엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

창원 진례산성은 비음산(해발 : 518.8m)의 정상부를 따라 축조된 조선시대 포곡식 석축 산성이다. 남쪽으로는 진해만, 동쪽으로는 김해시 진례면 송현리 일부, 부산 사상 일대를 조망할 수 있다. 산성의 둘레가 약 4.5㎞를 상회하는 대형의 성이다. 체성은 자연 지세를 이용하여 축조하였는데 성 내외의 경사도가 큰 곳은 편축으로, 경사도가 작은 곳은 협축으로 축조하였다.이와 같이 창원 진례산성은 [『삼국사기』나 『고려사』에 기록된 통일신라시대의 진례성은 아닌 것이 분명하므로[^7] 창원 진례산성이라고 부를 것이 아니라 현재 성이 위치한 비음산의 이름을 따라 창원 비음산성이라고 불러야 할 것이다.[^8] [^1]: 경남문화재연구원, 2003, 창원 진례산성, 학술조사연구총서 제19집. [^2]: 진해시...

이 유적은 이 일대에 대한 지표조사 당시 확인된 것으로, 창원-김해간 14번 국도 확장공사에서 유적의 일부가 파괴되면서 소로의 단애면에 석관묘가 노출된 상태였다. 따라서 경남대학교 박물관에서는 1995년 2월 이 유적에 대한 수습발굴조사를 실시하여 노출된 석관묘 외에 1기의 석관묘를 추가로 조사하였다. 조사된 석관묘는 네 벽과 뚜껑을 모두 얇은 판석(板石)으로 축조한 것이다. 장벽은 2매의 판석 가장자리가 서로 겹치게 세웠고, 단벽은 1매의 판석을 세운 뒤 그 위에 다시 판석을 1∼3단으로 눕혀서 쌓았다. 바닥에는 4매의 판석을 깔고 그 틈을 10㎝ 크기의 돌로써 메웠다. 장축방향은 남-북향이며 석관의 크기는 145×40㎝이다. 좁은 범위에서 2기의 석관묘가 확인된 것으로 보아 주변 사면에 다른 유구(遺構)들이 분포할...

1파는 장년 농부의 손가락 굵기를 기준하여 64지(指)를 한 변의 길이로 한 정사각형이 만드는 넓이를 말한다. ≪세종실록≫에 의하면, 30지의 길이는 세종주척(世宗周尺) 2척8촌으로 기록되고 있어, 1파의 넓이는 1.543㎡임이 밝혀졌다. 따라서, 1부＝{(19.41㎝×6.4)×10}2 ＝154.3㎡ 1결＝{(19.41㎝×6.4)×100}2 ＝1,5431.6㎡ 가 된다. 1069년(문종 23)에는 전토(田土)를 3등급으로 나누면서 옛 1결을 하등전 1결로 하고 상·중등전의 넓이는 줄였는데, 이때 양전법도 개혁하여 길이 30지척을 만들어 하등전척으로 하고 하등전척 6척을 1보(步), 사방 3보3척을 1부로 하여 양전 기준 면적을 파에서 부로 바꾸었다. 1444년(세종 26)에는 다시 전토를 6등급으로 나누면서 양전의 기준 면적을 1파로 정했는데, 1등전 1파는...

1967년 1월 1일부터는 ‘경남매일신문’이라는 한글 제호로 바꾸었다가, 1969년 3월 15일 신축사옥으로 옮긴 뒤 다시 한글 제호인 ‘경남매일’로 변경하였다. 1980년 8월 30일부터는 마산·창원 등지의 기업인 및 유지들이 참여하면서 이중(李中)을 사장으로 하여 체재를 쇄신하였으며, 1980년 12월 1일에는 진주의 『경남일보(慶南日報)』를 흡수, 통합함으로써 경상남도민의 대변지로 발돋움하였다. 1981년 1월부터 그 제호를 ‘경남신문(慶南新聞)’으로 변경하여 오늘에 이르고 있다. 사옥은 원래 마산을 근거로 하여 세워졌으나, 경상남도청의 이전에 따라 창원에 신사옥을 건축하여 1982년 이전하였다. 2004년 3월 새 경영체제를 구성하여 김상수 대표이사가 회장으로 취임하였으며, 2004년 6월...

이와 같이 파는 오랜 재배 역사를 가지고 있으며 생산추세도 안정되어 있다. 생산량도 각 도에 고루 분포되어 있어 가장 많이 생산하는 전라남도도 전체의 25％에 불과하다. 1989년에는 2만1743㏊에서 54만8762t이 생산되었다. 재배기술은 엽초부를 연백(軟白)하여 이용하는 줄기파재배와 잎을 이용하는 잎파재배가 있다. 줄기파재배는 4, 5월에 파종하는 춘파재배와 8, 9월에 파종하는 추파재배가 있다. 노지묘상에 10a당 0.6∼0.8ℓ의 종자를 파종하여 육묘하고, 이랑 너비 70∼90㎝, 깊이 15㎝의 골을 파고 7, 8㎝ 간격으로 2, 3그루씩 정식한다. 거름은 2,000∼3,000㎏의 두엄과 질소 20∼25㎏, 인산 20㎏, 칼리 20∼30㎏을 기준으로 하여 주고 북주기를 3회 정도 실시한다. 품종은 줄기파로서 다수성인 석창1본대파...

