몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

1파는 장년 농부의 손가락 굵기를 기준하여 64지(指)를 한 변의 길이로 한 정사각형이 만드는 넓이를 말한다. ≪세종실록≫에 의하면, 30지의 길이는 세종주척(世宗周尺) 2척8촌으로 기록되고 있어, 1파의 넓이는 1.543㎡임이 밝혀졌다. 따라서, 1부＝{(19.41㎝×6.4)×10}2 ＝154.3㎡ 1결＝{(19.41㎝×6.4)×100}2 ＝1,5431.6㎡ 가 된다. 1069년(문종 23)에는 전토(田土)를 3등급으로 나누면서 옛 1결을 하등전 1결로 하고 상·중등전의 넓이는 줄였는데, 이때 양전법도 개혁하여 길이 30지척을 만들어 하등전척으로 하고 하등전척 6척을 1보(步), 사방 3보3척을 1부로 하여 양전 기준 면적을 파에서 부로 바꾸었다. 1444년(세종 26)에는 다시 전토를 6등급으로 나누면서 양전의 기준 면적을 1파로 정했는데, 1등전 1파는...

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=397829) [^5]: 특정한 사람을 위해 맞춘 것이 아니라, 일정한 기준 치수에 따라 미리 여러 벌을 지어 놓고 파는 옷. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=379073) [^6]: 경기가 좋은 시기. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=703317) [^7]: 1937년 루거우차오(盧溝橋) 사건에서 비롯되어...

엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

우리나라에서 약효가 좋다는 뱀은 설악산·지리산·무주구천동 등의 명산에서 잡힌다. 6·25사변 전까지 땅꾼들은 다리 밑에서 살았다. 서울에서는 광교나 수표교 밑에 살면서 뱀을 잡아다 팔았다. 뱀을 사는 사람이 없을 때에는 상여꾼이나 각설이패와 어울려 다녔다. 지방에 따라서는 사람들과 어울리지 못하고 마을 밖 들판이나 외진 곳에서 자기들끼리 살았다. 요즈음에는 자연 보호라는 이유로 뱀을 잡는 일을 금지하고 있으며, 이에 따라 땅꾼이 줄어든 탓인지 농촌에는 뱀이 부쩍 많아져 뱀에 물려 죽는 사람이 많이 늘어났다. 한때 서울시내 번화가에까지 번성하였던 뱀탕집도 혐오식품이라는 이유로 문을 닫게 하자 변두리로 옮겨가고 점차 자취를 감추어 가고 있다.

궁중의 요리사를 통솔하는 곳으로, 소속관원으로는 대사(大舍) 6인, 사(史) 6인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

혁명가극 「꽃파는 처녀」는 김일성 주석이 ‘항일혁명투쟁시기’인 1930년에 직접 창작하였다고 하는 ‘불후의 고전적 명작’으로 「피바다」, 「한 자위단원의 운명」과 함께 3대 고전으로 불린다. 1930년 가을 오가자에서 공연한 것을 1972년 만수대예술단에서 ‘「피바다」식 혁명가극’으로 재창작하였다. 「꽃파는 처녀」는 김정일의 주체적 문예방침에 맞추어 다양한 장르로 재창작되었다. 1972년에는 영화로, 1972년에는 ‘피바다식’ 혁명가극으로, 1977년에는 혁명소설로 재창작되었다. 혁명가극의 주제가인 가요 〈꽃파는 처녀〉는 1930년대 오가자에서 김일성 주석이 창작하였다고 하는데 북한에서는 ‘인민적 성격과 가극음악의 양상적 특성을 풍만하게 잘 살린 작품’으로 ‘나라 없는 민족의 설움과 밝은 앞날에...

제1집무실은 1945년 10월부터 1946년 6월 중순까지 집무했던 곳으로 이곳에서 김일성이 당 창건을 준비했으며, 토지개혁을 비롯한 민주개혁 실시를 위한 법령초안을 준비했다고 한다. 제2집무실은 1946년 6월 하순부터 1948년 말까지 사용했던 집무실로서 김일성 주석이 노동당 창립대회 보고를 비롯한 수많은 노작들을 집필했던 장소이다. 이외의 7개의 자료전시실에는 노동당 창건과 관련한 자료들이 전시되어 있다. 사적관 건물 서쪽으로 100m 떨어진 곳에 해방 직후 김일성이 귀국하여 처음 거주하던 집이 당시의 모습대로 보존되어 있으며, 사적관 서쪽 언덕위에 김일성의 업적을 가리기 위한 당창건사적비가 위치하고 있다. - 『조선대백과사전』6(백과사전출판사, 1998)

6·25사변 뒤에도 나무장수를 흔히 찾아볼 수 있었는데, 이때까지만 하여도 연탄이 널리 보급되지 않아, 밥을 짓거나 방을 따뜻하게 하기 위하여 나무를 사용하였기 때문이다. 주업으로 나무장수를 하는 사람도 많았지만, 농한기에 농민들이 부업으로 하기도 하였다. 농민들이 부업으로 나무를 내다 팔 때는 지게에 지고 나왔으나, 본격적인 나무장수는 수레나 길마에 땔감을 가득 싣고 나왔는데, 이를 ‘장작바리’라고 하였다. 나무장수가 해다 파는 땔나무에는 솔잎만을 모아 두부모 자르듯 반듯하게 만든 솔가리, 소나무가지를 모은 솔가지, 통나무를 길쭉하게 잘라서 가운데를 쪼갠 장작, 산나무에 붙어 있는 말라 죽은 가지를 모은 삭정이 등이 있다. 충청북도 청원군 낭성면에 전해지고 있는 ＜산판소리＞는 나무를 베어서...

