개구리들은 번식기인 봄을 맞아 물이 괸 곳에 알을 까놓는데, 그 알을 먹으면 허리아픈 데 좋을 뿐 아니라 몸을 보한다고 해서 경칩일에 개구리알을 먹는 풍속이 전해 오고 있다. 지방에 따라서는 도롱뇽알을 건져먹기도 한다. 또, 경칩에는 흙일을 하면 탈이 없다고 해서 벽을 바르거나 담을 쌓기도 한다. 경칩 때 벽을 바르면 빈대가 없어진다고 해서 일부러 흙벽을 바르는 지방도 있다. 빈대가 심한 집에서는 물에 재를 타서 그릇에 담아 방 네 귀퉁이에 놓아두면 빈대가 없어진다는 속설이 전한다. 한편, 경칩날에 보리싹의 성장을 보아 그 해 농사의 풍흉을 예측할 수 있다고도 한다. 또한, 단풍나무나 고로쇠나무를 베어 나무에서 나오는 수액을 마시면 위장병이나 성병에 효과가 있다고 해서 약으로 먹는 지방도 있다....

선혜오청(宣惠五廳)이라고도 한다. 즉, 경기청·강원청·호서청·호남청·영남청을 말한다. 해서청(海西廳)은 명칭만 있었을 뿐 처음은 호서청에 부속되어 있다가, 1698년(숙종 24) 이후 강원청에 병설, 운영되었다. 각 청에는 각 1인의 낭청(郎廳)이 몇 사람의 계사(計士)와 서리(書吏)·고직(庫直) 등을 거느리고 각 도의 대동미에 관련된 재정사무를 처리하였다. →선혜청 - 『대전회통』 - 『육전조례(六典條例)』 - 『만기요람(萬機要覽)』 - 『조선후기경제사연구』(김옥근, 서문당, 1977) - 「대동법에 대한 일연구」(정형우, 『사학연구』 2, 1958)

태양의 중심이 춘분점(春分點) 위에 왔을 때이며, 음력 2월, 양력 3월 21일경이다. 태양은 적도 위를 똑바로 비추고 지구상에서는 낮과 밤의 길이가 같다. 춘분점은 태양이 남쪽에서 북쪽을 향하여 적도를 통과하는 점이다. 춘분을 전후하여 철 이른 화초는 파종을 한다. 그리고 아울러 화단의 흙을 일구어 며칠 남지 않은 식목일을 위하여 씨뿌릴 준비를 한다. 춘분을 즈음하여 농가에서는 농사준비에 바쁘다. 특히, 농사의 시작인 초경(初耕)을 엄숙하게 행하여야만 한 해 동안 걱정없이 풍족하게 지낼 수 있다고 믿는다. 또 음력 2월중에는 바람이 많이 분다. “2월 바람에 김치독 깨진다.”, “꽃샘에 설늙은이 얼어죽는다.”라는 속담이 있듯이, 2월 바람은 동짓달 바람처럼 매섭고 차다. 이는 풍신(風神)이 샘이 나서 꽃을 피우지...

1993년 경상남도 기념물로 지정되었다. 높이 약 2m의 자연석에 ‘月影臺’ 석자가 해서체로 새겨져 있다. 글자 한자의 크기는 약 24㎝이다. 신라 말 최치원(崔致遠)이 소요하던 곳이며, 최치원이 친히 각석하였다 전하나 고증할 수가 없다. 현재는 해안에서 얼마간 떨어져 있으나 옛날에는 그 아래가 바로 백사장이어서 합포만의 승경을 즐길만한 곳이었다. 『삼국사기』 열전에 최치원이 “합포현 별서(別墅 : 한적한 곳에 지은 집)에 머물렀다”는 기록이 있는데, 합포현 별서가 바로 이 월영대 근처를 가리키는 것이 아닌가 생각된다. 1932년 최씨문중에서 정자각을 지어 월영대를 보호하면서 그의 유허비도 같은 장소로 옮겼다.

