이 가운데 필기용으로 가장 많이 쓰이는 연필은 흑연 70％에 나머지 30％를 진흙의 비율로 구운 것이다. 색연필에는 5·6·12·14·24색을 내는 것이 있다. 연필심을 싸는 목재는 조직이 치밀하면서도 옹이가 없고 부드러워 깎기 쉬운 것을 첫째로 꼽는다. 연필목재의 각(角)은 6각 내지 원형이 가장 많이 쓰이나 이 밖에 4각·3각은 물론 평평한 것도 생산된다. 심의 굵기는 0.8㎝가 기준이나 이보다 굵거나 얇은 것도 있으며 길이 역시 17.2㎝를 표준으로 삼지만 선전용 등 특수 목적으로 생산하는 것 가운데에는 이보다 훨씬 긴 것이 많다. 최근에는 상대방의 이름이나 기념문구 따위를 박는 기계가 나와서 연필을 선물용 및 기념용으로도 많이 쓴다. 이 밖에 심을 따로 넣어서 쓰는 샤프펜슬도 있다.

『무예도보통지』의 24가지 무예를 현대 무예인들이 무예24기 또는 무예24반이라 칭하고 있다. 1592년 임진왜란을 계기로 무예서의 편찬이 절실히 요구되었다. 1594년(선조 26) 훈련원이 만들어지면서 선조의 명을 받아 한교의 무예 6기인 『무예제보』(곤방, 등패, 낭선, 장창, 당파, 상수도)가 완성되었고, 영조 때 12기(죽장창, 기창, 예도, 왜검, 왜검교전, 월도, 협도, 쌍검, 제독검, 본국검, 권법, 편곤)을 더하여 18기 무예의 내용을 담은『무예신보』가 완성되었다. 이후 1790년(정조 14) 정조의 명을 받은 이덕무, 박제가, 백동수 등이 마상 6기(기창, 마상월도, 마상쌍검, 마상편곤, 격구, 마상재)를 더해 『무예도보통지』를 편찬하였다. 『무예도보통지』에는 장창(長槍)·죽장창·기창...

초기에는 광평성(廣評省)과 내봉성(內奉省)에 설치되었으며, 지배체제가 정비된 성종 이후에는 상서6부(尙書六部)의 정6품 관직으로 설치되었다. 정원은 이부만 1인이고 나머지 부서는 모두 2인이었는데, 1298년(충렬왕 24) 충선왕이 즉위하여 관제를 고칠 때 각각 3인으로 증가되었다. 한편 그 명칭에는 많은 변화가 있었으니 충렬왕 1년에 원외랑에서 좌랑(佐郎)으로, 충렬왕 24년에는 충선왕이 즉위하여 관제를 개혁하면서 다시 원외랑으로, 충렬왕 34년 원외랑에서 산랑(散郎)으로, 1356년(공민왕 5) 원외랑으로, 공민왕 11년 원외랑에서 좌랑으로, 공민왕 18년 좌랑에서 산랑으로, 공민왕 21년 산랑에서 좌랑으로 바뀌었으며, 그뒤 조선시대에는 좌랑으로 계속되었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

정원은 좌·우 각 1인이다. 고려 초기의 보궐(補闕)이 예종(睿宗) 때 사간(司諫)으로 바뀌었다가 뒤에 다시 개칭된 것이다. 1298년(충렬왕 24)충선왕(忠宣王)에 의하여 관제가 개편될 때 사간으로 환원되면서 없어졌다. - 『고려사(高麗史)』

8권 4책. 석인본. 1968년 아들 원영(源榮)이 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 배동환(裵東煥)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1에 시 264수, 권2에 서(書) 37편, 권3에 서(序) 24편, 권4에 기(記) 25편, 발(跋) 5편, 명(銘) 1편, 상량문 4편, 고유문 8편, 권5에 제문 24편, 비명 4편, 묘지명 3편, 권6∼8에 묘갈명 37편, 행장 16편, 행록 5편, 전(傳) 2편, 부록으로 가장·행장·묘지명·묘갈명 등이 수록되어 있다. 저자는 시대적으로 동학운동, 경술국치, 8·15광복, 6·25동란 등 격변기를 겪었기 때문인지 시에 대개 우수와 불만이 표출되어 있다. 만시와 이별시가 상당수를 차지하고, 시 한수 한수에 애수와 한이 서려 있는 듯하다.

