1899년 3월 일본인이 주식회사 인천미두거래소를 설립하였는데, 이 거래소의 거래품목은 처음에 쌀·콩［豆］·석유·명태·방적사·카네킨 및 무명 등의 7개로 되어 있었고, 또 거래방법은 현물거래·선불거래·정기거래 등이었다. 그런데 실제로는 정기거래만 행하여지고, 또 얼마 안 가서 거래상품은 쌀의 일종으로 한정되게 되었다. 1910년 우리 나라가 일제의 식민지로 전락한 이후 일반 거래소의 설립은 일체 금지되었지만, 인천미두거래소는 예외적으로 그의 존속이 용인되고 있었다. 그리하여 이 거래소의 1910∼1911년경의 1개월 거래량은 약 20만 석이었던 것이 1918년 하반기에는 1개월 평균 약 350만 석에 달하였다. 그런데 1920년 서울 진고개 일본인 미두 도박전업자 3∼4명이 체면상 정기미거래를 꺼려하는 우리 나라 재산가들을...

지름은 1㎜, 길이는 5∼25㎜ 정도이다. 포자낭은 달걀 모양의 3각형이다. 가장자리에 잔 톱니가 있으며 끝이 실처럼 가늘다. 포자낭에는 큰 것과 작은 것이 있다. 부처손이란 보처수(補處手)에서 유래한 용어이다. 한방에서는 부처손의 지상부를 권백(卷柏)이라 하여 볶아서 쓰는데, 토혈 · 대변 출혈 · 자궁 출혈에 효력이 있다고 한다. 생것으로 쓰면 혈액순환을 활성화시켜 월경이 없을 때나 월경통에 효력을 나타내고 타박상에도 어혈과 통증을 감소시킨다고 한다. 실제 임상보고에서는 치질 출혈, 외상 출혈, 인후암, 폐암, 자궁경부암, 유선암, 피부암, 신장암, 위암, 직장암, 간암, 욕창 등에 효과를 보였다고 한다. 부처손 추출물 또는 이의 분획물을 포함하는 아토피피부염 예방...

5대 손 만재(萬材)·지복(之復) 등이 편집하고 9대손 천섭(天燮)이 편찬한 실기를 10대 손 운장(雲章) 등이 목활자로 1873년(고종 10)에 간행하였다. 그 뒤 11대 손 종술(鍾述)이 권수에 세계도(世系圖)를 첨부하여 목판으로 1911년에 중간하였다. 권두에 허전(許傳)의 서문과 강난형(姜蘭馨)의 후서, 권말에 천섭의 지(識), 이돈우(李敦禹)·이중식(李中植)과 12대 손 익구(翊九) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관·규장각 도서·성균관대학교 도서관·서울대학교 도서관·고려대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 11수, 비명 1편, 부록으로 행장·묘갈명·언행척록(言行摭錄)·유사, 권2는 부록으로 쌍경당중건기(雙鏡堂重建記)·월연대중건기(月淵臺重建記)·제현창수(諸賢唱酬)·유사 등이 수록되어 있다. 저자의 글은 시와 비명...

그러나 자의 종류가 여러 가지로 개혁 및 변천됨에 따라 한 치 또는 한 자의 길이 표준이 손이나 손가락 굵기와는 관계가 없게 되자 치라는 것은 단순히 한 자 길이의 10분의 1인 길이 단위로만 쓰이게 되었다. 옛날에는 치 이하의 길이 단위가 없었다는 것은 푼(分)이라는 단위에서도 명백하다. 그때는 치 이하의 길이 단위의 필요성이 없었기 때문인데 과학기술의 발전에 따라 길이를 더욱 정밀하게 판단하여야 할 필요성이 생기자 한 치의 몇분의 1이라는 형식에서 10분의 1치를 새로운 길이 단위로 정하면서 그 단위를 한 치의 몇 분의 1이라는 관습에 따라 10분의 1 길이를 1푼이라 하였던 것이다. - 『세종실록』 - 『전제상정준수조서(田制詳定遵守條書)』 - 『도량형과 국악논총』(박흥수, 박흥수박사화갑기념논문집간행회, 1980)

