본래 신라의 팔거리(八居里, 또는 仁里)였는데 경덕왕 때팔리(八里)로 고쳐 수창군(壽昌郡)의 영현으로 하였다. 940년(태조 23)팔거(八居)로 고쳤고 뒤에 팔거(八莒)로 바뀌었다. 현종 때경산부(京山府)에 예속시켰다. 1640년(인조 18)에 칠곡도호부(漆谷都護府)로 승격되었다. 그뒤 1914년 행정구역개편 때 칠곡군 칠곡면이 되었고 1981년 지금의 대구광역시에 편입되었다. 대구 북부의 산간분지에 위치하였으며, 조선시대에는 금호강의 지류인 팔거천이 흐르고 있었다. 부근에 고평역(高平驛)과 우암창(牛巖倉)이 있었으며, 대구와 인동(仁同)을 잇는 도로가 발달하였다. - 『대동여지도(大東輿地圖)』 - 『대동지지(大東地志)』

｢찬불요(讚佛謠)｣는 부처의 자비(慈悲)와 공덕(功德)을 찬양한 노래이다. 민간에 불교가 널리 전파되면서 불교에 친숙한 이들이 ｢찬불요｣를 부르게 되었다. 기존 ｢회심곡(回心曲)｣을 차용한 형태, 불교 귀의 및 부처 공양 의지를 표현한 형태, 기존 ｢찬불요｣의 성격을 유지하되 유흥을 가미한 형태 등이 있다.｢찬불요(讚佛謠)｣는 유희요(遊戲謠)에 속한다. 이 노래는 ｢회심곡(回心曲)｣, 염불(念佛), 보렴(報念)^1] 등과 같이 불교 의식에서 송독(誦讀)[^2] 되는 [불경(佛經) 일부를 차용한 의식요(儀式謠)에서 영향을 받았다. 민간에 불교가 널리 전파되면서 불교에 친숙한 이들이 생활 공간에서 부처의 자비와 공덕을 찬양하며 ｢찬불요｣를 부르게 되었다. 이 노래의 가창 방식은 독창(獨唱) 또는 제창...

원집은 권1∼4에 시 672수, 권5∼12에 서(書) 374편, 권13에 잡저 13편, 서(序) 20편, 권14에 기 24편, 권15에 발 24편, 권16에 명(銘) 10편, 잠(箴) 2편, 찬 7편, 여문(儷文) 12편, 축문 5편, 권17에 제문 37편, 권18에 비문 4편, 묘지명 11편, 묘표 2편, 권19에 묘갈명 29편, 권20에 행장 10편, 행록(行錄) 3편, 유사 5편, 전(傳) 4편이 실려 있다. 속집은 권1에 시 27수, 서(書) 33편, 상량문 2편, 묘갈명 2편, 명 1편, 찬 2편, 잡저 2편, 권2·3은 부록으로 유사·행장·행록·묘갈명·묘지명·기·고유문·찬 각 1편, 만사 65편, 제문 76편, 문인록 1편 등이 수록되어 있다. 서(書)의 별지에는 주로 예설에 대한 논변과 경전 훈고에 관한 논술이 많다. 잡저의 「심성이기문답(心性理氣問答)」에서는 『맹자』 진심장(盡心章)에 관해서 주희(朱熹)...

3권 1책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 편자와 편년을 알 수 없다. 국립중앙도서관 등에 있다. 권1에 시 112수, 권2에 시 8수, 만(輓) 7수, 제문 2편, 표(表)·의(擬)·기(記) 각 1편, 찬(贊) 4편, 권3은 부록으로 행장·묘표·제문 각 1편, 증시(贈詩) 5편, 실적후(實蹟後) 7편, 추지(追識) 4편 등이 실려 있다. 시는 시어가 평이하면서도 시상이 고고하다. 「폐사(弊笥)」는 자신의 마음을 헌 옷장에 비유하여 70평생을 헛되이 보냈다고 자탄한 것이고, 「산재우음(山齋偶吟)」 5수는 역사적 회고와 자신의 신세 등을 읊은 것이다. 기(記)의 「재백기(栽栢記)」와 「송찬(松贊)」·「죽찬(竹贊)」 등 4편의 찬(贊)은 모두 잣나무·소나무·대나무·매화·국화 등의 절조(節操)를 찬양한 것들이다.