‘발고(發高)’라고도 하며, 작은 돌 따위를 나르는 데 사용한다. 『임원경제지(林園經濟志)』에 의하면 전체 길이는 2장(二丈) 정도이고 앞부분이 조금 위로 휘어져 있다. 물건을 싣는 곳에는 7∼8촌 간격으로 가로 방(枋)을 끼워 짐을 싣도록 하였다. 바퀴는 두껍고 둥근 판재(板材)를 양쪽에 하나씩 단 것이 일반적이지만, 혹은 바퀴 없이 바닥을 가지런히 해서 미끄러지기 쉽게 하여 끌고 가도록 하기도 한다. 『화성성역의궤(華城城役儀軌)』에 실려 있는 발차의 그림은 『임원경제지』의 설명과 거의 같으며 둥근 바퀴 2개가 달려 있다. 수원 성곽공사의 경우 발차는 2대 밖에 사용하지 않았던 것으로 보아 조선시대에 흔히 쓰이던 일반적인 운반기구는 아니었던 듯하다. - 『화성성역의궤(華城城役儀軌)』

목종 때 각문(閣門)이라 불렀는데 1275년 충렬왕이 즉위하여 원나라의 관부 명칭과 직제의 참람함을 피하여 개정하여 통례문(通禮門)이라 하였다. 그 뒤 1298년(충렬왕 24)에 각문이라 하였다가 1308년에 충선왕이 다시 즉위하여 중문으로 바꾸었다. 관원은 사(使, 정3품) 2인, 부사(副使, 정4품) 2인, 판관(判官, 정5품) 2인, 사인(舍人, 정6품) 2인, 지후(祗候, 종6품) 14인(4인은 낭장이 겸직)이 있었다. 그러나 얼마 뒤에 다시 통례문으로 복구되었으며, 1356년(공민왕 5) 문종 관제로의 복구시책에 따라 다시 각문이라 하였다. 조선시대에서는 통례원(通禮院)이 되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『동문선(東文選)』 - 『동국문헌비고(東國文獻備考)』

호텔건물은 별장을 방불케 하는 3개 호동을 중심으로 5개 호동과 부속 건물로 이루어져 있는데, 총건평은 8,200㎡이다. 총 46개의 침실이 있는데, 그 중에서 특등실이 2개, 1등실이 1개, 2등실이 5개, 3등실이 38개로 이루어져 있다. 엠페러오락호텔은 2000년에 중국인을 대상으로 다시 문을 열었으며 이 때는 카지노가 함께 개장되었다. 2004년에 중국정부가 이 호텔의 카지노를 금지시켰지만 2010년에 카지노 사업이 다시 재개되었다고 한다. - 『조선향토대백과』2(한국 평화문제연구소·조선 과학백과사전출판사 공동편찬, 평화문제연구소, 2003) - 북한지역정보넷(www.cybernk.net) - 평화문제연구소(www.ipa.re.kr) - 『매일경제』(1997.10.1)

『누주통의(漏籌通義)』에서는 24전(箭)을 썼지만 『신법누주통의』에서는 24기를 72후(候)로 세분하여 37전을 썼다는 점이 다르다. 72후가 37전으로 충족된다는 것은 동지 또는 하지를 중심으로 하여 그 앞뒤의 시간관계가 대칭으로 되기 때문이다. 따라서 권두의 범례에 이어 「절후상대지도(節候相對之圖)」가 표로 그려져 있다. 본문에는 제1전부터 제36전까지의 각 경점(更點)의 시각을 12지시법(支時法)으로 표시하였다. 예를 들어 제9전의 경우 제9전(대한 3후, 입동 2후) 1경 1점 술초 초각 3분, 2점 술초 1각 11분, 5점 술정 2각 6분, 2경 1점 술정 3각 14분, 2점 해초 1각 7분, 5점 해정 2각 2분, 5경 1점 축정 3각 1분, 2점 인초 초각 9분, 5점 인정 1각 4분 등으로 기록되어 있다. 이것을 『누주통의』와 비교하여보면 각...

