그 뒤 1634년(인조 12)에는 다시 1파＝(21.733㎝×4.775)2 ＝1.081㎡ 2등전 1파는 1.272㎡, 6등전 1파는 4.324㎡로 바뀌었다. 그러나 1902년 미터법을 도입하면서부터는 1㎡는 1파, 100㎡는 1부, 1만㎡는 1결로 개혁하였다. 전토를 양전(量田)하기 위해 기준 면적을 제정할 때 1파 한 변의 길이인 64지는 길이의 단위가 되었을 것이며, 그 길이 단위명은 1파였을 것으로 추측된다. 여기에 옛 1리(里)는 300파로 정해졌을 것이므로 372.7m가 되어 이것이 훗날에는 중국 제도에 따라 중국주척 6척이 1보, 300보가 1리로 되니 후일의 1리는 374.3m로 제도가 바뀌었을 것으로 보인다. 또, 조선시대에는 영조척(營造尺) 5촌 길이를 양강척(量舡尺) 1척으로 하고, 양강척 10척 길이를 1파라고 부르기도 하였다. 이때의 1파 길이는 1....

1456년(세조 2)에 조부 김문기(金文起)와 부친 김현석(金玄錫)이 단종복위 모의에 가담하였다가 탄로되어 참화를 받자 그 아들 충주(忠柱)는 한밤중에 도성을 탈출하여 여러 곳을 떠돌다가 정착하여 살았다. 그는 이곳에 이르러 숯을 구워 파는 것을 생업으로 하면서 스스로 호를 탄옹(炭翁), 즉 ‘숯굽는 노인’이라 하면서 숨어살았다. 그는 매일 산꼭대기에 올라 바위 위에 서서 단종이 있는 영월쪽을 바라보면서 하염없이 눈물을 흘리니 산꼭대기의 소나무도 눈물에 젖어 말라죽었다고 한다. 이에 1827년(순조 27) 그의 9세손인 진사 처일(處一)이 소나무가 서 있던 곳에 정자를 세워 고송정이라 하였고, 김충주가 서 있던 바위를 망월암(望越巖)이라고 하였다. 정자 서쪽에 ‘탄옹고지(炭翁古址)’라고 새긴 바위가 있다....

몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

애락원은 1909년 설립된 개신교 사회복지 기관이자 의료선교 기관이다. 대구애락원, 애락보건병원이라고도 한다. 1909년 내한한 선교사 플레처가 대구에 초가집을 마련하고 한센환자 20여 명을 수용하였다. 1924년에 2층 벽돌 건물로 증축하면서, ‘퍼커스버그 기념관’이라 칭하였고, 한글 명칭도 애락원으로 바꿨다. 플레처 원장이 1942년 6월 강제 출국당하면서 애락원은 위기를 맞기도 하였다. 해방 후 1949년 당시 1,750명 환자를 수용할 정도로 성장하였다. 2013년 10월 병원 설립 100주년 기념으로 애락원 역사 자료관을 개관하였다.(대구동산병원전도회, 1977) - ｢대구문동병원｣(『기독신보』 1929.2.13.) - “A Celebration at Taiku Leper Hospital”(F. A. Fletcher, The Korea Mission Field, Feb. 1925) - “Taiku Leper Hospital”(F. A. Fletcher, The Korea Mission Field, Nov. 1924)

그러나 서울 번화가의 주막은 성격이 달랐다. 주막은 규모가 클수록 술만 파는 것이 아니라, 주객을 상대로 밀매음을 하는 이른바 ‘은근짜’의 온상이 되었다. 이런 경우 주모는 대개 남의 소실이거나 후견인격인 건달패가 그 배후에 있었다. 사실 주모는 그 아래 부리는 술청여자들의 포주 구실도 겸하는 경우가 많았다. [^1]: 조선 시대에 둔, 궁중의 육처소 가운데 하나. 빨래와 다듬이질, 다림질 따위를 맡아 하던 곳이다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=425894) [^2]: 조선 시대에 둔, 궁중의 육처소(六處所) 가운데 하나. 대궐 안의 음식을 만들던 곳이다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=200090)

면적 126.852㎢로, 이 가운데 대구광역시가 35.365㎢를 차지하고 있다. 해발고도 1,192.3m인 팔공산을 중심으로 1980년에 도립공원으로 지정되었고, 2023년 국립공원으로 승격되었다. 계곡이 아름답고 산봉우리가 웅장하며 부근에는 국보2점, 보물 5점, 지방유형문화유산 2점, 사적 1곳, 그리고 사찰이 19개소에 이른다. 예로부터 신라시대에는 부악(父岳) · 중악(中岳) · 공산(公山) · 동수산(桐藪山) 등 여러 이름으로 불렸으며, 고려시대에는 공산으로 불려지다가 조선시대에 와서 지금의 팔공산으로 명하고 있으며, 이에 따라 팔공산도립공원으로 명명되었다. 태백산맥의 한 지맥이 대구 근교에 이르러 대구분지를 형성하면서 그 북쪽을 병풍처럼 가로막고 있다. 최고봉인 비로봉을...