총연장 650m, 총폭 21m, 유효폭 16m이며, 일반국도 1호선 상에 있다. 상부구조는 최대경간장이 56m인 12개 경간으로 이루어진 PSC 박스거더(box girder) 형식이고, 하부구조는 구주식을 채택하였다. 설계하중은 DB24의 1등급 교량으로서 1997년에 완공되었다. - 『교량현황조서』(건교부, 1998)

천문학 별선관이 24인, 지리학 별선관이 6인, 명과학(命課學) 별선관이 4인이었다. 이들의 직임은 명확하지 않으나, 각기 해당분야의 전문지식을 수습중인 예비관원으로 생각된다. 천문·지리·명과의 각 분야에는 또 수술관(修述官) 6인, 상지관(相地官) 7인, 수선관(修選官) 6인이 구성되어 있었던바, 별선관들이 수습을 마치면 각기 이들 기성 전문직으로 승진하였을 것으로 생각된다. 세종 때부터 잡학의 생도들을 학관으로 부르는 관례가 있었으므로, 이들 별선관이나 총민(聰敏) 등은 실상 전문직을 수습중인 생도의 신분에 있었을 것이다. - 『육전조례(六典條例)』

1076년(문종 30)에 정해졌다. 전체 29등급 가운데 24등급으로, 1308년(충렬왕 34)에 충선왕이 복위하여 개정할 때 6품계로 승급된 뒤 조청랑(朝請郎)과 번갈아가면서 말기까지 계속되었다. →문산계 - 『고려사(高麗史)』 - 「고려시대(高麗時代)의 문산계(文散階)」(박용운, 『진단학보(震檀學報)』52, 1981)

문종 때 설치되었으며, 관원으로는 판사(判事) 1인, 경(卿) 1인, 소경(少卿) 2인, 승(丞) 2인, 주부(注簿) 2인을 두었고, 이속으로 서사(書史) 12인, 계사(計史) 1인, 기관(記官) 6인, 산사(算士) 6인을 두었다. 명칭은 1298년(충렬왕 24)외부시(外府寺)로 바뀌었다가 곧 대부시로 되었으며, 1308년(충렬왕 34) 내부시가 된 뒤 다시 대부시로 되었다. 1356년(공민왕 5) 대부감(大府監)으로 되고, 1369년 다시 대부시로 되고 관원으로 경과 소경을 두었다. →내부시 - 『고려사(高麗史)』

정원은 1인. 고려 전기의 좌보궐(左補闕)을 예종 때 좌사간(左司諫)으로 고쳤다가 뒤에 다시 개칭한 것이다. 중서문하성의 낭사(郎舍)를 구성하는 간관으로서 간쟁(諫諍)·봉박(封駁) 등에 참여하였다. 1298년(충렬왕 24) 다시 좌사간으로 개칭되었으며, 그 뒤로는 설치되지 않았다. - 『고려사(高麗史)』

곡우(穀雨)와 소만(小滿) 사이에 들어 있으며, 음력으로는 4월, 양력으로는 대개 5월 6일 전후에 해당된다. 태양의 황경(黃經)이 45°에 이르렀을 때이다. 이 무렵이면 곡우에 마련한 못자리도 자리를 잡아 농사일이 좀더 분망해진다. 여름이 다가온 것을 알리는 입하는 신록을 재촉하는 절기이다. 그래서 입하가 되면 농작물도 자라지만, 아울러 해충도 많아지고 잡초까지 자라서 이것들을 없애는 작업도 많다. 송파지역에서는 세시행사의 하나로 입하 무렵 쑥무리를 절식(節食)으로 마련하기도 한다. - 『한국민속대관(韓國民俗大觀)4-세시풍속(歲時風俗)·전승(傳承)놀이-』(고려대학교민족문화연구소, 1982)