그 뒤 1298년(충렬왕 24)에 충선왕이 종실의 관제를 개혁하였는데 대군·원군은 정1품, 제군(諸君)은 종1품, 원윤은 정2품, 정윤은 종2품으로 하였다. 그리고 1390년(공양왕 2)에 원윤·정윤은 나이 15세가 되어야 제수하도록 하였고, 나이가 차지 않았을 경우에는 임명되었더라도 녹을 받지 못하게 하였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『고려토지제도사연구(高麗土地制度史硏究)』(강진철, 고려대학교출판부, 1980) - 「高麗初期の官階」(武田幸男, 『朝鮮學報』41, 1966) - 「高麗時代の鄕職」(武田幸男, 『東洋學報』47-2, 1964)

3권. 『성종실록((成宗實錄))』에 의하면 “성종 24년(1493) 2월 내의원(內醫院) 주부 허저가 『의방요록(醫方要錄)』 3권을 찬진하였는데, 심히 관람(觀覽)에 편리하므로 내의원에서 교정(校正)하여 간행하게 하다.”라고 쓰여 있을 뿐 현전하지 않는다. - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『한국의학사』(김두종, 탐구당, 1979)

이 신이 찾아오는 2월을 제주에서는 ‘영등달’이라 부르는데, 이만큼 영등할망은 2월의 내방신으로 유명하다. 그래서 여러 마을에서는 이 신을 위하여 영등굿을 벌인다. 영등할망은 외눈박이섬에서 찾아온다 하기도 하고 강남천자국에서 들어온다 하기도 하며, 제주도에 와서 바닷가를 돌면서 보말(고동의 일종)을 까먹으며 다닌다 하여 2월달에 보말 속이 비는 것은 이 신이 찾아온 증거라 한다. 또 2월에 날씨가 추우면 옷 좋은 영등할망이 왔다 하고, 비가 오면 우장 쓴 영등할망이 왔다고 한다. 그리고 영등할망이 나가기 전에는 배를 타고 나가서는 안 되며 빨래를 해서도 안 된다. 만일 빨래를 하여 풀을 먹이면 집에 구더기가 인다는 전승이 있다. 이 신은 남한일대에 분포하고 있는 영동신과 동류의 것으로 보인다. 그 명칭은 지역에...

(2) 도리사불량답시주질비(桃李寺佛糧畓施主秩碑)：자연 암석의 대석 위에 비신(碑身)과 이수(螭首)를 갖춘 형태로 비(碑) 전체의 높이 151cm, 폭 45cm, 두께 24cm이다. 이수(螭首)의 전후면에는 2단의 원조대(圓條帶)가 있으며 중앙 정상에는 보주(寶珠)가 조각되어 있다. 비문은 해서(楷書) 종행(縱行)으로 초두에 ‘도리사불량답시주질(桃李寺佛糧畓施主秩)’이라 전제하고 도리사에 불량답(佛粮畓)을 헌납한 시주와 전답량(田畓量)을 기록하였다. 이 비는 비문 말미의 ‘康熙五十一年 壬辰十二月 僧統能哲 石手金成元(강희오십일년 임진십이월 승통능철 석수김성원)’이라는 기록에서 1712년(숙종 38)에 승통 능철의 주관하에 석수 김성원의 각자(刻字)로 입비(立碑)되었음을 알 수 있다. - 『경상북도 문화재대장』

