그 뒤 같은해 9월에 명칭을 ‘4·19회중앙본부’로 개칭하였다. 1970년에는 정관을 개정하고, 단체의 명칭도 사단법인 ‘4·19회’로 다시 고쳐 같은해 5월에 원호처에 등록하여 오늘에 이르고 있다. 4·19회는 4·19정신의 선양·계승이 가장 큰 목적이므로, 현재는 4·19혁명의 의의·성격, 사회적 배경, 유공자 활동상황 등 4·19혁명에 관계된 모든 내용을 수록할 ≪4월혁명사≫ 편찬을 핵심사업으로 추진하고 있다. 이 밖에도 4·19장학회설립추진, 휴전선 최북단 벽지국민학교 지원사업, 모자원 및 양로원 위문과 불우회원돕기 등을 후속사업으로 전개해나가고 있으며, 4·19혁명이념사업도 꾸준히 진행하고 있다.

분양주택은 크게 국민주택, 민영주택 및 중형국민주택으로 구분되는데, 주택 청약자들은 분양받고자 하는 분양주택의 종류에 따라 일정한 입주자격을 갖추어 사겠다는 의사표시로 청약통장에 가입해야 한다. 과거에는 청약예금, 청약부금, 청약저축 등 3종류의 청약통장만 있었는데, 국민주택에 청약하기 위해서는 청약저축에 가입해야 하고, 민영주택을 위해서는 청약예금과 청약부금에 가입하면 된다. 청약예금은 일정금액을 일시에 정기예금으로 예치하는 것으로 일정기간 경과하면 청약자격이 발생하는데, 분양주택의 규모에 따라 청약자격을 얻기 위해서는 지역별로 일정금액 이상을 예치해야 한다. 청약저축은 적금형식으로 불입하여 일정기간 경과 후 국민주택 및 중형국민주택 청약권이 부여된다. 단, 20세...

성현도통장(聖賢道統章)이 단장(單章)으로 실려 있다. 서문에 의하면, 『성학집요』의 제1편인 통설은 수기(修己)와 치인(治人)을 합해 말하고 있는 것으로, 『대학』의 명명덕(明明德)·신민(新民)·지어지선(止於至善)에 해당한다. 제2편인 수기편은 명명덕을 밝히고 있는 편장(篇章)이다. 제3편인 정가편은 『대학』에서 말하는 제가(齊家)의 의미를 밝히고 있는 것이며, 제4편인 위정편은 치국평천하에 대해 말하고 있는 것인데, 이 두 편을 합하면 ‘백성을 새롭게 한다’는 신민의 뜻이 밝혀진다. 그리고 제5편인 성현도통장은 『대학』의 이념이 실제적으로 실현된 흔적을 더듬고 있는 것이다. 이이는 『성학집요』를 구성하면서 이들 내용이 임금에 의해 실현되기를 기대하였는데, 이것이 바로 제왕학의 요체라는 것이다....

이에 따라 1963년 9월 4일 혁명동지회가 창립되었고, 1973년 3월에는 단체설립법 개정에 의하여 4·19의거상이자회로 개편되어 오늘에 이르고 있다. 현재 서울의 본회를 비롯하여 부산·마산·광주에 3개 지회를 두고 있으며, 서울본회에 189명, 부산지회 26명, 경남지회 19명, 전라지회 10명 등 총 244명의 회원이 활동하고 있다. 이들 회원은 국가로부터 ＜국가유공원호대상자특별원호법＞에 적용, 보호를 받고 있다. 이 회의 목적은 4·19의거에 순사한 동지들의 영혼을 추모하고, 회원간의 친목을 도모하여 상부상조의 정신을 기르고, 4·19이념과 정신을 영구히 계승·선양하여 국가발전과 복지사회건설에 기여하는 데 있다. 이러한 목적을 이룩하기 위하여, 본회에서는 1982년 8월부터 ‘4·19회보’를 발간하고 4...

상업은행 대리는 예를 들어 사채 중개인에게서 예고된 한 예금인(사채 전주)이 1억 원을 맡기면, 수기통장에 1억 원을 기재해 내주고 원장에는 100만 원만을 기재했다. 그리고 차액 9900만 원은 자신이 임의로 사용할 수 있는 계좌에 입금시켰다. 또한 거래신청서나 이자전표의 인감 란에 예금주의 인장을 받아 날인하면서 인근에 둔 백지 예금청구서나 지급전표에도 몰래 미리 찍어 놓고, 이후 이를 필요할 때 인출 수단으로 활용했다. 그는 퇴근시간이 되면 조성된 금액을 파악하고 사채의 실세 이자와 은행의 정규 이자 간의 차액을 보전해주는 차원에서 사채 중개인에게 선이자를 지급했다. 그리고 조성한 사채자금을 명성그룹 회장측에게 건넬 때에는 명성그룹 어음의 결제를 위해 명성그룹 계열사 법인 계좌에 입금하는 방법을...

