1책. 채색필사본. 책 말미에 일생을 산수유람에 종사한 나머지 1622년에 이 책을 쓴다는 백졸노인(百拙老人)의 발문이 있으나, 저자의 성명은 알 수 없다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 내용은 함경도 9곳, 평안도 7곳, 황해도 4곳, 경기도 18곳, 강원도 40곳, 충청도 22곳, 경상도 15곳, 전라도 9곳이 수록되어 있다. 함경도에서는 백두산·용성천·장백산·마운령·마천령·용흥강·함관령·철령·국도(國島 : 안변부 동쪽 60리에 위치) 등 9곳을 다루고, 경기도에서는 천마산·송악산·벽란도·만월대·임진강·삼각산·한강·공암진·용문산·마니산·수종사 등 18곳을 들고 있다. 각 처마다 그 위치·지형과 산천·명승지, 그 곳에 관해서 읊은 명인들의 시가 소개되어 있다.

묘우에는 이제현의 위패와 영정이 봉안되어 있고, 적취당은 강당으로 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는데, 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문의 토론장소로 사용된다. 전사청은 향례 때 제수를 마련하여 두는 곳이며, 경각은 목판을 보관하여 두는 곳이다. 고자실은 고자들이 거처하는 곳이며, 고사는 비품과 제기 등을 보관하는 곳이다. 매년 2월 하정(下丁)과 8월 하정에 향사를 지내며, 제품(祭品)은 4변(籩) 4두(豆)이다. 유물로는 『익재문집(益齋文集)』 목판 300판과 약간의 문집이 보관되어 있다. 재산으로는 전답 1만 3,000여평, 대지 1,200평, 임야 6정보 반 등이 있다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『열읍원우사적(列邑院宇事蹟)』 - 『태학지(太學志)』(성균관, 1984)

서울을 비롯하여 곳곳에서 오늘날에도 술과 해장국을 파는 곳이 더러 보이는데, 이것이 모두 옛 주막의 후신들이라고 할 수 있다. 그러나 오늘날의 술집인 맥주홀·스탠드바·카페·룸살롱 등은 주막과 거리가 먼 것들이다. - 『파한집(破閑集)』 - 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 - 『연려실기술(練藜室記述)』 - 『조선견문기』(Griffis, H. N., 신복룡 옮김, 평민사, 1986) - 『풍류세월』(최호영, 대왕문화사, 1980) - 『조선교회야사서론』(Dallet, C. C., 정기수 역, 탐구당, 1980) - 『한국사회풍속야사』(임종국, 서문당, 1978) - 『풍류세시기』(이승만, 중앙일보·동양방송, 1977) - 『세시기』(이서구, 배영사, 1969) - 『조선해어화사』(이능화, 동양서원, 1927) - 「옛 주막의 민속적고찰」(배도식,『한국민속학』15, 1982) - Korea and Her Neighbours...

우리나라에서 약효가 좋다는 뱀은 설악산·지리산·무주구천동 등의 명산에서 잡힌다. 6·25사변 전까지 땅꾼들은 다리 밑에서 살았다. 서울에서는 광교나 수표교 밑에 살면서 뱀을 잡아다 팔았다. 뱀을 사는 사람이 없을 때에는 상여꾼이나 각설이패와 어울려 다녔다. 지방에 따라서는 사람들과 어울리지 못하고 마을 밖 들판이나 외진 곳에서 자기들끼리 살았다. 요즈음에는 자연 보호라는 이유로 뱀을 잡는 일을 금지하고 있으며, 이에 따라 땅꾼이 줄어든 탓인지 농촌에는 뱀이 부쩍 많아져 뱀에 물려 죽는 사람이 많이 늘어났다. 한때 서울시내 번화가에까지 번성하였던 뱀탕집도 혐오식품이라는 이유로 문을 닫게 하자 변두리로 옮겨가고 점차 자취를 감추어 가고 있다.

1894년(고종 31) 갑오개혁이 추진되면서 6월 28일군국기무처(軍國機務處)의 의안에 따라 궁내부(宮內府)와 의정부(議政府)로 나누고 의정부 아래에 내무·외무·탁지·법무·학무·공무·군무·농상 등 8아문을 설치하여 7월 20일부터는 아문관제(衙門官制)에 따라 직무를 관장하도록 하였다. 외무아문의 직제를 보면 대신 1인, 협판(協辦) 1인, 참의(參議) 5인, 주사 20인을 두고, 그 아래에 총무국·교섭국·통상국·번역국·기록국·회계국 등 6국을 설치하였다. 총무국은 서무를 총괄하던 곳으로서 참의(국장) 1인, 주사 1인을 두고, 교섭국은 외교사무 이외에 만국의 공법·사법을 심사하는 업무를 관장하던 곳으로서 참의 1인, 주사 4인을 두었다. 통상국은 통상 및 항해사무를 관장하던 곳으로서 참의 1인, 주사 2인을 두고...