권1·2는 시, 권3은 가사(歌辭)·서(書), 권4는 잡저·서(序)·기(記)·발(跋)·잠(箴)·찬(贊)·상량문, 권5는 축문·제문·묘갈명·묘지명·부록 등으로 구성되어 있다. 시는 대작(大作)이 많은데, 「재와(䏁窩)」·「조홍일(照紅日)」·「묵로재(墨魯齋)」·「인청풍(引淸風)」·「북창하(北牕下)」·「금릉기행(金陵紀行)」·「재천정(在川亭)」 등이 대표적인 작품이다. 또한, 「경차식산집팔음가운(敬次息山集八音歌韻)」이 뛰어나며, 「기행」 130운, 「자조(自嘲)」 10운, 「도산잡영(陶山雜詠)」 18절(絶), 「도산한거(陶山閒居)」 20영(詠), 「추야무매(秋夜無寐)」 20운은 모두 장편으로 작자의 시재를 엿볼 수 있다. 가사에는 「채미정가(采薇亭歌)」·「농구(農謳)」·「제화병(題畫)」·「제화권(題畫)」 등이 있다. 서(書)의 「여인논심성정도...

『삼국사기(三國史記)』에는 유리이사금(儒理尼師今) 때 제정되었다고 하였으나, 520년(법흥왕 7)의 율령 공포 때에 제정된 것으로 생각된다. 비록 찬·간 계열 관등의 최하위에 위치하였으나, 진골을 제외하고는 육두품만이 받을 수 있는 관등으로, 바로 아래 관등인 대나마(大奈麻)와는 큰 차이가 있었다. 흔히 제1급행정관부의 차관직에 보임되었으며, 공복(公服)의 빛깔은 비색(緋色)이었다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「고구려·신라의 관계조직의 성립과정」(金哲埈, 李丙燾博士華甲紀念論叢, 1956 ; 韓國古代社會硏究, 1975) - 「新羅官位制度」(三池賢一, 『駒澤史學』18, 1971) - 「新羅官位制度の成立」(井上秀雄, 『新羅史基礎硏究』, 東出版, 1974)

왕융은 고려 전기에 지공거로 과거시험을 주관하였고 한림학사, 내의령, 평장사 등을 역임한 문신이다. 그는 광종부터 성종 때까지 약 30여 년 동안 12회에 걸쳐 지공거를 역임하면서 과거시험을 주관하였다. 그동안 대상과 대광, 한림학사, 총한림, 판총한림, 내의령, 병부령, 평장사 등의 관직도 역임하였다.진사 18명과 명경업(明經業) 1명 및 복업(卜業) 2명을 뽑고, 994년(성종 13)에는 복시(覆試)에서 최원신(崔元信) 등 진사 8명과 명경업 9명을 뽑았다. 왕융은 이외에도 975년에 대광(大匡) 내의령 겸 총한림(內議令兼摠翰林)으로 있으면서, 경종(景宗)이 즉위와 함께 왕비로 맞이한 헌승황후(憲承皇后)의 아버지 정승공(政承公: 신라 경순왕)을 상보(尙父)로 책봉하는 조서를 찬(撰)하였다. 997년(성종 16) 10월에는 성종(成宗)이 목종...

권16은 기 5편, 자설(字說) 1편, 서(序) 5편, 제발 6편, 설 1편, 서(書) 5편, 송서 2편, 문 2편, 권17은 송서 3편, 광지명 1편, 소 3편, 제문 2편, 찬 1편, 서(書) 1편, 제발 2편, 모연게(募緣偈)·증서·서(序)·남유록(南游錄) 각 1편, 권18은 책(策) 1편, 송서 1편, 제발 7편, 제문 3편, 서(書) 2편, 서(序)·명·묘지명·고문 각 1편 등으로 구성되어 있다. 「송이영래초부임안동서(送李令來初赴任安東序)」에서는 이황(李滉)의 「천명도(天命圖)」·『성학십도(聖學十圖)』 및 학문을 논한 모든 글들은 그 언사(言辭)가 순후해 조금도 박잡(駁雜: 뒤섞여서 어수선함)한 흠이 없다고 말하고, 반드시 이황의 유교(遺敎)로써 영남지방의 사대부들을 진작시키라고 당부하였다. 「상명곡서(上明谷書)」의 별지(別紙)에서는 제례의 진설도(陳設圖)...