본관은 단양(丹陽). 자는 자성(子成), 호는 아천(啞川). 우덕창(禹德昌)의 아들로 어머니는 파평윤씨(坡平尹氏) 윤국성(尹國成)의 딸이다. 학문을 좋아하여 잠시라도 손에 책을 놓지 않았으며 10세 전에 19사(十九史)를 통독하고, 15세에 사서오경(四書五經)과 『효경(孝經)』·『근사록(近思錄)』 등에 힘을 기울였으며, 1816년(순조 16)에 문과(文科)에 올라 전적(典籍)에 제수되었으며, 1825년에 전라도사(全羅都使), 1831년 장령(掌令), 1832년 김천찰방(金泉察訪), 1835년에 사헌부지평 등을 역임하였다. 저서에는 『아천집(啞川集)』 3권 1책이 있다. - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『아천집(啞川集)』

본관은 반남(潘南). 자는 공무(公茂). 승지 박세성(朴世城)의 현손으로, 할아버지는 박필정(朴弼鼎)이고, 아버지는 박사한(朴師漢)이며, 어머니는 김창협(金昌協)의 딸이다. 1743년(영조 19) 알성 문과에 을과로 급제하고 설서(說書)를 거쳐, 정언(正言)이 되었을 때는 차대(次對)할 때 왕에게 주달(奏達)한 말의 기록을 고치려 하다가 삭탈관직을 당하였다. 그 뒤 복관되어 사서(司書) · 교리(校理)를 역임하였다. 1765년(영조 41)에는 대사간에 재직시 이담(李潭)을 논핵(論劾)하다가 죽음을 당한 남강로(南絳老)의 신원(伸寃)과 그 복작(復爵)을 청하다가 흑산도로 유배되기도 하였다. 시호는 문헌(文獻)이다. 저서로는 『연설가관(筵說可觀)』이 있다. - 『영조실록(英祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』

1963년 1월 19일 학칙변경으로 6학급을 인가받았다. 1964년 1월 25일 사립학교법에 의하여 학교법인 임곡중학교로 조직이 변경되었고, 1969년과 1976년에 학칙변경으로 각각 12학급과 15학급을 인가받았다. 1982년 3월 31일 학교법인 정성학원으로 법인 명칭이 변경되었다. 교훈은 “높은 이상, 강인한 의지, 부단한 창조”이다. 교목은 소나무이고, 교화는 기쁨을 뜻하는 철쭉이며, 표색은 평화를 뜻하는 파랑색이다. 교육목표는 아름다운 품성과 창의성을 갖춘 인재육성을 위하여 ‘애국인, 실력인, 봉사인, 창조인, 건강인’으로 설정하였다. 2016년 5월 현재 총 3학급(1∼3학년 1학급씩)으로 편성되어 있으며, 총학생 수는 1학년 12명, 2학년 7명, 3학년 17명 등 총 36명이다. 교원은 총 13명이 재직...

서기전 19년 8월 유리왕의 명령을 받고 사비(斯卑)와 더불어 달아난 제사용 돼지를 찾아 나섰다. 장옥(長屋)이라는 곳의 늪에서 발견하여 데려오는 과정에서 돼지의 다리 힘줄을 끊었다. 그러나 유리왕으로부터 함부로 제사용 돼지를 상하게 하였다고 노여움을 사 구덩이 속에 생매장되었다. 그해 9월 유리왕이 병에 걸렸는데, 무당이 병의 원인이 탁리와 사비에게 있다고 하였다. 이에 왕이 무당을 시켜 사과하도록 하자 병이 나았다고 한다. - 『삼국사기(三國史記)』

관원으로는 종5품의 사(使) 1인, 종6품의 부사(副使) 1인, 종7품의 직장(直長) 1인을 두었는데, 공민왕 때 종8품의 주부(注簿) 1인을 더 두었다. 조선시대에는 호조 소속의 종5품 아문이었으나 뒤에 종6품의 주부가 실제로 주재관(主宰官)이 됨으로써 종6품 아문으로 바뀌었다. 관원으로는 사 1인, 부사 2인, 직장 2인, 주부(종6품) 2인을 두었다. 뒤에 다시 영(令, 종5품) 1인, 주부 1인, 직장 1인, 봉사(奉事, 종8품) 1인을 두었다가 다시 영을 없앴다. 이속(吏屬)으로는 서원(書員) 4인, 군사(軍士) 1인이 있다. 1882년(고종 19)에 혁파되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『대전회통(大典會通)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』

