양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.제작하거나 판매하는 곳이었다. 한국 최초의 양복점에 관해서는 여러 가지 설(說)[^2]이 있다. 1884년 인천의 일본인 양복점 스에나마, 1889년 서울 광화문 우체국 옆에 설립되었다는 하마다[濱田] 양복점 등이 최초의 양복점으로 언급되고 있으나 두 곳 모두 사료로 입증되고 있지는 있다. 19세기 말 신문 광고에서 확인되는 최초의 양복점은...

현방은 조선시대 성균관에 소속되어 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나이다. 고기를 걸어 놓고 파는 까닭에 현방이라 불렀다. 성균관 전복(典僕)인 반인(泮人)들이 운영하였으며, 삼사(三司)에 속전(贖錢)을 납부하였다. 성균관의 부족한 물력을 보충하는 데 큰 역할을 하였다. 현방의 수는 적게는 10개소에서 많으면 20여 개소로 설치되었다.『정조실록(正祖實錄)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 박지영, ｢조선후기 반인의 존재양상과 반촌의 공간 변화｣(부산대학교 석사학위논문, 2013) - 최은정, ｢18세기 현방의 상업활동과 운영: 우육 판매활동을 중심으로｣(이화여자대학교 석사학위논문, 1997) - 송찬식, ｢현방고(상)｣(『한국학논총』 6, 국민대학교 한국학연구소, 1984)

몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

1파는 장년 농부의 손가락 굵기를 기준하여 64지(指)를 한 변의 길이로 한 정사각형이 만드는 넓이를 말한다. ≪세종실록≫에 의하면, 30지의 길이는 세종주척(世宗周尺) 2척8촌으로 기록되고 있어, 1파의 넓이는 1.543㎡임이 밝혀졌다. 따라서, 1부＝{(19.41㎝×6.4)×10}2 ＝154.3㎡ 1결＝{(19.41㎝×6.4)×100}2 ＝1,5431.6㎡ 가 된다. 1069년(문종 23)에는 전토(田土)를 3등급으로 나누면서 옛 1결을 하등전 1결로 하고 상·중등전의 넓이는 줄였는데, 이때 양전법도 개혁하여 길이 30지척을 만들어 하등전척으로 하고 하등전척 6척을 1보(步), 사방 3보3척을 1부로 하여 양전 기준 면적을 파에서 부로 바꾸었다. 1444년(세종 26)에는 다시 전토를 6등급으로 나누면서 양전의 기준 면적을 1파로 정했는데, 1등전 1파는...

1946년 6년제 중학교로 개편되었고, 1972년 2월 6일 중학교 평준화 정책으로 폐교되었다. 2001년 3월 1일 인천중학교로 재개교하였다. 교훈은 '학식은 사회의 등불, 양심은 민족의 소금'이며, 교목은 은행나무, 교화는 개나리이다. 개성인, 창조인. 진로개척인, 민주인의 교육목표 아래 교수학습 방법 개선을 통한 학력 향상을 중점 노력하고 있다. 특색사업으로 계발활동과 동아리활동을 연계한 1인 1특기 소질 개발 사업을 진행 중이다. 사격부를 운영 중이고 제 37회 문화체육부 장관기 준우승을 하는 등 좋은 성적을 보여주고 있다. 2017년 3월 현재 18학급에 학생 545명, 교직원 33명이다. 2014년 2월 제 78회 졸업식을 하였고, 총 13,141명의 졸업생을 배출하였다. - 인천중학교(www.incheon.ms.kr)

아이스하키는 6명으로 구성된 두 팀이 스틱으로 퍽을 쳐서 상대편 골에 많이 넣는 것으로 승패를 겨루는 빙상경기이다. 빙상경기 중 가장 늦게 발달하였다. 경기 시간은 20분씩 3회이며 10분씩의 휴식이 있다. 속도감과 쾌감 및 율동적인 미를 갖춘 겨울 운동경기이다. 신체접촉이 크며 위험도 따른다. 우리나라에는 1928년 일본 동경제국대학 아이스하키팀이 만주 원정 후 돌아오는 길에 서울에 와서 시범경기를 가지면서 처음 소개되었다. 1999년 제3회 동계 아시아경기대회를 개최는 한국 아이스하키 발전의 계기가 되었다.아이스하키의 시초는 북유럽에서 보급되었던 밴디(bandy)라는 빙상경기가 1879년 캐나다 맥길(McGill)대학의 스미스(Smith,R.F.)와 로버트슨(Robertson,W.T.)교수에 의하여 강(江)의 빙판에서 경기한 것이 최초이다. 이 경기가...