그리고 2013 태국 Lanna World Festival에도 참가하였다. 지역 무용예술의 발전뿐 아니라 무용 공연을 통하여 창원시민과 정서적으로 소통함으로써 무용예술의 대중화에 기여하고 있다. 현재 김효분 예술 감독하에 단원 총35명(수석단원 3명, 부수석단원 3명 등)이 활동중이며 2014년 6월 현재까지 49회 정기공연 주최하였다. 창원지역의 유형문화유산 · 무형유산의 전통계승 발전을 통해 창원의 정체성을 표현할 수 있는 작품을 발굴하고 한국 전통무용의 체계적 레퍼토리 개발 등으로 지역문화 창달에 기여하고 있다. - ｢적요한 세상 비추는 달빛 속의 몸짓｣(『경남도민일보』2013.11.17) - ｢경남에서 유일한 창원시립무용단 공연｣(『연합뉴스』2005.03.21) - 창원시립무용단(www.cwart.kr/dance)

몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

651년(진덕여왕 5) 정월에 진덕여왕이 이 곳에 임하여 백관의 하례를 받은 바 있는데, 이것에서 하정(賀正)의 예가 비롯되었다고 한다. 따라서 진덕여왕 때에 건립되고 명명된 듯하다. 760년(경덕왕 19) 4월 하늘에 해가 둘이 나타나는 이변이 있자 이 곳에 제단을 베풀고 「도솔가」를 지었다. 또 806년(애장왕 7) 3월 일본의 사신을 이 곳에서 접견하였다. 868년(경문왕 8) 8월 중수되었으며, 878년(헌강왕 4) 8월 일본사신을 접견하는 장소로 이용되는 등 신라 왕실의 권위를 상징하는 건물의 하나였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 「신라(新羅) 경문왕대(景文王代) 수조역사(修造役事)의 정치사적(政治史的) 고찰(考察)」(김창겸, 『민병하교수정년기념사학논총(閔丙河敎授停年紀念史學論叢)』, 1988)

신라 문무왕때 군창(軍倉)이 있었던 곳이라 한다. 1871년(고종 8) 흥무대왕(興武大王)김유신(金庾信)을 모시기 위해 건립하였는데, 경주의 서악서원(西嶽書院)과 같이 설총(薛聰)·최치원(崔致遠)도 함께 제향하고 있다. 문무왕의 능소가 금산이고 이 곳 사우도 금화산(金華山)에 있으므로 금산사라 이름하였다. 설립된 당시에는 선비들이 모여 주로 글읽기를 하던 곳이었으나, 현재는 매년 음력 2월과 8월에 후손들과 인근 각지에 사는 유림이 모여 제향을 받들고 있다.

김유신(金庾信)이 젊었을 때 천관이 술 파는 집에 다닌 것으로 기록되어 있다. 또 1097년(숙종 2)에 주막이 등장했다는 설도 있다. 규모가 큰 경우 방이 수십 개에다 창고와 마구간이 있어 행상인들의 물건을 맡아 주기도 하고, 마구간에서는 마소나 당나귀 등 짐승을 관리해 주기도 하였다. 그러나 시골의 작은 주막은 방 몇 개에 술청이 있는 정도이며, 거리의 간이주막은 허술한 지붕에 가리개로 사방을 막아 놓고 낮 동안에만 장사를 했던 곳도 있었다. 주막의 표시로 문짝에다 ‘주(酒)’ 자를 써붙이거나 창호지를 바른 등을 달기도 하였다. 또, 장대에 용수를 달아 지붕 위로 높이 올리거나, 소머리나 돼지머리 삶은 것을 좌판에 늘어 놓아 주막임을 알리기도 하였다. 주막에는 요즘처럼 간판은 없었으나 이름은 있었다. 이 이름은...