조선 순조 연간에는 안동 김씨의 일당독재에 대한 비판과 조선왕조의 사회적 모순에 대한 비판을 내용으로 하는 괘서들이 출현하였다. 그 중 영남지방에서는 하동·창원·인동 등지의 장시(場市)에서 문무(文武)의 재주를 가지고도 등용되지 못하고 있는 자들에게 장상(將相)의 기회를 주고, 가난한 자들은 부유하게 해 주며, 죄를 짓고 두려워하는 자는 보호해 준다는 등의 내용을 담은 괘서가 출현하였다. 1801년(순조 1) 10월 최광한은 이와 같은 괘서사건에 연루되어 영남 안핵사 한용탁(韓用鐸)에 의하여 공범인 정광선(鄭光善)·이방실(李邦實)·정철손(鄭哲孫)·김맹용(金孟用)·정양선(鄭養善) 등과 함께 유배되었다. - 『순조실록(純祖實錄)』

영순군 보(永順君溥) · 율원부윤 종(栗元副尹徖) · 한계미(韓繼美) · 선형(宣炯) · 민발(閔發) · 오자경(吳子慶) · 최유림(崔有臨) · 우공(禹貢) · 정종(鄭種) · 정준(鄭俊) · 이양생(李陽生) · 차운혁(車云革) 등 12명이 책록되었다. 이들에게는 등급에 따라 노비와 토지 등의 은전을 달리 주었는데, 1등 공신에게는 노비 13구(口), 전(田) 150결, 은 50냥, 의복 1∼2습, 안구(鞍具)를 갖춘 내구마(內廄馬) 1∼2필 등을 지급하고, 2등 공신에게는 노비 10구, 전 100결, 은 25냥, 의복 1습, 내구마 1필 등을 지급하고, 3등 공신에게는 노비 8구, 전 80결, 은 10냥, 의복 1습, 내구마 1필 등을 지급하였다. 적개공신 가운데에는 강순 · 남이 등과 같이 반역음모에 가담한 혐의로 이러한 은전이 박탈된 경우도 있다. - 『세조실록(世祖實錄)』

1책. 석인본. 1939년 10대손 영(瑛)이 편집, 간행하였다. 권두에 이기원(李基元)의 서문, 권말에 10대손 사진(史璡)과 영의 발문이 있다. 국립중앙도서관·연세대학교 도서관에 있다. 시 430수, 만사 19수, 잠(箴)·연보약초(年譜略抄) 각 1편, 부록으로 공신녹권(功臣錄券)·읍지등초(邑誌謄抄)·묘갈명·묘지문 각 1편, 제문 3편, 기(記) 1편, 만장 30수, 축문 1편, 호남절의등록초(湖南節義謄錄抄) 1편, 후발(後跋) 2편 등이 수록되어 있다. 시는 화답시·즉흥시 등 세사(世事)와 자연을 소재로 하여 자신의 감정을 표출한 작품이 수록되어 있는데, 특히 「예맥요(刈麥謠)」·「이가원(移家怨)」·「습수요(拾穗謠)」·「박조요(撲棗謠)」 등 전원풍경을 소재로 하여 농민들의 어려운 생활상을 나타낸 작품들이 이색적이다. 「은우계성잠...

1927년 80여 명으로 개교하였다가, 교인이 감소함에 따라 1930년 12월 초순 해산하였다. 해산된 이후 손천민의 아들 손재근은 시천교와 대동일진회에 참여하여 활동하였다. - 『인물로 읽는 한국사 시리즈』(이이화, 김영사, 2008) - 『동학사』(오지영, 영창사관, 1939) - 「종교유사단체 개황」(경성지방법원, 『치안상황(경기도)』, 1938.9.) - 「대동일진회의 결성식 거행, 초대 역원을 선정」(『매일신보』, 1938.11.29.) - 「천도명리교 새 종교가 또 생겨」(『동아일보』, 1927.1.18.) - 「천도명리교 포덕원의 건(경종경고비 제17110호)」(경성 종로경찰서장, 『사상에 관한 서류』1, 1930.12.5.) - 국사편찬위원회(www.history.go.kr)