1960년대에는 전 20권의 ≪춘원이광수전집≫을 내기도 하였다. 단행본에 주력하였던 그는 6·25전쟁을 겪으면서 출판의 방향을 바꾸어 자본 회전이 빠른 잡지에 착안하여 1953년에 ≪수험연구≫, 1955년에는 ≪아리랑≫을 창간하여 8만 부까지 판매하는 실적을 올렸다. 그 뒤 ≪만세≫·≪소설계≫·≪화제≫·≪지성≫·≪문학춘추≫ 등 7종의 잡지를 창간하였지만, ≪아리랑≫만큼의 실적을 올리지는 못하였다. 초등학교밖에 나오지 못한 그가 민족의식을 가지고 초지일관으로 출판에 종사한 공로는 매우 크다. 1960년에 서울특별시문화상을 수상하였다. - 『출판·도서관학·저작권·서지·매스컴의 사전』(정태란 편, 일서각, 1986)

조선시대에 주막이 많기로 유명했던 곳으로는 서울은 물론이고, 서울에서 인천으로 가는 중간인 소사·오류동에 많았는데, 서울에서 출발하면 점심 때쯤 그곳에 도착하기 때문이었다. 그리고 영남에서 서울로 가는 문경새재에 주막촌을 이루었다. 지금도 그곳에는 나라에서 운영하던 조령원(鳥嶺院)·동화원(桐華院) 터가 그대로 남아 있다. 천안 삼거리는 능수버들의 전설과 함께 주막이 번성했던 곳이고, 경상도와 전라도의 길목인 섬진강 나루터의 화개(花開), 한지와 죽산물·곡산물의 집산지인 전주 등이 주막이 많았던 곳으로 꼽힐 수 있다. 주막이 언제부터 존재했는지 정확한 고증은 할 수 없다. 기록상으로 주막의 효시는 신라시대 경주에 있던 천관(天官)의 술집으로 볼 수 있다. 김유신(金庾信)이 젊었을 때 천관이 술 파는...

엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

구서당(九誓幢)인 벽금당(碧衿幢)에 18인, 녹금당(綠衿幢)에 18인, 백금당(白衿幢)에 18인, 황금당(黃衿幢)에 18인, 흑금당(黑衿幢)에 18인, 자금당(紫衿幢)에 18인, 적금당(赤衿幢)에 18인, 청금당(靑衿幢)에 18인이 배속된 것을 비롯하여 계금당(罽衿幢)에 6인, 그리고 오주서(五州誓)인 청주서(菁州誓)에 6인, 완산주서(完山州誓)에 6인, 한산주서(漢山州誓)에 6인, 하서주서(河西州誓)에 4인, 우수주서(牛首州誓)에 3인이 배속되었으며, 또 사천당(四千幢)에 3인이 배속되어 정원은 모두 178인이었다. 보임 관등은 사찬(沙飡)으로부터 사지(舍知)까지였다. - 『삼국사기(三國史記)』

우리나라에서 약효가 좋다는 뱀은 설악산·지리산·무주구천동 등의 명산에서 잡힌다. 6·25사변 전까지 땅꾼들은 다리 밑에서 살았다. 서울에서는 광교나 수표교 밑에 살면서 뱀을 잡아다 팔았다. 뱀을 사는 사람이 없을 때에는 상여꾼이나 각설이패와 어울려 다녔다. 지방에 따라서는 사람들과 어울리지 못하고 마을 밖 들판이나 외진 곳에서 자기들끼리 살았다. 요즈음에는 자연 보호라는 이유로 뱀을 잡는 일을 금지하고 있으며, 이에 따라 땅꾼이 줄어든 탓인지 농촌에는 뱀이 부쩍 많아져 뱀에 물려 죽는 사람이 많이 늘어났다. 한때 서울시내 번화가에까지 번성하였던 뱀탕집도 혐오식품이라는 이유로 문을 닫게 하자 변두리로 옮겨가고 점차 자취를 감추어 가고 있다.