1275년 10월에 몽고의 간섭으로 6부가 전리사(典理司)･군부사(軍簿司) 등으로 개편될 때 시랑을 총랑(摠郎)으로 바꾸었다. 1298년(충렬왕 24) 1월에 충선(忠宣)이 전조(銓曹)를 설치하여 총랑을 시랑으로 고치고 그 정원을 3인으로 늘렸으나, 곧 충렬왕이 복위하면서 또 총랑으로 복구하였다. 1308년 6월에는 또다시 총랑을 의랑(議郎)으로 개정하였다. 1356년(공민왕 5) 7월에 공민왕이 배원정책을 쓰면서 관제를 개혁하여 문종 구제로 돌아갈 때에 의랑을 시랑으로, 1362년 3월에는 총랑으로 고쳤다. 1369년 6월에 다시 총랑을 의랑으로 개칭하고, 1372년에는 또 다시 의랑을 총랑으로 개정하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

정원은 1인이다. 1298년(충렬왕 24) 1월충선왕(忠宣王)이 선위(禪位)를 받아 관제(官制)를 개혁할 때, 비서성을 비서감(秘書監)으로 고치고 비서랑(秘書郞)을 종7품으로 내렸다. 이 때 비서성을 비서감으로 고친 것은 곧 관격(官格)의 격하를 의미한다. 1308년 6월 비서감이 전교서(典校署)로 격하되어 예문관(藝文館)에 소속되자 직제(職制)상으로 명칭은 사라졌으나, 기능은 전교랑(典校郞)으로 계속되었다. 그러나 1356년(공민왕 5) 7월 다시 비서감으로 개칭되면서 품계는 종7품, 정원은 2인으로 늘렸다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

1298년(충렬왕 24) 충선왕이 즉위하여 관제를 개정할 때 종1품계로 처음 설정되었다. 그러나 당시에는 정1품 관계가 없었으므로 이것이 최고의 등급이었다. 그 뒤 계호(階號)는 폐지되었다가 다시 등장하지만 공민왕 18년에는 정2품 하계로 제6위에 자리하였다. → 문산계 - 『고려사(高麗史)』 - 「고려시대(高麗時代)의 문산계(文散階)」(박용운, 『진단학보(震檀學報)』52, 1981)

동지와 정조(正朝)의 회례악(會禮樂)으로, 또는 8월과 9월의 양로연(養老宴) 아악으로서 사용되었다. 연주되는 달에 따라서 그 주음(主音 : 宮音을 이름)을 달리하는 이 곡의 출처는 『의례경전통해시악(儀禮經傳通解詩樂)』의 남산유대(南山有臺) 제1장이다. 음악은 4언1구의 6구로 짜여졌고, 총 음수(音數)는 24음에 불과하다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『악학궤범(樂學軌範)』

전집 8권, 시집 24권, 문집 10권, 별집 1권, 합 43권 13책. 목판본. 서문과 발문이 없어 편자와 간행연대는 알 수 없다. 권두에 1639년(인조 17)에 쓴 자서(自序)가 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 전집 권1의 선위록(宣尉錄)에 시 58수, 권2의 종군록(從軍錄)에 시 20수, 권3의 영남록(嶺南錄)에 시 62수, 권4의 가림록(嘉林錄)에 시 120수, 권5의 묘유록(卯酉錄)에 시 36수, 권6의 동유록(東遊錄)에 시 182수, 권7의 관동록(關東錄)에 시 67수, 권8의 관서록(關西錄)에 시 36수, 시집 권1∼7의 철성록(鐵城錄)에 시 513수, 권8∼11의 아성록(牙城錄)에 시 271수, 권12∼22의 서호록(西湖錄)에 시 488수, 권23·24의 단륜록(斷輪錄)에 시 205수가 수록되어 있다. 문집은 권1에 교(敎)·차(箚)·서(書) 6편...