법인국사 탄문(坦文)은 신라말·고려초의 명승으로 고씨(高氏)이며, 968년(광종 19)에 왕사, 974년에 국사가 되었고 이듬해 보원사에서 입적하였다. 978년 왕은 ‘법인(法印)’이라 추시(追諡 : 죽은 뒤에 시호를 추증함)하고 ‘보승(寶乘)’이라는 탑명을 내렸다. 비문은 김정언(金廷彦)이 짓고 한윤(韓允)이 썼으며, 김승렴(金承廉)의 각(刻)으로 세워졌다. 글씨는 2㎝ 정도의 구양순류(歐陽詢流) 해서로 필력과 짜임새가 구양순을 재현시킨 듯하다. 고려 초기에는 구양순체를 쓴 대가가 많았으나 그 중에서도 백미에 속한다. - 『해동금석원(海東金石苑)』 권4 - 『朝鮮金石總覽』 上 - 『한국금석문대계』 2(조동원, 원광대학교출판국, 1981)

1504년(연산군 10)에 사마시에 합격하여 생원이 되고, 1524년(중종 19)에 별시문과에 병과로 급제하였다. 형조와 공조의 좌랑과 정랑을 역임한 뒤, 이어서 사도시첨정(司䆃寺僉正)·성균관사성·통례원우통례·평안평사·단천군수, 삼척과 밀양의 부사를 역임하였다. 1550년(명종 5)에 상주목사로 나가 청렴한 치정을 하여 청백리의 별칭인 염근(廉謹)에 선발되어 통정(通政)에 특승되었다. 1559년에 가선(嘉善)에 승직, 부호군이 되었다. - 『중종실록(中宗實錄)』 - 『명종실록(明宗實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『이암유고(頤庵遺稿)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』

그러나 공증인 이외에도 공증업무를 집행할 수 있는 자가 있는데, 공증인가를 받은 합동법률사무소·법무법인(法務法人)·법원주사 등의 공무원, 집달관·검사·영사 등이다. 변호사로 구성된 합동법률사무소와 법무법인은 각각 ＜간이절차에 의한 민사분쟁사건처리 특례법＞ 및 ＜변호사법＞에 따라 ＜공증인법＞에 규정한 공증업무를 행할 수 있다. 확정일자인(確定日字印)은 공증인 이외에 법원주사 등도 이를 부여할 수 있으며, 어음과 수표의 거절증서는 집달관도 작성할 수 있다. 지방검찰청의 관할구역 내에 공증인이 없는 경우나 공증인이 그 직무를 수행할 수 없는 경우 법무부장관은 검사 또는 등기소장으로 하여금 공증인의 직무를 행하게 할 수 있다. 외국에서의 공증사무는 재외공관에서 근무하는 영사가 담당한다. 종래 전국에...

1949년 5월 19일 개교하였으며 1950년 3월 25일 재단법인 무학학원을 설립하였다. 1965년 12월 20일산호동 10-3번지로, 1973년 12월 10일완월동 281-1번지로, 1983년 7월 22일 팔용교육단지로 교사를 이전하였다. 1992년 1월 16일 학교법인 규성학원에 병합되었다. 교훈은 ‘바르게 알고 아름답게 느끼며 굳세게 행하자’이다. 교목은 히말라야 삼목, 교화는 동백이다. 축구부는 1973년 9월 2일 창단 이래로 전국대회 우승 10회, 준우승 13회, 덕산기 U-15축구대회 우승 등 많은 활약을 하였다. 축구를 교기(校技)로 선정하여 학년별 학급 대항 축구대회, 축구 동아리 및 축구 교실 등의 운영을 통해 축구 영재 발굴과 공동체 의식 함양을 추진하고 있다. 2010년 4월 현재 22학급에...

