몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

1파는 장년 농부의 손가락 굵기를 기준하여 64지(指)를 한 변의 길이로 한 정사각형이 만드는 넓이를 말한다. ≪세종실록≫에 의하면, 30지의 길이는 세종주척(世宗周尺) 2척8촌으로 기록되고 있어, 1파의 넓이는 1.543㎡임이 밝혀졌다. 따라서, 1부＝{(19.41㎝×6.4)×10}2 ＝154.3㎡ 1결＝{(19.41㎝×6.4)×100}2 ＝1,5431.6㎡ 가 된다. 1069년(문종 23)에는 전토(田土)를 3등급으로 나누면서 옛 1결을 하등전 1결로 하고 상·중등전의 넓이는 줄였는데, 이때 양전법도 개혁하여 길이 30지척을 만들어 하등전척으로 하고 하등전척 6척을 1보(步), 사방 3보3척을 1부로 하여 양전 기준 면적을 파에서 부로 바꾸었다. 1444년(세종 26)에는 다시 전토를 6등급으로 나누면서 양전의 기준 면적을 1파로 정했는데, 1등전 1파는...

엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

우리나라에서 약효가 좋다는 뱀은 설악산·지리산·무주구천동 등의 명산에서 잡힌다. 6·25사변 전까지 땅꾼들은 다리 밑에서 살았다. 서울에서는 광교나 수표교 밑에 살면서 뱀을 잡아다 팔았다. 뱀을 사는 사람이 없을 때에는 상여꾼이나 각설이패와 어울려 다녔다. 지방에 따라서는 사람들과 어울리지 못하고 마을 밖 들판이나 외진 곳에서 자기들끼리 살았다. 요즈음에는 자연 보호라는 이유로 뱀을 잡는 일을 금지하고 있으며, 이에 따라 땅꾼이 줄어든 탓인지 농촌에는 뱀이 부쩍 많아져 뱀에 물려 죽는 사람이 많이 늘어났다. 한때 서울시내 번화가에까지 번성하였던 뱀탕집도 혐오식품이라는 이유로 문을 닫게 하자 변두리로 옮겨가고 점차 자취를 감추어 가고 있다.

서울을 비롯하여 곳곳에서 오늘날에도 술과 해장국을 파는 곳이 더러 보이는데, 이것이 모두 옛 주막의 후신들이라고 할 수 있다. 그러나 오늘날의 술집인 맥주홀·스탠드바·카페·룸살롱 등은 주막과 거리가 먼 것들이다. - 『파한집(破閑集)』 - 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 - 『연려실기술(練藜室記述)』 - 『조선견문기』(Griffis, H. N., 신복룡 옮김, 평민사, 1986) - 『풍류세월』(최호영, 대왕문화사, 1980) - 『조선교회야사서론』(Dallet, C. C., 정기수 역, 탐구당, 1980) - 『한국사회풍속야사』(임종국, 서문당, 1978) - 『풍류세시기』(이승만, 중앙일보·동양방송, 1977) - 『세시기』(이서구, 배영사, 1969) - 『조선해어화사』(이능화, 동양서원, 1927) - 「옛 주막의 민속적고찰」(배도식,『한국민속학』15, 1982) - Korea and Her Neighbours...

철전은 996년(성종 15)에 고려 성종이 발행한 금속화폐이다. 고려시대에 주조된 화폐로, 사료에서 발행과 유통이 확인되는 우리나라 최초의 화폐이다. 996년(성종 15)에 처음 발행되어 전면 유통되었다. 철전을 발행한 성종은 즉위 직후부터 약 13년간 화폐 유통의 기반을 닦고 유통을 실시하였으나, 1007년 목종의 명으로 유통이 축소되었다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=326995) [^2]: 술을 파는 집. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=398053) [^3]: 사람들이 이야기를 나누거나 쉴 수 있도록 꾸며 놓고, 차나 음료 따위를 판매하는 곳. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=417498) [^4]: “打製”와 같다. 두드려 쳐서 만듦. [→바로가기](https://hanja.dict.naver.com/#/entry/ccko...

포장마차는 포장을 두른 수레나 트럭 따위에서 간단한 음식과 주류 따위를 파는 노점이다. 광복 이후 등장한 포장마차는 대부분 무허가이나, 대개 일정한 장소, 일정한 시간에 장사를 하며 고정형과 이동형이 있다. 본체가 수레에서 트럭으로 바뀌고, 포장과 기둥의 재질이 바뀐 것 이외에 기본적 구조와 형태는 큰 변화가 없다. 대개 여성 단독 또는 부부가 운영한다. 포장마차에서 파는 음식의 종류는 어디나 엇비슷하며 대체로 저렴하다.화학식은 C₃H₆N₆. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=494408) [^10]: ‘스테인리스강’을 일상적으로 이르는 말. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=209562) [^11]: 소득세나 법인세 관리를 위하여 사업자가...