8권 4책. 생생자본(生生字本). 편자가 왕명을 받아 1829년(순조 29) 간행하였다. 권두에 저자가 찬하고 김정희(金正喜)가 쓴 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1은 상서(上書) 등 5항목, 권2는 표(表) 등 27항목, 권3은 전(傳) 등 15항목, 권4는 책 등 3항목, 권5는 상서 등 11항목, 권6은 서(書) 등 18항목, 권7은 책 등 22항목, 권8은 명(銘)·찬(贊) 등 17항목으로 구성되어 있다. 상서·소·차자(箚子) 등은 주로 국방에 관한 용병의 긴요한 사항과 덕치행정에 관계되는 글을 주로 편집하였다. 제책(制策) 등에서는 과시(科試)와 인선(人選)에서의 부조리 척결과 왕정의 덕치를 실현하는 데 군왕의 심술(心術)이 중요하다는 내용을 담고 있는 등, 상소나 책문의 저술에 도움이 되는 모범적인 문장을 모은 것이다.

본관은 전주(全州). 예부상서를 지낸 최균(崔均)의 아들이다. 과거에 급제하여 황주장서기(黃州掌書記)를 거쳐 소부감(小府監)이 되었다. 1208년(희종 4) 금나라의 황제 즉위 축하문을 잘못 썼다 하여 파직되었다. 그 뒤 이부시랑(吏部侍郎)이 되고, 1212년(강종 1) 우간의대부(右諫議大夫)로 과거를 주관하여 위대여(魏大輿) 등을 선발하였다. 이듬해 좌간의대부(左諫議大夫)로서 동지공거(同知貢擧)가 되어 허수(許受) 등을 선발하였다. 1222년(고종 9) 참지정사(參知政事)로서 또 지공거를 맡았으며, 중서시랑평장사 판병부사(中書侍郎平章事判兵部事)를 거쳐 이듬해 수문전대학사 동수국사(修文殿大學士同修國史)를 역임하였다. 1227년 감수국사(監修國史)가 되어 수찬관(修撰官) 김양경(金良鏡)·임경숙...

2권 1책. 석인본. 1968년 그의 손자 종호(鍾琥)가 편집, 간행하였다. 이상구(李常九)의 서문과 권말에 종호의 발문이 있다. 계명대학교 도서관에 있다. 권1에 시 58수, 서(書) 9편, 찬(贊) 1편, 제문 5편, 뇌문 1편, 권2에 시 2수, 서(書) 8편, 부록으로 만사 18수, 뇌문 1편, 제문 10편, 행장·묘지명·묘갈명 각 1편으로 구성되어 있다. 시는 「반월성(半月城)」·「첨성대」 등 경관을 읊은 것과 「간송(澗松)」·「계수(桂樹)」 등 영물시가 있다. 「계하자찬(桂下自贊)」은 계당산(桂堂山) 밑에 은거하여 호를 ‘계하(桂下)’라 하고, 유유자적하는 생활 중 느낀 감회를 적은 것이다. 또한, 오산서원(鰲山書院)이 훼철된 뒤 영당(影堂)만이 남아 있는 김시습(金時習)의 영정에 무례한 행동을 자행하는 유생들의 과오를 논박한 내용이 있다.

권1∼4에 부(賦) 1편, 시 1,611수, 권5∼12에 소 232편, 차(箚) 116편, 계(啓) 85편, 권13에 서(書) 91편, 권14에 묘표 24편, 묘갈명 23편, 비문 1편, 권15·16에 묘지명 38편, 광기(壙記) 2편, 비명 19편, 권17에 행장 20편, 권18에 서(序) 16편, 기 24편, 찬(贊) 1편, 발 28편, 의(議) 10편, 권19에 제문 78편, 애사 5편, 잠 2편, 명 5편, 전(傳) 6편, 교서 5편, 유서(諭書) 6편, 전(箋) 4편, 문(文) 7편, 찬 5편, 권20에 기년(紀年) 1편 등이 수록되어 있다. 시는 방대한 분량으로 형식과 내용이 다양하다. 대개 벼슬을 하는 동안 각처를 다니며 읊은 서경시가 많다. 「기행백오십운(紀行百五十韻)」은 그가 선성(宣城)에 있을 때 지은 것으로, 산수·자연의 경치를 장장 150운의 장편으로 읊어 시적 역량을 과시한 작품이다. 소에는 여러 벼슬을 거치는...