인천광역시립박물관 소장. 현재 두 손이 훼손되어 없어진 것을 제외하고는 상태가 비교적 좋은 불좌상이다. 상(像)의 내부는 파내어 복장 유물(腹藏遺物)을 넣었던 것으로 보인다. 전체적으로 균형 잡힌 단아한 모습의 불상으로 전면에 금칠이 칠해졌던 것이다. 그러나 현재 많이 박리되어 있다. 양손이 훼손되어 손의 모양［手印］은 확인할 수 없다. 그러나 양 손목이 무릎 위로 가지런히 모아진 것으로 미루어 석가불의 선정인(禪定印 : 두 손을 가지런히 배 앞에 모은 손 모양)을 취하였거나 아미타불의 구품인(九品印 : 극락에 다시 태어날 때의 아홉 등급을 나타내는 손 모양) 중 상품상생(上品上生) · 중품상생(中品上生) · 하품상생(下品上生) 중 하나를 취하였을 것으로 추측된다. 따라서 이 불상은 석가불 혹은 아미타불로 조성되었을...

1권 1책. 목판본. 이 책은 침구를 실시할 때 그 시일이 좋은 때를 선택하기 위하여 1447년(세종 29)에 내의원의관 호군(護軍) 전순의와 사직(司直) 김의손이 함께 편술하였다. 김예몽(金禮蒙)의 서문과 인용서목들이 열거되었는데, 그 서문에는 편집자의 이름과 편집된 동기가 간략하게 소개되어 있다. 인용서목 중에는 한의방의 침구전문서인 『황제명당구경(黃帝明堂灸經)』·『보주동인유혈침구도경(補註銅人腧穴鍼灸圖經)』·『침구광애서괄(鍼灸廣愛書括)』·『자생경(資生經)』 등이 있다. 이 책이 간행된 다음 언제 일본에 전하여졌는지 자세하지 않으나 다기가(多紀家)에 초본(抄本)이 수장되었고, 1884년 청나라의 나가걸(羅嘉杰)이 상해(上海)에서 번각하여 간행한 것이 있다고 한다. - 『한의약서고(韓醫藥書攷)...

2권 1책. 석인본. 1966년 후손들에 의해 편집, 간행된 듯하다. 권두에 10대손인 병문(秉文)의 서문과 권말에 10대손인 화식(和植)의 발문이 있다. 고려대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 시 84수, 제문 5편, 책대(策對) 1편, 부록으로 만사(輓詞) 2수, 제문 4편, 행록(行錄) 1편, 갈음기(碣陰記) 1편 등으로 구성되어 있다. 시의 「송외구옥봉권공부경(送外舅玉峰權公赴京)」은 그의 장인인 권위(權暐)가 벼슬하러 서울로 올라갈 때 지은 송별시로서, 그는 의리를 보면 맹분(孟賁)보다도 용맹스럽게 행하고, 이욕(利欲)을 보면 헌 신짝 버리듯 하며, 임금을 요순(堯舜)처럼 만들고 백성들의 폐단을 모두 시정해야 한다고 강조하였다. 「여김북애유천연대시야승흥잉완월어애일당상여완보연구...

「삼공신 회맹록(三功臣會盟錄)」은 조선 초기의 개국공신 · 정사공신 · 좌명공신 등 세 종류의 공신들과 태종이 1404년(태종 4)에 회맹한 문서며, 「봉사손 입안(奉祀孫立案)」은 영조가 하한통(河漢通)으로 하여금 하륜(河崙)의 제사를 받들도록 허락한 문서다. 2009년 3월 5일에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 「삼공신 회맹록」은 목판으로 만들어 인쇄한 한 장의 문서로, 크기는 108.5×81㎝다. 봉사손 입안의 크기는 76×106㎝다. 태종이 즉위한 뒤 조선 왕조 개창에 공이 있는 개국공신(開國功臣)과 제1, 2차 왕자의 난에서 공이 있는 정사공신(定社功臣) · 좌명공신(佐命功臣)들을 모아 신에게 제사를 지내고 공신들과 그 후손들을 잘 보살펴주겠다는 서약을 한 문서다. 상단에...