본관은 파평(坡平). 자는 백형(伯亨), 호는 한계(寒溪). 현감 윤이손(尹李孫)의 증손으로, 할아버지는 좌의정 윤개(尹漑)이다. 아버지는 윤비(尹棐)이며, 어머니는 이성언(李誠彦)의 딸이다. 1564년(명종 19) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1569년(선조 2) 별시문과에 장원으로 급제하였다. 사간원의 정언과 통례원의 좌통례(左通禮) 등을 역임하였다. 문장에 능하였다. - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『선조수정실록(宣祖修正實錄)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『사마방목(司馬榜目)』

이로 미루어보아 저자는 18세기 후반에서 19세기 전반까지의 인물임을 대략 추정할 수 있다. 권1∼3에 시 572수, 권4에 서(序) 15편, 기(記) 15편, 제발(題跋) 13편, 권5에 명송(銘頌) 8편, 설(說) 4편, 인(引) 2편, 해(解) 1편, 상량문 1편, 잡저 9편, 서(書) 19편, 권6에 고문(告文) 7편, 제문 33편, 애사 5편, 권7에 유사 7편, 사(詞) 6편, 행장 22편, 묘지명 7편, 묘표 4편, 갈기(碣記) 1편, 비(碑) 1편 등이 수록되어 있다. 시는 시체별로 분류되지 않았으며, 대체로 저작연대순으로 배열되었다. 그 중 「가대인화갑지희시백운(家大人華甲識喜時百韻)」은 주목할 만한 대작이다. 「배육신묘(拜六臣墓)」·「충민사억고(忠愍祠憶古)」·「유조령(踰鳥嶺)」 등의 작품에서는 저자의 역사인식의 단면을 볼 수 있으며, 「충렬사이십영(忠烈祠二十詠)...

본관은 진주(晉州). 자는 경홍(景弘). 유자빈(柳自濱)의 증손으로, 할아버지는 유인(柳茵)이다. 아버지는 사의(司議) 유조의(柳祖誼)이며, 어머니는 이조참의 김인후(金獜厚)의 딸이다. 어려서부터 사림계열인 이중호(李仲虎: 孝寧大君의 玄孫, 李億孫의 서자)에게 학문을 연마하였다. 약관에 사마시에 합격하였고, 1564년(명종 19) 식년 문과에 급제하였다. 승문원정자·형조좌랑·형조정랑·성균관직강 등을 거쳐 태천·단천·평창 등지의 수령을 지냈다. - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『국조방목(國朝榜目)』

본관은 여흥(驪興). 자는 성야(聖野). 직산(稷山) 출신. 민진황(閔震煌)의 증손으로, 할아버지는 승지 민계(閔椋)이고, 아버지는 민사정(閔師貞)이며, 어머니는 승지 정택하(鄭宅河)의 딸이다. 1795년(정조 19) 사마시에 합격하였고, 1803년(순조 3) 증광 문과에 갑과로 급제하였다. 1908년 비인현감이 되었고, 이듬해 홍문록에 올랐다. 어머니에 대한 효성이 극진하여 많은 일화를 남겼으며, 지방관으로 재임할 때도 풍속을 바로잡고 효도를 진작하는 것을 우선으로 하였다. - 『순조실록(純祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『직산읍지(稷山邑誌)』

국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 250여수, 권2에 서(書) 1편, 잡저 8편, 논(論) 2편, 서(序) 3편, 명(銘) 2편, 축문 1편, 부록으로 만사·제문·묘표·행장·묘갈명 각 1편, 발(跋) 2편 등이 수록되어 있다. 시의 「행로음(行路吟)」은 「등팔형산시(登八形山詩)」와 함께 저자의 내면세계의 고고성(孤高性)이 잘 표현된 작품으로 평가된다. 잡저 중의 「쇄언(瑣言)」은 인간이 평생 동안 지나친 욕심을 삼가서 온전한 삶을 지속시켜야 한다고 강조한 글이다. 「사서의의(四書疑義)」는 사서 중 의심나는 대목에 대하여 자기 나름대로 해석을 붙인 잡기이다. 이 책은 대체로 19세기 후반에 특징적으로 나타나는 보수화된 유학자의 정신세계의 일면을 살펴볼 수 있는 자료이다.

나후·계도에 자기(紫氣)·월패(月孛)를 합하여 사요라 하며 칠정과 사요를 아울러서 십일요(十一曜)라 하는데, 구요당의 당내에는 십일요의 상(像)이 봉안되어 있었다. 학자간에는 종래 이를 불교기관으로 본 사람도 많았으나 실은 도교기관이며, 왕실의 양재초복(穰災招福)을 위하여 재초(齋醮)를 설행하는 것이 주된 임무였다. 강화도로 천도했던 1253년(고종 40)에는 권신 최항(崔沆)이 대궐의 서쪽에 세워놓았다. 고려 말까지 존속하다가 1392년 11월에 도교기관 일제정리에 따라 폐지되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 - 「고려도교사상(高麗道敎思想)의 연구(硏究)」(양은용, 『원광대학교논문집』19, 1985)