궁중의 요리사를 통솔하는 곳으로, 소속관원으로는 대사(大舍) 6인, 사(史) 6인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

현방은 조선시대 성균관에 소속되어 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나이다. 고기를 걸어 놓고 파는 까닭에 현방이라 불렀다. 성균관 전복(典僕)인 반인(泮人)들이 운영하였으며, 삼사(三司)에 속전(贖錢)을 납부하였다. 성균관의 부족한 물력을 보충하는 데 큰 역할을 하였다. 현방의 수는 적게는 10개소에서 많으면 20여 개소로 설치되었다.[→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=186363) [^6]: 돼지고기를 저며서 양념을 하여 국물이 적게 지져 낸 음식. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=359881) [^7]: 소를 사고파는 장. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=242272) [^8]: 서울 이외의 지방. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=17889)...

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=397829) [^5]: 특정한 사람을 위해 맞춘 것이 아니라, 일정한 기준 치수에 따라 미리 여러 벌을 지어 놓고 파는 옷. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=379073) [^6]: 경기가 좋은 시기. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=703317) [^7]: 1937년 루거우차오(盧溝橋) 사건에서 비롯되어...

혁명가극 「꽃파는 처녀」는 김일성 주석이 ‘항일혁명투쟁시기’인 1930년에 직접 창작하였다고 하는 ‘불후의 고전적 명작’으로 「피바다」, 「한 자위단원의 운명」과 함께 3대 고전으로 불린다. 1930년 가을 오가자에서 공연한 것을 1972년 만수대예술단에서 ‘「피바다」식 혁명가극’으로 재창작하였다. 「꽃파는 처녀」는 김정일의 주체적 문예방침에 맞추어 다양한 장르로 재창작되었다. 1972년에는 영화로, 1972년에는 ‘피바다식’ 혁명가극으로, 1977년에는 혁명소설로 재창작되었다. 혁명가극의 주제가인 가요 〈꽃파는 처녀〉는 1930년대 오가자에서 김일성 주석이 창작하였다고 하는데 북한에서는 ‘인민적 성격과 가극음악의 양상적 특성을 풍만하게 잘 살린 작품’으로 ‘나라 없는 민족의 설움과 밝은 앞날에...

6·25사변 뒤에도 나무장수를 흔히 찾아볼 수 있었는데, 이때까지만 하여도 연탄이 널리 보급되지 않아, 밥을 짓거나 방을 따뜻하게 하기 위하여 나무를 사용하였기 때문이다. 주업으로 나무장수를 하는 사람도 많았지만, 농한기에 농민들이 부업으로 하기도 하였다. 농민들이 부업으로 나무를 내다 팔 때는 지게에 지고 나왔으나, 본격적인 나무장수는 수레나 길마에 땔감을 가득 싣고 나왔는데, 이를 ‘장작바리’라고 하였다. 나무장수가 해다 파는 땔나무에는 솔잎만을 모아 두부모 자르듯 반듯하게 만든 솔가리, 소나무가지를 모은 솔가지, 통나무를 길쭉하게 잘라서 가운데를 쪼갠 장작, 산나무에 붙어 있는 말라 죽은 가지를 모은 삭정이 등이 있다. 충청북도 청원군 낭성면에 전해지고 있는 ＜산판소리＞는 나무를 베어서...

궁중의 염색(染色)을 맡은 곳이 아닐까 생각된다. 소속 관원으로는 모(母) 6인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

파는 숙근성(宿根性) 다년생 초본식물이지만 1, 2년생 작물로 널리 재배하고 있다. 높이는 60㎝에 달하고 인경(鱗莖)[^1]은 그리 굵어지지 않고 수염뿌리가 밑에서 사방으로 퍼진다. 지상 15㎝ 정도 되는 곳에서 5, 6개의 잎이 자란다. 잎은 관상(管狀)이고 끝이 뾰족하며 밑부분이 엽초(葉鞘：잎깍지)로 되어 서로 감싸고 녹색 바탕에 약간 흰빛이 돌며 점성이 있다. 꽃은 6, 7월에 피는데 원주형의 화경 끝에 둥근 산형화서를 이룬다. 열매는 삭과(蒴果：여러 개의 씨방으로 된 열매)이고 흑색 종자가 들어 있다. 원산지는 중국의 서부라고 하나 아직 원종은 발견되지 않고 있다. 내한성 · 내서성이 강하여 북은 시베리아로부터 남은 열대지방까지 분포되고, 중국에서는 3,000년 전부터 재배되었다고 한다....