즉, 신라 때 금관(金官)에서 온 담공선사가 만든 이중온돌(二重溫突)로 길이 각 8m이고, 네 모서리의 높은 곳은 좌선처(坐禪處)이며 중앙의 十자형 낮은 곳은 행경처(行經處)인데, 100여명을 수용할 수 있다. 이 온돌은 만든 이래 1,000여년을 지내는 동안에 한번도 개수한 일이 없다고 하며, 불만 넣으면 상하 온돌과 벽면까지 한달 동안이나 따뜻하다고 한다. 부엌에 땔나무를 한번에 세 짐까지 투입이 가능하며 100년마다 한번씩 아궁이를 막고 물로 청소를 한다. 서산대사(西山大師)가 좌선하였고, 1828년(순조 28) 대은대사가 율종을 수립하였다. 1951년 공비(共匪)들의 방화로 소실되었다가 1981∼1983년에 복원하였다. - 『문화유적총람』(문화재관리국, 1977)

궁중의 염색(染色)을 맡은 곳이 아닐까 생각된다. 소속 관원으로는 모(母) 6인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

포장마차는 포장을 두른 수레나 트럭 따위에서 간단한 음식과 주류 따위를 파는 노점이다. 광복 이후 등장한 포장마차는 대부분 무허가이나, 대개 일정한 장소, 일정한 시간에 장사를 하며 고정형과 이동형이 있다. 본체가 수레에서 트럭으로 바뀌고, 포장과 기둥의 재질이 바뀐 것 이외에 기본적 구조와 형태는 큰 변화가 없다. 대개 여성 단독 또는 부부가 운영한다. 포장마차에서 파는 음식의 종류는 어디나 엇비슷하며 대체로 저렴하다.[^1]: 값싼 술과 간단한 안주를 파는 작은 규모의 술집. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=76736) [^2]: 광목으로 만든 천. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=95589) [^3]: 탄소와 알칼리 금속, 알칼리 토류 금속, 할로젠 따위의 양성인 원소와의 화합물....

파는 숙근성(宿根性) 다년생 초본식물이지만 1, 2년생 작물로 널리 재배하고 있다. 높이는 60㎝에 달하고 인경(鱗莖)[^1]은 그리 굵어지지 않고 수염뿌리가 밑에서 사방으로 퍼진다. 지상 15㎝ 정도 되는 곳에서 5, 6개의 잎이 자란다. 잎은 관상(管狀)이고 끝이 뾰족하며 밑부분이 엽초(葉鞘：잎깍지)로 되어 서로 감싸고 녹색 바탕에 약간 흰빛이 돌며 점성이 있다. 꽃은 6, 7월에 피는데 원주형의 화경 끝에 둥근 산형화서를 이룬다. 열매는 삭과(蒴果：여러 개의 씨방으로 된 열매)이고 흑색 종자가 들어 있다. 원산지는 중국의 서부라고 하나 아직 원종은 발견되지 않고 있다. 내한성 · 내서성이 강하여 북은 시베리아로부터 남은 열대지방까지 분포되고, 중국에서는 3,000년 전부터 재배되었다고 한다....

「감자」는 김동인이 1925년 1월 발표한 단편소설이다. 소설은 복녀를 중심인물로 하여 21년에 걸친 그녀의 고단한 삶을 다룬다. 복녀는 소작, 막벌이, 행랑살이 등을 전전하다가 기자묘 근처로 송충이 잡이를 가게 된다. 거기서 복녀의 도덕관 내지 인생관은 변하게 되고 삶의 방책 역시 몸을 파는 것으로 바뀐다. 이후 복녀는 중국인 왕 서방에게 몸을 팔고, 그의 결혼식 날 낫을 들고 강짜를 부리다가 자신이 낫에 찔려 죽고 만다. 복녀의 비극을 빈곤 때문으로 보기 위해서는 비극을 초래한 원인에 대한 보다 엄밀한 접근이 필요할 것이다.그때부터 복녀의 도덕관 내지 인생관은 변하게 되고 살아가는 방책 역시 거지에게 몸을 파는 것으로 바뀐다. 어느 가을밤 칠성문 밖 중국인의 채마밭[^3]에서 감자를 훔치던 복녀는 밭 주인인 왕...