2권 1책. 목활자본. 1920년 10대손 노인(魯寅) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 고재붕(高在鵬)의 서문과 권말에 9대손 섬동(暹東)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 28수, 권2에 상량문 1편, 제문 1편, 전(箋) 6편, 장(狀) 4편과 부록으로 행록·행장·묘표 각 1편 등이 수록되어 있다. 시에는 만시가 20여수로 대부분을 차지하고 있으며, 이밖에 차운(次韻) 3수와 연구(聯句) 1수 등이 있다. 대개 인생에 대한 깊은 우수와 번민을 표현하였다. 「제봉고선생사우상량문(霽峰高先生祠宇上樑文)」은 고경명(高敬命)의 사당을 건립할 때 지은 상량문이다. 전에는 「동지하전(冬至賀箋)」·「세자책봉하전(世子冊封賀箋)」·「부태묘전(附太廟箋)」 등이 있다.

4권 2책. 목판본. 1720년(숙종 46) 종현손 상훈(相勛) 등이 중간하였다. 권두에 권두경(權斗經)의 서문이, 권말에 김우굉(金宇宏)의 발문과 종현손 상민(相民)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. 국역본으로 『우암고(寓菴稿)』가 있다. 권1∼3은 시 422수, 부(賦) 2편, 제문 1편, 권4는 부록으로 제문 2편, 축문 1편, 해동명신록(海東名臣錄) 1편, 묘갈 1편, 사(辭) 1편, 시 28수, 통문(通文) 2편, 정목백문(呈牧伯文) 1편, 상량문 1편, 세계도 등이 수록되어 있다. 부 중 「병상적부(病顙馰賦)」에서는 운명이 매우 기박한 별박이 말(이마에 별처럼 생긴 흰 털이 있는 말)이 마구간에서 귀를 늘어뜨리고 엎드려 있지만 자신을 알아주는 주인을 만나면...

한글 지문자는 청각장애인과 의사소통을 할 때 손과 손가락으로 한글의 자음과 모음을 표현하는 문자이다. 수화로 표현하기 곤란한 어휘를 표현하기 위해 국립서울맹아학교의 윤백원 교장이 창안하였다. 문병영의 「지문자법 해설」과 서울농학교의 『수화교실』 및 『수화』에 한글지문자의 해설 및 소개가 실려 있다. 처음 창안된 24개의 자모는 변화를 거쳐 현재 자음 19개, 모음 21개로 통일되었다. 통일된 지문자는 문화체육관광부와 한국농아인협회에서 출판한 『한국수화사전』(에 실려 있다. 이 지문자는 청각장애인 학생들의 한국어 지도를 위하여 많이 활용될 것이다.손바닥의 방향이 변한 것으로는 문병영의 「지문자법 해설」에 모음 4개(ㅓ, ㅕ, ㅔ, ㅖ) 의 지문자가 있었고, 서울농아학교의 경우에는 자음 6개(ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅔ, ㅖ)...

3권 1책. 목판본. 1905년 10대손 김두연(金斗淵)이 편집, 간행하였다. 권두에 유도헌(柳道獻)의 서문이 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 11수, 권2에 서(書) 14편, 권3에 제문 5편, 서(序) 1편, 부록으로 묘지·행장·묘갈명·만사 등이 수록되어 있다. 이 문집은 수록된 양은 많지 않으나 모두 심혈을 기울인 훌륭한 시문으로, 작자가 평생 손에서 책을 놓지 않았으며 만년에는 『주자서절요(朱子書節要)』에 침잠(沈潛)하면서 쌓은 궁행심득지공(躬行心得之功)이 나타나 있다. 시에는 「차이원시계(次而遠詩戒)」·「만경형(輓庚兄)」 등의 차운시(次韻詩)와 만시가 있다. 서(書) 중 「답유수암(答柳修巖)」과 「여유수암(與柳修巖)」은 도의지교(道義之交)를 맺고 있던 유진(柳袗)과 왕복한 서신으로, 경전...