권2 이하는 조선편으로, 권2는 신립(申砬)·김시민(金時敏)·이순신(李舜臣)·원균(元均)·이계종(李繼宗)·김천림(金天霖)·김여기(金礪器)·김상용(金尙容)·홍익한(洪翼漢) 등 임진(壬辰)·계사(癸巳)·정유(丁酉)의 난, 이괄의 난, 정묘·병자 호란 때 순절한 충신 336인이 수록되었다. 권3은 효자효부편, 권4는 열녀편이며, 권5∼7은 충청도의 충효열편, 권8·9는 호남의 충효열편, 권10∼12는 경상도의 충효열편, 권13∼15는 해서(海西)의 충효열편, 권16∼18은 관동(關東)의 충효열편, 권19∼21은 관북(關北)의 충효열편, 권22∼24는 관서(關西)의 충효열편으로 되어 있다. 부록으로 단종 때의 충신 3대신·사육신·생육신 및 당시 관련된 충신들이 수록되어 있다.

1883년에 개화정책의 일환으로 설립된 기기국의 사사를 지냈고, 1894년 갑오개혁 때에는 공조 참의로 특제(特除)되어 군국기무처 회의원으로 참여하였다. 이 후 승정원승지, 학무아문참의, 학부학무국장, 한성사범학교교장, 외국어학교교장, 법부참서관, 법률기초위원, 법부민사국장, 한성재판소판사, 홍주군수, 중추원의관, 외부교섭국장, 거창군수, 창원감리, 궁내부 장례원전례 등을 역임하였다. 1903년 해서사핵사(海西査覈使)로 임명되어 천주교 관련 충돌사건의 진상을 조사한 「해서사핵사보(海西査覈使報)」를 남겼다. 1906년에 훈4등 태극장(太極章)이 수여되었고, 1910년 정2품이 되었다. - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『일성록(日省錄)』 - 『대한제국관보(大韓帝國官報)』

9월 25일 공사를 시작해 12월 24일 준공될 때까지 많은 물자와 인력이 소비, 동원되었다. 공사의 감독은 당시 선공감 감역으로 있던 김시택(金時澤)이 맡았고, 공사의 지원은 호조를 비롯해 6조의 당상이 돌아가면서 하였다. 공사에는 민간이 동원되기도 했으나 주로 5영의 군졸에 의해 이루어졌다. 그 규모는 건물이 없는 제단으로 교사(郊祀)를 지내던 남교(南郊)의 규모를 따라 밖에 담［壝］을 세우지 않고 제단의 담을 쌓았다. 전체 크기는 정방형으로 한쪽의 길이가 150척(45m)이고, 정방형의 모양의 단의 한쪽의 길이가 25척(7.5m)이며 높이는 5척(1.5m)으로 바닥에서 단까지는 네 개의 계단을 두었다. 명칭의 결정은 그 해 11월 24일예문관에서 정해 올렸다. 제사는 연 1회 2월 상순에 택일해 지냈다. 2월로 정한 까닭은 매년 2월이...

초기에는 숭문관이라 칭하다가 995년(성종 14) 홍문관으로 개칭되고 문신 중에서 학식이 뛰어난 자를 뽑아 학사(學士)로 임명하였다. 문종 때의 관제에 의하면 대학사(大學士)는 종2품, 학사는 정4품이었다. 이전에는 학사라고 하여도 대간(臺諫)·지제고(知制誥)가 아니면 시종할 수 없었으나, 1199년(신종 2) 중서성의 상주로 모두 시신(侍臣)의 반열에 참여하였다. 1298년(충렬왕 24) 충선왕이 즉위하여 홍문관에 학사·직학사(直學士)를 두었다가 다시 숭문관을 설치하여 학사를 두었다. 1367년(공민왕 16)공자(孔子)의 소상(塑像)을 모셔두기도 하였다. →홍문관 - 『고려사(高麗史)』