김유신(金庾信)이 젊었을 때 천관이 술 파는 집에 다닌 것으로 기록되어 있다. 또 1097년(숙종 2)에 주막이 등장했다는 설도 있다. 규모가 큰 경우 방이 수십 개에다 창고와 마구간이 있어 행상인들의 물건을 맡아 주기도 하고, 마구간에서는 마소나 당나귀 등 짐승을 관리해 주기도 하였다. 그러나 시골의 작은 주막은 방 몇 개에 술청이 있는 정도이며, 거리의 간이주막은 허술한 지붕에 가리개로 사방을 막아 놓고 낮 동안에만 장사를 했던 곳도 있었다. 주막의 표시로 문짝에다 ‘주(酒)’ 자를 써붙이거나 창호지를 바른 등을 달기도 하였다. 또, 장대에 용수를 달아 지붕 위로 높이 올리거나, 소머리나 돼지머리 삶은 것을 좌판에 늘어 놓아 주막임을 알리기도 하였다. 주막에는 요즘처럼 간판은 없었으나 이름은 있었다. 이 이름은...

수령은 200∼500년이다. 주목은 주목과를 대표하는 상록교목이며 관상용으로 많이 재배되고 있다. 주목은 고산지대에서 흔히 자라고 있으나, 한곳에 모여 자라는 곳은 드물다. 소백산 비로봉의 정상부는 풀밭으로 되어 있고, 그 서쪽에 100그루의 오래된 주목이 모여 자라고 있다. 주목이 자라는 중앙부는 계곡이 시작되는 낮은 지대이며 샘물이 흐르면서 주변이 질벅질벅한 습지로 되어 있다. 이곳은 바람이 강한 능선 근처이므로 높게 자라기 어려워 가지는 옆으로 길게 퍼져 있다. 1992년 샘물 주변의 85그루에 대한 주목군락 조사에서, 평균 높이 3.9m, 가슴높이의 줄기 지름 45㎝ 정도로 계산되었다. 희귀수종의 군생지라는 의미에서 천연기념물로 지정되었다. - 『문화재대관-천연기념물편-』(문화재관리국, 1993)

수도의 성문(城門) 숙직군(宿直軍)을 통솔한 곳으로 추측된다. 소속 관원에는 대사(大舍) 6인, 사지(舍知) 8인, 사(史) 26인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

현방은 조선시대 성균관에 소속되어 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나이다. 고기를 걸어 놓고 파는 까닭에 현방이라 불렀다. 성균관 전복(典僕)인 반인(泮人)들이 운영하였으며, 삼사(三司)에 속전(贖錢)을 납부하였다. 성균관의 부족한 물력을 보충하는 데 큰 역할을 하였다. 현방의 수는 적게는 10개소에서 많으면 20여 개소로 설치되었다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=186363) [^6]: 돼지고기를 저며서 양념을 하여 국물이 적게 지져 낸 음식. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=359881) [^7]: 소를 사고파는 장. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=242272) [^8]: 서울 이외의 지방. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=17889)...

해 6∼7월에는 파리 주재 한국 문화원에서 전시회를 가진 바 있다. 1986년 5∼11월에는 동경 일본민예관과 오사카(大阪)민예관에서 전통보자기전을 개최하였으며, 1987년 5월에는 서독 쾰른 동양박물관에서 고자수100선전을 개최하였다. 1988년 서울올림픽 때는 국립중앙박물관에서 전통보자기특별전을, 같은 해 5∼6월에는 독일 남부 슈투트가르트주립린덴박물관에서 고자수100선전을 개최하였다. 1989년 7∼10월에는 일본 나고야(名古屋) 세계디자인박람회에서 조각보전을 개최하였다. 1990년 3∼6월에는 영국의 케임브리지대학박물관과 옥스포드대학박물관에서 전통보자기미술전을 개최하였고, 같은 해 일본 동경 소게쓰(草月)현대미술관에서 조각보명품전을 개최하였으며, 각각 그에 대한 학술 발표회를 가졌다. 그 후...

백로와 왜가리는 70∼80년생, 100년생, 150년생 등 수고 20∼25m의 소나무 약 500주 가운데 반 정도인 250주에 영소(營巢), 번식하고 있다. 소나무 이외에도 재식된 잣나무 200년생 1주, 참나무 30년생 3주, 밤나무 60년생 1주가 있는데, 여기에도 3소(巢)씩 번식하였다. 번식지 주변에는 5, 6호의 인가가 있고 번식지에서 300m 떨어진 마을에는 약 70세대의 주민이 살고 있다. 주위는 논으로 둘러싸여 있고, 번식지에서 동쪽 해안으로 약 300m 떨어진 곳에 3,000㎡에 달하는 매호(梅湖)가 있다. 이들 백로와 왜가리는 약 100년 전부터 도래, 번식하였다고 하며, 처음에는 왜가리 집단만이 번식하였으나 근래에 와서 백로가 급증함에 따라 왜가리는 점차 감소되고 있다고 한다. 번식지의 하층부에 성장하고 있는 대나무는 백로와...