명칭으로 보아 차열음궁을 관리하던 곳으로 추측된다. 소속관원으로는 대사(大舍) 2인, 사(史) 4인, 궁옹(宮翁) 1인을 두었다. - 『삼국사기(三國史記)』

651년(진덕여왕 5) 정월에 진덕여왕이 이 곳에 임하여 백관의 하례를 받은 바 있는데, 이것에서 하정(賀正)의 예가 비롯되었다고 한다. 따라서 진덕여왕 때에 건립되고 명명된 듯하다. 760년(경덕왕 19) 4월 하늘에 해가 둘이 나타나는 이변이 있자 이 곳에 제단을 베풀고 「도솔가」를 지었다. 또 806년(애장왕 7) 3월 일본의 사신을 이 곳에서 접견하였다. 868년(경문왕 8) 8월 중수되었으며, 878년(헌강왕 4) 8월 일본사신을 접견하는 장소로 이용되는 등 신라 왕실의 권위를 상징하는 건물의 하나였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 「신라(新羅) 경문왕대(景文王代) 수조역사(修造役事)의 정치사적(政治史的) 고찰(考察)」(김창겸, 『민병하교수정년기념사학논총(閔丙河敎授停年紀念史學論叢)』, 1988)

엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

궁중의 제사관계와 의례 때 주악(奏樂)을 담당하던 곳으로 추측되고 있다. 소속되어 있는 관원으로는 대사(大舍) 2인, 사지(舍知) 2인, 사(史) 4인, 도관(都官) 4인, 종사지(從舍知) 2인 등을 두었으며, 악자(樂子)의 정원은 없었다. →소년감전 - 『삼국사기』

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.1884년 인천의 일본인 양복점 스에나마, 1889년 서울 광화문 우체국 옆에 설립되었다는 하마다[濱田] 양복점 등이 최초의 양복점으로 언급되고 있으나 두 곳 모두 사료로 입증되고 있지는 있다. 19세기 말 신문 광고에서 확인되는 최초의 양복점은 『독립신문』 1896년 4월 16일에 등장하는 ‘쥬식회사’이다. 광청교 북천변에 위치한 이 회사는 내부, 군부...

그 뒤 「풀 우에 누워」(문예월간, 1931.11.)·「내마음 사는 곳」(문학, 1933.12.)과 「길」(문학 3호)·「산비달기 같은」 등을 발표한 바 있다. 작품을 매우 아껴 쓴 시인이며, 그 내용의 경향이 강한 서정성을 기반으로 하여 자연과 인생에서 느낀 감정을 부드러운 가락에 담고 있는 탓에 시문학파 시인으로 언급되고 있다. 1970년 5월 그의 유고들을 모은 『현구시집(玄鳩詩集)』이 문예사(文藝舍)에서 비매품으로 간행된 바 있다. - 『한국현대시사』1(김용직, 한국문연, 1996) - 『김현구시연구』(이선태, 국학자료원, 1997) - 「시문학파연구」(김용직 외, 『한국근대문학연구』, 서강대학교인문과학연구소, 1969)

따라서 법수면의 연못은 수생식물이 자랄 수 있도록 법적으로 마련된 유일한 곳이다. 여기에서 조사된 늪지식물은 보풀·자라풀·줄풀·세모고랭이·방울고랭이·창포·개구리밥·물옥잠·골풀·나도미꾸리낚시·가시연꽃·붕어마름·털개구리미나리·애기마름·마름·노랑어리연꽃·통발·뚜껑덩굴 등이다. 이상 18종의 고등식물은 겉핥기식 조사에서 나타난 종류이며 좀 더 자세히 조사하면 많은 종류가 첨가될 것이다. 뿐만 아니라 하등식물의 종류는 여기에 포함시키지 못하였고, 물속에서 사는 물고기를 비롯한 많은 동물도 표면화시키지 못하고 그저 물속에서 자라는 생물의 서식처로서 지정되어 있다. - 『문화재대관(文化財大觀) -천연기념물편(天然記念物編)-』(문화재관리국, 1993)

몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사(白羊寺)의 말사이다. 526년(성왕 4)에 혜총(惠聰)과 혜증(惠證)이 창건하였으며, 624년(무왕 25)에는 원광(圓光)이 원당(願堂)으로 삼아 중창하였다고 전한다. 임진왜란 때 불타버린 뒤 1630년(인조 8)에 태능(太能)이 중창하였으며, 1949년에 공비들이 이 절을 점거하자 국군이 전략상 소각하였다. 그 뒤 1961년에 본래의 절터로부터 위쪽으로 300m 가량 올라간 곳에 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존 당우로는 4칸의 인법당(因法堂)만이 있으며, 문화유산으로는 춘담(春潭) · 월파당(月波堂) · 소요당(逍遙堂) · 연봉당(蓮峰堂) 등의 사리탑 6기가 있다. - 『내 고장 담양』(담양군, 1982)

신라 문무왕때 군창(軍倉)이 있었던 곳이라 한다. 1871년(고종 8) 흥무대왕(興武大王)김유신(金庾信)을 모시기 위해 건립하였는데, 경주의 서악서원(西嶽書院)과 같이 설총(薛聰)·최치원(崔致遠)도 함께 제향하고 있다. 문무왕의 능소가 금산이고 이 곳 사우도 금화산(金華山)에 있으므로 금산사라 이름하였다. 설립된 당시에는 선비들이 모여 주로 글읽기를 하던 곳이었으나, 현재는 매년 음력 2월과 8월에 후손들과 인근 각지에 사는 유림이 모여 제향을 받들고 있다.

557년(진흥왕 18) 국원소경(國原小京 : 지금의 충주)이 설치된 뒤, 565년 8월 왕명을 받아 아찬(阿飡)의 관등으로 국원에 나가 이 곳을 다스렸다. - 『삼국사기(三國史記)』

북한 천연기념물 제308호. 일신노동자구 소재지로부터 남대천을 따라 북쪽으로 약 1㎞ 떨어진 곳에 분포하는 제4기층에서 발견되었다. 이곳은 1977년 세 번째로 털코끼리 화석을 발견한 곳으로 제4기층은 하부로부터 화석을 포함하는 사력층·이탄층·세력사암층·대형나무화석이 포함된 이탄층, 1∼5㎝의 자갈을 포함하는 역층·회색이암층·토층으로 구성되어 있다. 발굴된 털코끼리 화석은 아래 위 이빨과 어금니, 대퇴골 등이다. 이 화석 산지는 우리나라에서 포유류의 진화와 빙하기의 지질을 연구하는데 귀중한 자료이다.

4기의 고인돌 가운데 제1호, 제2호, 제3호는 각기 2ｍ, 2.5ｍ의 간격을 두고 북서∼동남간에 거의 일렬로 배치되어 있었고, 그 서쪽으로 15ｍ 가량 떨어진 곳에 제4호가 위치해 있었다. 그 가운데 제1호, 제2호, 제3호묘는 남방식(南方式) 고인돌이며, 제4호묘는 북방식(北方式) 고인돌에 해당한다. 발굴조사 결과 제3호 묘역(墓域)에서만 적갈색의 민무늬토기조각과 2점의 돌화살촉이 출토되었고, 다른 고인돌에서는 유물이 출토되지 않았다. 1989년 3월 18일 대전광역시 기념물로 지정되었다. - ｢대덕 내동리 지석묘유적 발굴개보｣(지건길, 『백제연구』8, 1979)

2음보 1구로 계산하여 전체 221구이다. 음수율은 3·4조와 4·4조 주축에, 4·5조, 5·4조, 2·4조, 4·3조 등도 보인다. 내용은 하나뿐인 딸을 가까운 곳으로 출가시켰으나 얼마 되지 않아 시댁이 만리타향 먼 곳으로 떠나게 되자, 신행 때의 정경을 회고하며 애달픈 심정을 노래하였고, 이어서 시부모를 섬기는 데에 정성을 다하라고 경계하고 있다. 특히, 사돈을 향하여 자애로 보살펴줄 것을 부탁하는 대목에는 시집간 딸을 걱정하는 친정부모의 마음이 간절하게 나타나 있다. 작품명에 보이듯이 그 문장이 서간체에 유사한 점과 아버지가 어머니를 대신하여 지어준 점, 그리고 석별의 정이 비교적 사실적으로 묘사되어 있는 점 등이 특징이다. - 『규방가사(閨房歌辭)』 Ⅰ(한국정신문화연구원, 1979)

상대사전(上大舍典)과 더불어 국왕 측근의 가신적(家臣的) 성격을 띠는 사인(舍人)조직을 거느리던 곳으로 추측된다. 소속관원으로는 전대사(典大舍) 1인, 전옹(典翁) 1인, 사(史) 4인을 두었다. - 『삼국사기(三國史記)』