이은상 서문 2쪽, 최현배 머리말 1쪽, 필자 서문 2쪽, 일러두기 2쪽, 본문 24쪽, 부록 12쪽(별도 쪽수 매김, 1∼12) 필자의 서문(‘책을 내면서’)에 따르면, 중부 및 북부 지방에서는 비교적 발음이 똑똑하지만, 경상도와 전라도 지역에서는 모음 ‘ㅐ, ㅔ, ㅖ’의 발음과 표기를 혼동하는 경우가 많은 것을 걱정해서 국어의 올바른 사용을 위해 1947년 처음 『한글문화』 창간호에 글을 실었고, 그 후 5년간 더 다듬어서 단행본으로 출판한 것이다. 본문은 우리말 편과 한자어 편으로 구성되어 있는데, 각각 ‘(1) 「ㅐ」와 「ㅔ, ㅖ」와의 갈라보기, (2) 「ㅔ」와 「ㅖ」와의 갈라보기, (3) 참고’로 구성되어 있다. 각각 발음과 표기를 혼동하기 쉬운 단어들을 유형별로 모아 제시하고 있다. 한자어 편의 한자음은 기본적으로...

「퇴도선생필법」은 대 · 중 · 소의 글씨로 해(楷) · 행(行) · 초(草)의 각체를 구별하여 썼는데, 해서 중자(中字) 13엽(葉), 행서 중자 14엽, 소해(小楷) 6엽, 소초(小草) 4엽, 중초(中草) 2엽, 중해(中楷) 3행(이 다음에 2엽이 떨어져 나갔음), 소해 1엽의 순으로 쓰여졌으며, 내용은 주로 당시(唐詩)이다. 부록으로 첨부된 「퇴도선생유첩」은 1첩에 3편, 2첩에 5편, 합 8편의 이황의 편지를 모아 첩장한 것인데, 1554년(명종 9)에서 1567년 사이에 쓰여졌다. 이황의 글씨는 비교적 많이 전해지고 있는 편이나, 본첩은 체본(體本)으로 성의를 다하여 썼으며, 특히 각체가 구비되어 이황의 필적 가운데서도 대표적인 것이라는 점에서 가치가 더욱 높다. - 『국보』12 서예·전적(천혜봉 편, 예경산업사, 1985)

또 ‘망종보기’라 해서 망종이 일찍 들고 늦게 들음에 따라 그해 농사의 풍흉을 점친다. 음력 4월내에 망종이 들면 보리농사가 잘되어 빨리 거두어들일 수 있으나 5월에 망종이 들면 그해 보리농사가 늦게 되어 망종 내에도 보리 수확을 할 수 없게 된다고 한다. 전라남도와 충청남도 · 제주도에서는 망종 날 하늘에서 천둥이 요란하게 치면 그해 농사가 시원치 않고 불길하다고 한다. 경상남도 도서(島嶼)지방에서는 망종이 늦게 들어도 안 좋고 빠르게 들어도 안 좋으며 중간에 들어야 시절이 좋다고 한다. 특히 음력 4월 중순에 들어야 좋다고 하며, 또 망종이 일찍 들면 보리농사에 좋고, 늦게 들면 나쁘다는 말도 있다. 망종 날 풋보리 이삭을 뜯어 와서 손으로 비벼 보리 알을 모은 뒤 솥에 볶아서 맷돌에 갈아...

2권 1책. 석인본. 1957년 현손 성화(聲和)가 편집, 간행하였다. 권두에 권상규(權相圭)의 서문과 권말에 권태두(權泰斗)·이상호(李祥鎬)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 7수, 만사 3편, 서(書) 21편, 고유문 1편, 제문 4편, 서(序) 3편, 설(說) 1편, 상량문 1편, 권2에 서(書) 7편, 만사 24편, 제문 10편, 행장·묘갈명·묘지명·유사 각 1편, 발(跋) 6편 등이 수록되어 있다. 대개의 문집은 시가 많은 데 비하여 이 책은 산문을 주로 한 것이 특징이라 할 수 있다. 설에서는 천지 구성의 신비로움을 설명하였고, 서(書)에서는 인정을 중시하고 위기지학(爲己之學)을 강조하였다.