김장생의 『가례집람』을 계승하였다. 1888년(고종 25) 6대손 정철(廷哲)에 의하여 간행되었다. 김낙현(金洛鉉)의 서문과 남도진의 자서, 정철의 발문이 있다. 국립중앙도서관·규장각 도서·장서각 도서에 있다. 권1에는 가례도(家禮圖)가 잘못된 곳이 많아 바로잡았고, 사당을 비롯하여 입묘(立廟)·입묘(入廟)·별묘(別廟)에서의 예식과 절차, 권2에는 적서(嫡庶)의 계통과 후사(後嗣)·봉사(奉祀) 등에 관한 것, 권3에는 제사·절사(節祀)·천신(薦新) 때 고하는 의식절차, 권4에는 심의(深衣) 만드는 법 등, 권5·6에는 혼례에 관한 절차, 권7∼24에는 상례에 관한 것으로 이 책에서 가장 많은 비중을 차지하고 있다. 그밖에 부록에는 서원 등 각종 거례(擧禮) 때 행하는 의식절차와 축식(祝式) 24편이 실려 있다.

1298년(충렬왕 24)에 충선왕이 감찰사를 사헌부라 고치면서 종6품의 감찰사(監察史)를 감찰내사로 고치고 6인으로 줄였다가, 이어 다시 사헌부를 감찰사로 고치면서 감찰내사를 감찰어사(監察御史)로 하였다. 감찰내사는 대관(臺官)의 일원으로서 백관(百官)의 규찰(糾察)과 제사(祭祀)·조회(朝會)·전곡(錢穀)의 출납 등을 감찰하는 임무를 수행하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『고려전기 대간제도 연구』(박재우, 새문사, 2014) - 『고려시대대간제도연구(高麗時代臺諫制度硏究)』(박용운, 일지사, 1980) - 「고려어사대(高麗御史臺)에 관한 일연구(一硏究)」(송춘영, 『대구사학(大丘史學)』3, 1971)

1년간 발행되다가 올링거 부처의 귀국으로 휴간되었으며 2년 후인 1895년 1월에 속간하였는데, 이때의 발행인은 아펜젤러(Appenzeller,H.G.)와 존스(Jones,G.H.)였고 헐버트(Hulbert,H.B.)가 부편집인으로 편집을 맡았다. 선교 활동을 돕기 위한 목적으로 창간되었으나 편집 내용은 한국의 언어, 역사, 문화, 시사적인 내용 등으로 광범위하여 40페이지 내외의 작은 잡지였지만 당시 우리나라의 사정을 연구하는 데는 귀중한 자료가 된다. 필진은 잡지를 편집한 아펜젤러, 존스, 헐버트 외에도 게일(Gale,S), 언더우드(Underwood,H.G.) 등 선교사를 비롯하여 주한 미국 공사 알렌(Allen,H.N.) 등 한국에 머물었던 서양인들이었다. 이 잡지는 1898년 12월까지 월간으로 발행된 후, 1899년부터는 4·6판 4면 또는 8면의 조그만 뉴스...

권두에 이상정(李象靖)의 서문과 권말에 이세택(李世澤)과 굉의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼3에 시 326수, 권4·5에 서(書) 24편, 소 2편, 제문 6편, 표·전(表箋) 4편, 전(傳)·기·녹(錄) 각 2편, 권6은 부록으로 행장 2편, 묘갈명 1편, 제문 10편, 만사 28수 등이 수록되어 있다. 시는 짤막한 절구보다는 고시·율시·배율이 많이 실려 있으며, 서는 친지와 아들·조카들에게 보낸 것이 대부분이다. 소 중 하나는 인조가 벼슬을 내려 부른 데 대하여 사양한 것이고, 다른 하나는 도내의 유생들과 함께 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·조광조(趙光祖)·이언적(李彦迪)·이황(李滉) 등 5현의 문묘종사를 청한 내용인데, 이 상소는 올려지지 않았다.