궁내 관원들의 풍기를 살피고 바로잡는 일을 담당하던 곳으로, 746년(경덕왕 5)에 설치되었다. 759년에 건평성(建平省)으로 고쳤다가 776년(혜공왕 12)에 다시 본래대로 바뀌었다. 소속관원으로는 의결(議決) 1인, 정찰(貞察) 2인, 사(史) 4인을 두었다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고려시대(高麗時代) 대간제도연구(臺諫制度硏究)』(박용운, 일지사, 1980) - 「고려어사대(高麗御史臺)에 관한 일연구(一硏究)」(송춘영, 『대구사학(大丘史學)』 3, 1971) - 「新羅內廷官制考 上」(三池賢一, 『朝鮮學報 61, 1971)

한국전쟁 초기에 이일영 소위는 L-4연락기로 적 상공을 정찰하고 전단을 살포하며 연락비행 임무를 주로 수행하였다. 그러던 중 1950년 9월 1일에는 대구·영천지구 일원에 은신하고 있던 적 병력 수백 명을 색출 격멸하는 공을 세웠다. 1951년 10월 25일부터는 F-51 전폭기로 동해안에 출격하여 전공을 세우기도 하였다. 그가 43회째 출격하던 1952년 1월 9일 원산지구 적 보급품이 쌓여 있는 곳을 공격하다 금성 북방 창도리 상공에서 적 대공포를 맞아 전사하였다. 전사 후 충무무공훈장, 공비토벌기장, 대통령 수장·유엔종군기장이 수여되었고, 중위로 1계급 특진되었다. 경상북도 안동시 도산면 이일영 공원 내에 그의 흉상이 있다. - 『공군사(空軍史)』 1(1962)

거름은 2,000∼3,000㎏의 두엄과 질소 20∼25㎏, 인산 20㎏, 칼리 20∼30㎏을 기준으로 하여 주고 북주기를 3회 정도 실시한다. 품종은 줄기파로서 다수성인 석창1본대파 · 가가1본대파가 있고, 수량은 좀 떨어지지만 맛이 좋은 사촌1본대파 · 천주흑 등이 있다. 분열성이 큰 잎파에는 서울지방의 재래종으로 잎이 농녹색인 서울백파, 비교적 저온생장성이 강하여 주년재배(周年栽培)에 적합한 구조파가 있다. 파는 주로 각종 음식의 양념으로 쓰이는데, 특히 고기와 생선의 좋지 못한 냄새를 없애주는 구실을 한다. 녹색 부분에는 비타민A · C가 많고 철분 등의 무기질도 많다. 마늘과 같이 비타민 B1을 활성화하는 알린도 함유하고 있다. 파를 이용한 음식으로는 파김치 · 파강회 등이 있고, 술안주나...

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.[^1]: 양복을 파는 가게. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=552927) [^2]: 견해, 주의, 학설, 통설 따위를 이르는 말. [우리말샘](https://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=462917&viewType=confirm) [^3]: 어떤 일이 생기려는 기운이 싹트는 기간. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=901878) [^4]: 주문하는 사람의 체형이나 요구 사항에 맞추어...

1888년 인도의 대기근 때에는 68달러의 막대한 구제금을 보낸 일도 있다. 1895년 동학도들이 몰려와 교회가 위험하기도 하였지만, 캐나다의 선교사 매켄지(Mckenzie, W. J.)와 한국교인들의 복음증거로 1만여 동학도와 우호적 관계가 맺어져 이 지방의 난을 모면하게 할 수 있었다. 실제로 1896년언더우드(Underwood, H. G.)목사가 이곳에 왔을 때 동학군의 지휘관급 2명이 그에게 세례를 받았다. 이 교회는 처음으로 한국인들 손에 의하여 세워지고, 최초의 장로 장립, 동학과의 해후 등이 이루어진 역사적 교회로서, 김명선(金鳴善)·노천명(盧天命)·김필례(金弼禮)·양주동(梁柱東) 등이 이 곳 출신이다. - 『한국기독교회사』(민경배, 대한기독교서회, 1985) - 『조선예수교장로회사기 상』(신문내교회당, 1928)

그 명칭으로 미루어보아 부천궁(夫泉宮)을 관리하던 곳으로 추측된다. 소속관원으로는 대사(大舍) 2인, 사(史) 2인, 궁옹(宮翁) 1인을 두었다. - 『삼국사기(三國史記)』

김유신(金庾信)이 젊었을 때 천관이 술 파는 집에 다닌 것으로 기록되어 있다. 또 1097년(숙종 2)에 주막이 등장했다는 설도 있다. 규모가 큰 경우 방이 수십 개에다 창고와 마구간이 있어 행상인들의 물건을 맡아 주기도 하고, 마구간에서는 마소나 당나귀 등 짐승을 관리해 주기도 하였다. 그러나 시골의 작은 주막은 방 몇 개에 술청이 있는 정도이며, 거리의 간이주막은 허술한 지붕에 가리개로 사방을 막아 놓고 낮 동안에만 장사를 했던 곳도 있었다. 주막의 표시로 문짝에다 ‘주(酒)’ 자를 써붙이거나 창호지를 바른 등을 달기도 하였다. 또, 장대에 용수를 달아 지붕 위로 높이 올리거나, 소머리나 돼지머리 삶은 것을 좌판에 늘어 놓아 주막임을 알리기도 하였다. 주막에는 요즘처럼 간판은 없었으나 이름은 있었다. 이 이름은...