시조 이희목(李希穆)의 19세손으로, 대대로 인천 일대에서 세거하였다. 부인은 금천 강씨이다. 이윤생은 궁술(弓術)과 마술(馬術)이 뛰어났다고 전하며 이로 인해 충무위 부사과(副司果)에 제수되었다. 병자호란(丙子胡亂) 때는 의병을 모집하여 원도(猿島, 낙섬이라고도 함)에서 들어가 활동하였다. 원도에서 활동하던 이윤생이 주도한 의병은 청국 군사에 맞서 성과를 거두기도 하였으나, 강화도가 함락된 직후인 1637년(인조 15) 1월 대규모 청국 군사와 대치하다가 장렬한 최후를 마쳤다. 전사 당시 나이가 34살이었다. 이윤생의 전사 소식을 접한 부인 강씨는 바다에 몸을 던져 의절하였다. 후손 이주연(李周淵)이 묘비명을 찬술하였다. 영조대에 간행된 『여지도서(輿地圖書)...

‘강서원’이라고도 하였다. 상설기관은 아니고 필요한 때에만 설치되었는데, 1448년(세종 30)·1648년(인조 26)·1751년(영조 27)에 각각 설치되었다. 관원은 사(師, 종1품)·부(傅, 종1품)·좌우유선(左右諭善, 당하3품∼종2품)·좌우익선(左右翊善, 종4품)·좌우권독(左右勸讀, 종5품)·좌우찬독(左右贊讀, 종6품) 등 각각 1인씩이다. 사와 부는 겸관이고, 그 아래는 녹관(祿官)이었다. 1903년(광무 7)에는 황태손강서원(皇太孫講書院)으로 이름을 바꾸고, 일강관(日講官 : 칙임관) 2인, 유덕(諭德 : 칙임관)·부유덕(副諭德 : 주임관) 각 1인 및 찬독(판임관) 2인 등을 두었다. - 『속대전(續大典)』 - 『대전회통(大典會通)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』

경상남도 창원 출신. 일본 야마가타고등학교[山形高等學校]를 거쳐, 1927년 일본 교토제국대학 독문학과를 졸업하였다. 대학 재학 중 사상 관계로 일본경찰에 검거되었고, 그 뒤 제삼전선파(第三戰線派)가 주동이 된 잡지 『무산자(無産者)』의 간행에도 관여하였다. 김효식(金孝植)·임화(林和) 등과 손을 잡고 일본에서 프로문학운동을 하다가 귀국하여 김기진(金基鎭)·박영희(朴英熙) 등 구 카프(KAPF : 조선프롤레타리아예술동맹)계를 프로예맹에서 축출하고 이른바 소장파를 형성하여 우리 나라 프로문학의 주도권을 잡기도 하였다. 중외일보·중앙일보·조선일보 등의 기자로 활약하다가 2차에 걸친 카프 검거에 연루되었다. 출옥 뒤에는 조선여자의학강습소(경성여의전 전신)의 강사, 경성제국대학 부속도서관 사서 등의...

2권 1책. 석인본. 1938년 8대손 광훈(光勳)이 편집, 간행하였다. 권두에 노상직(盧相稷)의 서문과 권말에 장윤상(張允相)·권도용(權道溶)·김수(金銖) 및 10대손 민환(玟桓) 등의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관과 도산서원 등에 있다. 권1에 부(賦) 1편, 시 8수, 책(策) 1편, 계(啓) 2편, 서(書) 12편, 고유문(告由文) 1편, 제문 1편, 묘갈명 1편, 권2는 부록으로 증유시(贈遺詩) 9수, 만장(輓章) 33수, 배묘(拜墓) 1편, 제문 9편과 사략(事略)·가장(家狀)·행장·묘갈명·묘표 등이 수록되어 있다. 계의 「논호남군정계(論湖南軍政啓)」는 전라도사(全羅都事)로 있을 때 국방상 호남의 중요성을 역설함과 동시에 당시의 군비현황을 조정에 보고한 내용이며, 서의 「안주판관파추시원정장(安州判官罷推時原情狀)」은 안주판관 재직시...