권1에 부(賦) 2편, 시 236수, 권2∼7에 서(書) 405편, 권8∼12에 잡저 18편, 잡지(雜識) 7편, 설(說) 14편, 권13에 서(序) 39편, 권14·15에 기(記) 46편, 발(跋) 6편, 명(銘) 5편, 찬(贊) 2편, 축사(祝辭) 2편, 혼서 2편, 상량문 9편, 권16에 축문 18편, 제문 14편, 권17에 비문 3편, 갈명(碣銘) 20편, 묘표 11편, 권18에 행장 11편, 권19에 전(傳) 5편, 견문록(見聞錄)·유사 각 1편, 기문(記聞) 등이 수록되어 있다. 시는 여러 체를 두루 썼으나 칠언절구가 가장 많다. 잡저 중에는 송병선(宋秉璿)·송병순(宋秉珣) 등과 사서의의(四書疑義)를 문답한 것이 있으며, 「영상쇄록(嶺上瑣錄)」에서는 이기호발체용(理氣互發體用)·인물지성동이(人物之性同異)·심성론(心性論) 등의 이기론(理氣論)을 구체적으로 논술하였다. 설 중 「벽사설(闢邪說)」은 사설...

1책. 목판본. 고려 말에 초판이 나왔으며 1428년(세종 10)설순(偰循) 등이 개정하여 중간하였다. 초간본에는 이제현(李齊賢)의 서(序)가 있고, 후에 권근(權近)이 주해(註解)와 발문(跋文)을 달았다. 권보가 노경에 들게 되자, 아들 준이 화공(畫工)에게 명하여 24효도(二十四孝圖)를 그리게 한 뒤 그것을 이제현에게 주면서 찬(贊)을 지어 달라 부탁하여 아버지를 위안하였다. 이에 권보도 38효행을 골라 이제현으로부터 찬을 지어받았는데, 전 24찬은 12구(句), 후 38찬은 8구로 되어 있다. 이 책은 효행설화에 대한 최초의 집대성으로, 아이들에게 노래로 불러 외우도록 하여 효도를 고취하는 자료로 삼았다. 규장각도서·장서각도서 등에 있다.

연세대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 308수, 배율(排律) 10편, 제문 1편, 권3은 부록으로 유사·행장·묘갈명 각 1편이 수록되어 있다. 시는 제재가 다양하고 정서가 건창하나, 불우한 일신을 한탄하는 심정이 엿보이기도 한다. 「토진석경(兎津夕景)」·「춘일유감(春日有感)」은 자연을 노래한 것이고, 「대경(對鏡)」·「산거(山居)」 등은 인생의 회한과 산중 생활의 애환을 그린 것이며, 「밀봉(蜜蜂)」·「연(燕)」 등은 동물의 생태를 빌려 인간을 경계한 내용이다. 이밖에 실의에 찬 시골 선비로서의 자신을 그린 「속사(俗士)」, 전쟁에 나간 남편을 기다리는 아내의 애처로운 처지를 읊은 「정부(征婦)」, 고도를 찾아 옛일을 생각해본 「부여회고(扶餘懷古)」 등 많은 수작이 있다.