서(書)는 주로 관인들과 세로(世路)에 대하여 교환한 내용이 많다. 잡저 가운데 「한천민보답회문(寒泉民堡答回文)」은 1866년 병인양요 때 강화가 함락되자, 8도에 민보를 만들도록 한 것에 대한 회답문이다. 그는 천험에 의지하여 보를 만들면 불우의 변에 대비할 수 있다면서 대구지방의 한천(寒泉) 어귀를 막으면 만전한 계책이 된다고 주장하고, 부근 각 지역의 활용방안을 상세하고 조리 있게 설명하여 실용의 묘를 살리고, 다시 경영에 대한 방도를 상론하여야 한다고 지적하였다. 이밖에도 「대구거자청통부사진관정영문」은 당시 영남의 공도회(公都會)를 여러 곳에 나누어 치르는 것은 응시생에게 가까운 시장(試場)을 편리에 따라 선정하도록 한 제도였음을 알 수 있는 자료이다.

926년(경애왕 3)에 영조대사(靈照大師)가 창건하였으며, 고려의 태조가 몸을 숨겼던 곳이라 하여 은적사라 하였다. 따라서 이 절을 은적사(隱蹟寺)라고도 표기한다. 그 뒤 1644년(인조 22)에 취감대사(就甘大師)가 중창하였으며, 1947년에 종원(宗源)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 정면 3칸, 측면 3칸의 대웅전을 비롯, 삼성각 · 요사채 2동 등이 있으며, 대웅전에는 17세기에 봉안한 목조석가여래상과 1888년(고종 25)에 조성한 지장탱화가 있다. 대웅전 왼쪽에는 고려 태조왕건(王建)이 3일 동안 지냈다고 전하는 동굴이 있다. 목조석가여래상은 2015년 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. - 『달성(達城)의 비슬산(琵瑟山)』(달성군, 1983)

대구에 기독교 선교사업이 정착되고 교육사업을 시작할 무렵 옛 대구읍성밖 서쪽에 있던 동산(東山)언덕 남쪽부분에 지어진 집으로 1911년 계성학교 제2대 교장으로 취임한 R.O.Reiner와 O.V.Chamnes, Sawtell 등의 선교사들이 살았으며, 1948년부터는 동산병원 의료원장인 H.F.Moffett의 주택으로 사용되어서 비교적 원형이 잘 보존되어 있다. 스윗즈주택의 남쪽에 있으며 남북으로 좀 긴 장방형 붉은벽돌 2층 집이다. 1층 서쪽 중앙에 계단으로 오르는 높은 목조 포치를 두어 현관을 내었다. 비교적 넓은 현관홀에서는 서재ㆍ식당ㆍ거실과 통하고 또 2층으로 오르는 계단도 연결되어 있다. 거실이 있는 남동쪽 바깥에는 길게 목조 댁크를 설치하여 식당에서 출입케 하였고, 식당 북쪽에 주방을 두었다. 2층은 짧은 복도를 동쪽에 놓고...

내성(內省) 소속의 병촌궁을 관리하던 곳으로, 경덕왕 때 일시 현룡정(玄龍亭)으로 고친 일이 있다. 소속 관원으로는 대사(大舍) 2인, 사(史) 2인, 궁옹(宮翁) 1인을 두었다. - 『삼국사기』

궁중의 제사관계와 의례 때 주악(奏樂)을 담당하던 곳으로 추측되고 있다. 소속되어 있는 관원으로는 대사(大舍) 2인, 사지(舍知) 2인, 사(史) 4인, 도관(都官) 4인, 종사지(從舍知) 2인 등을 두었으며, 악자(樂子)의 정원은 없었다. →소년감전 - 『삼국사기』

1915년 11월 18일 대구공립고등여학교 설립을 인가 받았으며, 1916년 4월 10일 대구 동인동 2가 42번지에 개교하였다. 1945년 11월 18일 광복 후 초대 교장으로 김준기가 취임하였다. 1946년 2월 11일 대구여자중학교로 교명이 변경되었으며, 1951년 8월 31일 학제 변경에 따라 3년제 중학교로 개편되었다. 1973년 33학급, 1983년 45학급, 1992년 48학급으로 증설되었고, 현재의 교사 이전은 1984년 2월 20일에 이루어졌다. 2002학년도 남녀공학으로 변경되면서 2002년 2월 19일 대구일중학교로 교명을 변경하였다. 교훈은 ‘근면한 사람이 됩시다. 정직한 사람이 됩시다. 예절바른 사람이 됩시다.’이다. 교목은 느티나무이며, 교화는 매화이다. 넓은 교지와 아름다운 정원, 방대한 양의 도서를 구비한...