연극반·도예반·첼로반·바이올린반 등의 동아리가 활동하고 있고, 특히 음악동아리가 활성화 되어 있어서 이를 통해 연 1회 오케스트라 정기 연주회를 갖고 있다. 2010년 현재 18학급에 총 500여 명의 학생이 재학하고 있고, 교직원은 46명이 재직하고 있다. - 『한국근대초등교육(韓國近代初等敎育)의 성립(成立)』(김정효, 교육과학사, 2005)『한국근대초등교육(韓國近代初等敎育)의 발전(發展)』(조연순, 교육과학사, 2005) - 『한국근대초등교육(韓國近代初等敎育)의 좌절(挫折)』(김경자, 교육과학사, 2005) - 인천박문초등학교(http://www.bakmun.or.kr)

1996년 인천광역시 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 우물은 자연적으로 형성된 우물로 물맛이 좋고 수질이 풍부하여 시민생활에 없어서는 안 될 중요한 생명줄과도 같은 역할을 해왔던 곳이다. 특히 인천은 바닷가로 식수문제는 도시형성과 밀접한 관계가 있는 지역이었다. 비류(比流)가 미추홀(彌鄒忽)에 도읍을 정하였다가 물이 짜고 토지가 비좁아 수도로서 적합하지 못하였다고 한 것은 바로 이 같은 우물을 발견하지 못한 데서 온 것이라 생각된다. 용동 큰우물은 인천이 한창 번창할 때, 도시 번창의 가장 중요한 요소로 작용했던 곳이기도 하다. 이 우물 주변에는 인천에서 가장 유명한 양조장이 있어 이 우물물을 쓰지 않으면 안 된다고 하였으며, 따라서 그 주변에는 유명한 주가(酒家)들이 형성되어 인천 상권...

구서당(九誓幢)인 벽금당(碧衿幢)에 18인, 녹금당(綠衿幢)에 18인, 백금당(白衿幢)에 18인, 황금당(黃衿幢)에 18인, 흑금당(黑衿幢)에 18인, 자금당(紫衿幢)에 18인, 적금당(赤衿幢)에 18인, 청금당(靑衿幢)에 18인이 배속된 것을 비롯하여, 계금당(罽衿幢)에 6인, 그리고 오주서(五州誓)인 청주서(菁州誓)에 6인, 한산주서(漢山州誓)에 6인, 완산주서(完山州誓)에 6인, 하서주서(河西州誓)에 3인, 우수주서(牛首州誓)에 3인이 배속되었고, 또 사천당(四千幢)에는 3인이 배속되었다. 정원은 모두 175인이라고 하는데 실제로는 177인으로 2인의 차이가 있다. 착금기당주(著衿騎幢主)를 보좌하였으며, 보임 관등은 나마(奈麻)에서 당(幢 : 吉士의 별칭)까지였다. - 『삼국사기(三國史記)』

월미도(月尾島)는 인천광역시 중구에 있는 육계도이다. 육지와 연결된 후 섬의 모습을 찾기 어렵지만, 월미산이 과거의 모습을 간직하고 있다. 인천 개항을 전후하여 외세의 각축장이 되었다가 2001년 월미관광특구 지정이후, 인천 지역의 대표적인 관광지가 되었다. 현재 매년 ‘월미관광문화축제’가 열리고 있다.월미 바다 열차[^14]로 불리는 이 관광 모노레일은 총 운행 거리가 6.1㎞이며, 평균 시속 9㎞의 속도로 월미도를 1바퀴를 도는데 걸리는 시간은 약 42분 정도이다. 월미 바다 열차의 궤도는 지상으로부터 7m에서 최고 18m 높이이며, 월미도 경관 및 인천 내항을 볼 수 있으며 멀리 서해와 [인천대교까지 조망할 수 있다. 월미도와 소월미도 사이에는 인천항 갑문[^15]이 위치하고 있다. 인천항...