4권 2책. 석인본. 1935년 조정환(曺正煥)이 편집, 간행하였다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 83수, 서(書) 9편, 권2에 잡저 10편, 권3은 설(說) 5편, 서(序) 2편, 기(記) 3편, 잠(箴) 8편, 찬(贊) 1편, 제문 12편, 뇌문(誄文) 1편, 전(傳) 1편, 권4는 부록으로 설(說) 1편, 찬 7편, 만(輓) 10편, 제문 9편, 행장 1편, 묘지명 1편 등이 수록되어 있다. 서(書)의 「의답혹인문목(擬答或人問目)」은 이기(理氣)·성명(性命) 등 성리학적 문제에 관하여 논술한 내용으로, 저자의 학문적 깊이를 알 수 있다. 서(序)에는 마음공부의 중요성을 강조한 내용의 「명심보감서」가 있다. 잠은 정이(程頤)의 「사물잠(四勿箴)」을 본떠 극기복례(克己復禮)·시(視)·청(聽)·언(言)·동(動)·독서·안분(安分)에 관한 권고·훈계의 내용을 담고 있다.

권1에 부(賦) 4편, 권2∼22에 시 3,697수, 권23∼33에 소·차(疏箚) 243편, 권34에 계사(啓辭) 22편, 수의(收議) 17편, 권35·36에 묘갈명 5편, 묘지명 10편, 묘표 6편, 행장 1편, 권37·38에 시장(諡狀) 8편, 권39·40에 제문 68편, 고문(告文) 18편, 축문 3편, 뇌(誄) 2편, 권41에 서(序) 17편, 권42에 발 6편, 권43에 제후(題後) 8편, 권44에 잠 1편, 명 3편, 찬(贊) 3편, 권45에 비답(批答) 2편, 교서 6편, 책문(策文) 2편, 교문 3편, 전장(箋狀) 12편, 상량문 4편, 모연문(募緣文) 1편 등이 수록되어 있다. 권6·7·8의 시 243편은 「동사록(東槎錄)」 상·중·하로 구분하여, 지은이가 1711년 통신사로 일본에 다녀온 289일 동안 보고 들은 일본 각지의 풍물과 사회상을 엮은 것이다. 소·차와 계사는 대부분 당쟁과 시정(時政)에 관한...

1996년 충청남도 기념물로 지정되었다. 충청남도 천안시 동남구 수신면 장산리에서 속창리로 통하는 도로변에 있으며, 묘표석(墓標石)의 전면(前面)에는 ‘담헌홍공대용지묘 숙인한산이씨(湛軒洪公大容之墓 淑人韓山李氏)’, 왼쪽 뒷면에는 김흥근(金興根) 찬(撰)의 비문(碑文)이 새겨져 있다.

791년(원성왕 7) 내성시랑(內省侍郞)으로서 삼중아찬(三重阿飡)이 되었다. 특히, 그가 삼중아찬이라는 관등을 가졌다는 기사는 중위제(重位制)에 의한 승진기사로서는 유일한 문헌기록이다. 이는 신라시대 중위의 존재를 알려주는 좋은 예인데, 신분이 육두품(六頭品)으로 골품제도의 규정이 엄격함을 알려주는 예로서 자주 인용된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「신라중대(新羅中代)의 관료제(官僚制)와 골품제(骨品制)」(이기동, 『진단학보(震檀學報)』 50, 1980) - 「新羅官位制度」下(三池賢一, 『駒澤史學』 18, 1971)

권1·2에 시 216수, 사(辭) 7편, 권3∼7에 서(書) 138편, 권8·9에 잡저 34편, 권10에 서(序) 33편, 권11·12에 기(記) 58편, 권13에 발(跋) 16편, 명(銘) 11편, 잠(箴)·찬(贊)·전(箋) 각 1편, 권14에 상량문 12편, 권15에 제문 18편, 애사 1편, 권16에 묘갈명 33편, 묘표 1편, 묘지명 7편, 권17에 행장 10편, 행록(行錄) 2편, 권18에 전(傳) 5편, 권19는 부록으로 행장과 묘갈명 각 1편이 수록되어 있다. 시는 그때그때의 우감(偶感)을 읊은 것이 많은데, 시제가 다양하고 감성이 풍부하다. 특히, 그가 만년에 강학하던 유양재(酉陽齋)를 중심으로 풍경을 읊은 「유양사곡(酉陽四曲)」·「유양사시(酉陽四時)」·「유양사백(酉陽四白)」 등과 평양 기행시인 「평양유람(平壤遊覽)」 등이 뛰어나다. 서(書) 중 「상민판서영목(上閔判書永穆)」에서는...