 성모는 15개이므로 ≪훈몽자회≫부터는 대개 이 같은 성모 체계를 취하고 있다. 현대 한자음에서 성모 체계는 14개를 유지하고 있다.이 경우 초성이 성모에 해당되는데, 당시의 학자들은 15세기 조선한자음의 성모, 즉 초성을 23개로 파악하고, 이를 원용(援用)하여 창제한 훈민정음의 초성도 23초성체계로 설정했다....

1971년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 면적은 법화사일원으로 건물로는 법당 등이 있다. 법화사는 대한불교조계종 제23교구 본사인 관음사(觀音寺)의 말사이다. 신라 때 장보고(張保皐)가 창건했다고 한다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』과 1799년(정조 23)에 편찬된 『범우고(梵宇攷)』에 존재한다고 나와 있다. 자세한 연혁은 전하지 않는다. - 『한국사찰전서』(권상로 편, 동국대학교출판부, 1979)

국군 제8사단이 내륙으로 이동한 후 동해안 지역은 국군 제3사단 제23연대가 담당하게 되었다. 본래 국군 제3사단은 예하에 2개 연대를 두고 있었지만, 전쟁 발발 직후 제22연대가 전방으로 이동함에 따라 제23연대만이 영남지역을 방어하게 되었다. 제23연대는 7월 16일 영덕 북쪽 4㎞지점의 활인산∼237고지∼매정동을 연하는 선에 방어진지를 구축하고 북한군과 대치하였다. 북한군 제5사단은 7월 16일 야간을 이용해 공격을 개시했으며, 국군 제23연대는 제대로 된 교전도 못한 채 영덕을 북한군에게 빼앗겼다. 포항 방어를 위한 마지막 보루였던 영덕이 피탈되자, 큰 충격을 받은 미 제8군은 동해안의 해군력을 증강하고 오천비행장의 미 제35전술비행단 제40전투비행대대로 하여금 국군 제23연대를 직접 지원하게 하였다....

성종 14년(995)에 정해진 무산계 29등급의 하나이다. 품계는 정8품 하계(下階)로서 제23계에 해당한다. → 무산계 - 『고려사(高麗史)』 - 「高麗の武散階」(旗田巍, 『朝鮮學報』21·22, 1961)