사타는 삼국시대, 『일본서기』에 기록된 임나 4현 가운데 한 곳이다. 실제는 백제가 대가야로부터 수복한 영토 가운데 일부일 가능성이 있다. 정확한 위치는 알기 어려우나 섬진강 일대로 보는 견해가 많으며 순천으로 특정하기도 한다.학자들은 음상사[^1]에 기준하여 사타의 위치를 현재의 경북 상주, 경남 사천, 경북 인동, 전남 순천 등 여러 곳에 비정하여 왔으며 근년[^2]에는 순천으로 보는 견해가 많다. 사타는 『일본서기』 게이타이繼體] 6년 겨울 12월조에 기록된 [임나(任那) 4현 가운데 한 곳이다. 통상 지명으로 파악하지만 순천 일원에 위치한 소국의 이름으로 보기도 한다. 사타에 관한 기록이 부족하여 상세한 검토가 어렵다. 다만, 사타를 순천의 옛이름인 삽평(㰱平) 혹은...

수도의 성문(城門) 숙직군(宿直軍)을 통솔한 곳으로 추측된다. 소속 관원에는 대사(大舍) 6인, 사지(舍知) 8인, 사(史) 26인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

농업은행 노동조합은 1960년 9월 25일 경남지구에서 가장 먼저 결성되었고, 서울지구 노동조합은 12월 20일 결성대회를 개최했다. 다음해인 1961년 2월 5일 강원지구 노조와 경북지구 노조가 잇따라 결성되었고, 충남지구는 노조결성준비위원회가 가동되는 등 전국적으로 조합결성 활동이 활발히 진행되었다. 4·19혁명 이후 결성된 노동조합들은 4·19혁명의 성과를 이어받아 조직 내부에서 자주성을 확립하는 방향으로 나아갔다. 이는 주로 정치권과의 단절과 중립을 노동조합 결의문이나 강령을 통해 드러난다. 전국은행노동조합연합회 창립결성대회에서 채택한 강령에서는 “우리는 일치단결해 일체의 부당한 외부간섭을 배격하고, 우리의 공통된 권익옹호에 전력한다”라고 명시해 조직운영의 자주성을 명료하게 밝혔다....

음식점은 음식을 만들어 판매하는 가게이다. 음식점이 생긴 시기는, 문헌상으로 김유신이 술집에 드나든 데서 비롯된다. 사람이 많이 모이는 곳에 노천 음식점이 생기고 주막이 생겼다. 행상인 상품을 중개하고 숙식을 제공하는 객주집이나 여각에서도 술과 음식을 제공하였다. 조선 말 서울거리에는 모주와 비지찌개를 파는 노상 주점이 생겨났다. 1920년에는 조선호텔이 세워지고 서양식 식당도 생겨났다. 우리나라의 음식점들은 사회가 산업화됨에 따라 기하급수적으로 늘어났다. 최근에는 외식문화의 발달로 음식점들이 대형화·고급화되는 추세이다.마른안주로는 육포 · 어포 등이 있었고, 진안주로는 삶은 돼지고기와 너비아니^6] · [빈대떡 · 떡산적 · 생선구이 등이 있었다. 주막에서 파는 독특한 음식으로는 장국밥을 들 수 있다....

1926년 6·10만세 사건을 계기로 제2차 조선공산당이 와해되고 재건된 당 중앙은 화요파 대신 ML파가 장악하였다. 만주총국 내에서도 조선공산당과 고려공산청년회에서 두 정파가 각각 주도권을 잡고 서로 경쟁하고 대립하였다. 1927년 10월 제1차 간도공산당탄압사건이 일어나 만주총국이 와해되었다. 이후 화요파와 ML파는 북만주와 남만주에서 각각 만주총국을 결성하고 경쟁하였다. 1929년부터 1국1당원칙(一國一黨原則)에 따라 중국과 일본에 거주하는 조선인 사회주의자는 각각 중국공산당과 일본공산당에 입당해야 하는 분위기가 형성되었다. 1930년대 들어 중국공산당에 개별적으로 입당해야 한다는 지침이 확고하게 정착하면서 ML파는 3월에, 화요파는 6월에 만주총국을 스스로 해체하였다. 만주총국은 다른 공산당 조직처럼...

1894년(고종 31) 갑오개혁이 추진되면서 6월 28일군국기무처(軍國機務處)의 의안에 따라 궁내부(宮內府)와 의정부(議政府)로 나누고 의정부 아래에 내무·외무·탁지·법무·학무·공무·군무·농상 등 8아문을 설치하여 7월 20일부터는 아문관제(衙門官制)에 따라 직무를 관장하도록 하였다. 외무아문의 직제를 보면 대신 1인, 협판(協辦) 1인, 참의(參議) 5인, 주사 20인을 두고, 그 아래에 총무국·교섭국·통상국·번역국·기록국·회계국 등 6국을 설치하였다. 총무국은 서무를 총괄하던 곳으로서 참의(국장) 1인, 주사 1인을 두고, 교섭국은 외교사무 이외에 만국의 공법·사법을 심사하는 업무를 관장하던 곳으로서 참의 1인, 주사 4인을 두었다. 통상국은 통상 및 항해사무를 관장하던 곳으로서 참의 1인, 주사 2인을 두고...