1987년 6월 쌍용건설㈜로부터 용평리조트 사업 부문을 양수하였으며, 1987년 9월 시멘트 수송 카르텔을 해체하였다. 1988년 11월 동해공장 시멘트 출하 1억 t을 돌파하였고, 1989년 5월 용평리조트 골프장(18홀)을 개장하였다. 주요 사업은 양회 제조 및 판매업, 기타 시멘트제품의 제조 및 판매업 등이다. 주요 제품과 구성비율은 시멘트 65%, 에너지 29%, 기타 6% 등이다. 관계회사로는 쌍용레미콘㈜, 쌍용기초소재㈜, ㈜한국기초소재 등이 있다. 2015년 현재 총자산은 2조 3512억 원, 자본금은 4015억 원, 연간 매출액은 1조 4161억 원이다. 2017년 6월 대한시멘트의 지분 전량을 인수했다. - 『회사연감』(매일경제신문사, 1997)

각 윷짝의 4면 중 1면만은 공백으로 남겨 놓고 나머지 면에는 1에서 18까지의 숫자를 넣는다. 이 18까지의 숫자는 인간의 감각기관인 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 6근(根)과 6근의 대상이 되는 색깔ㆍ소리ㆍ향기ㆍ맛ㆍ촉감ㆍ법(法) 등의 6경, 그리고 6근과 6경의 접촉에서 생겨나는 여섯 가지 인식작용인 6식(識)을 상징하게 된다. 이것을 3번 던져서 매번 나온 숫자를 합쳐 『점찰경(占察經)』에 적힌 점괘를 풀게 되는데, 이 경에는 모두 113종의 가능한 결과들이 적혀 있다. 가령, 세 번 던져 모두 113의 숫자가 나올 경우 “가는 곳마다 저절로 이익이 얻어진다(所向處 自獲利).”라는 괘풀이를 얻게 된다. 원래 육륜법은 점찰참회법의 중심을 이루는 의식으로서 그 앞뒤에 죄업의 참회와 예배ㆍ명상 등을 곁들여서 매우 엄숙한 법회가 되도록...

여각(旅閣)은 조선시대에 여객주인(旅客主人)을 달리 부르던 말로, 선상(船商) 및 보부상(褓負商) 등의 상인들 사이에서 상품의 보관 및 전달 등을 담당하는 한편, 숙박시설을 제공하던 상인이다. 조선 후기에 경강의 여객주인과 경모궁 일대 여객주인은 서울로 유입되는 각종 상품을 거간, 위탁판매하여 큰 수익을 거둠으로써 사상도고(私商都賈)화되었다.시전 상인이 구매한 후 남은 상품은 여객주인이 다른 거래처를 중개해 주었는데, 중개에 대한 대가로 여객주인은 선상으로부터 구문(口文)[^6]을 받았다. 즉 18세기 중엽까지 서울의 상품 유통체계는 시전을 정점으로 하여 ‘시전-여객주인-선상’과 같은 형태로 운영되었고 할 수 있다. 서울의 상품 유통 체계는 18세기 후반 경강으로의 상품 유입이...

포장마차는 포장을 두른 수레나 트럭 따위에서 간단한 음식과 주류 따위를 파는 노점이다. 광복 이후 등장한 포장마차는 대부분 무허가이나, 대개 일정한 장소, 일정한 시간에 장사를 하며 고정형과 이동형이 있다. 본체가 수레에서 트럭으로 바뀌고, 포장과 기둥의 재질이 바뀐 것 이외에 기본적 구조와 형태는 큰 변화가 없다. 대개 여성 단독 또는 부부가 운영한다. 포장마차에서 파는 음식의 종류는 어디나 엇비슷하며 대체로 저렴하다.주로 판매한다. 광복 이후 등장한 포장마차의 초기 메뉴는 참새구이, 닭발구이, 간, 천엽, 삶은 오징어, 꽁치 소금구이, 북어 양념구이 등이었다. 1950년대에는 6·25전쟁 이후 생계를 위해 월남민이 대거 포장마차 영업을 개시하면서, 포장마차의 메뉴에 물냉면, 순대, 빈대떡, 메밀묵...

궁중의 요리사를 통솔하는 곳으로, 소속관원으로는 대사(大舍) 6인, 사(史) 6인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』