경상남도 창원(지금의 경남 창원인 선천촌) 출생. 수범(修梵)의 아들이며, 어머니는 범마(梵摩)이다. 노힐부득(努肸夫得)과 함께 법적방에서 출가하였으며 백월산 무등곡에 머물렀으며, 그 뒤 치산촌(雉山村) 법종곡(法宗谷) 승도촌(僧道村) 유리광사(琉璃光寺)에서 수행하였다. 어느 날 밤 백호(白毫)의 빛이 서쪽에서부터 오더니 금색의 팔이 내려와 이마를 만지는 꿈을 꾸고, 백월산(白月山)으로 가서 사자암(獅子巖)에 판방(板房)을 짓고 아미타불을 염불하였다. 그 뒤 3년이 채 안되어 709(성덕왕 8) 4월 8일 해질녘 쯤 아름다운 여인이 찾아와서 자고 가기를 간청하였으나 청정한 사찰에서 여자를 가까이 할 수 없다는 이유로 거절하자, 여인은 노힐부득이 있는 남암(南庵)으로 갔다. 이튿날 아침 남암에 가보니 노힐부득은 연화대(蓮花臺)에...

수도의 성문(城門) 숙직군(宿直軍)을 통솔한 곳으로 추측된다. 소속 관원에는 대사(大舍) 6인, 사지(舍知) 8인, 사(史) 26인이 있었다. - 『삼국사기(三國史記)』

1900년 러시아가 이 곳에 극동함대의 석탄저장소와 해군병원을 건설하기 위하여 우리 나라 정부로부터 조차(租借)하기로 협약이 되었으나 1년 만에 일본의 항의로 취소되었다. 이 곳은 조선시대에 마산창(馬山倉)을 위시하여 해창(海倉)·반창(班倉) 등이 있어 경제적·군사적으로 중요시되던 곳이다. - 『대동지지(大東地志)』

무녀가 불교적 무복인 장삼을 입고 고깔을 쓰고 바라를 들고 이를 독주하고 나서 바라를 벌려 그 위에 밤이나 떡을 얹어 신자들에게 파는데, 이것을 ‘바라 판다’고 하고, 신자는 이것을 ‘바라를 산다’고 한다. 이 바라를 사서 먹으면 어린이의 수명장수를 빌 수 있다고 한다. 어린이 본인이 먹는 것도 의미가 있으나 부모가 사먹어도 같은 효과가 있는 것으로 되어 있다. 제석신이 어린이의 수호신인 삼신이므로 이러한 어린이 수명장수와 관련있는 것이다. 무당이 바라를 파는 것은 신령스러운 음식을 인간에게 주는 의미가 있다. 굿에 바친 다른 제물들도 신덕(神德)을 입을 수 있는 의미가 있지만, 바라(밤이나 떡)나 술이 직접 신덕을 강하게 가진다고 믿는 데서 이러한 의례가 생긴 듯하다. 산신거리에서는 술잔을 신자에게 권하는데...

1985년 6월에는 경남천광학교(청각장애, 창원)가 분리되어 교사 21명과 학생 159명이 옮겨 갔다. 1986년 3월에는 유치부 과정 1학급을 신설했으며, 1996년 3월에 순회교육을 위하여 순회교육학급 1개를 신설했다. 2003년 2월 28일 2관을 개축하고 3관과 체육관을 신축했다. 2004년 12월 17일 1관 준공식을 가졌고 2005년 3월 전공부 2학급을 개설하였다. 2007년 8월 14일에는 전공부 4개 교실, 기사실, 휴게실을 증축하고 2007년 12월 20일 1관 옥상에 보치아장을 완공하였다. 2008년 9월에는 보건실 시설을 현대화하여 보건교육과 위생관리에 철저를 기하고 있다. ‘어려움을 이겨내고 스스로 일어서는 사람’을 지향하는 인간상으로 하여 기본 생활을 알고 실천하는 사람(인성교육), 즐겁게 생활하는 밝고 건전한...

557년(진흥왕 18) 국원소경(國原小京 : 지금의 충주)이 설치된 뒤, 565년 8월 왕명을 받아 아찬(阿飡)의 관등으로 국원에 나가 이 곳을 다스렸다. - 『삼국사기(三國史記)』

숟가락모양으로 성냥개비만한 크기로 만들며, 길이는 일정하지 않다. 대개 나무나 금속으로 만든다. 처음에는 귀지만 파는 도구였으나, 점차 장식적 의미가 더해져서 은이나 옥으로도 만들었다. 몸체에 무늬를 새기거나 칠보를 입혀 쪽진 머리의 뒤꽂이로도 애용하였다. 또, 노리개로도 이용되어 귀이개로 사람 다리를 한 방아다리 노리개를 만들어 패용하였고, 이를 어린이 장난감으로도 이용하였다. 금속으로 만든 귀이개로 귀를 다치는 경우가 있어 요즈음에는 면봉의 사용이 늘고 있다. - 『속한국복식사(續韓國服飾史)』(석주선, 고려서적, 1982.)

혁명가극 「꽃파는 처녀」는 김일성 주석이 ‘항일혁명투쟁시기’인 1930년에 직접 창작하였다고 하는 ‘불후의 고전적 명작’으로 「피바다」, 「한 자위단원의 운명」과 함께 3대 고전으로 불린다. 1930년 가을 오가자에서 공연한 것을 1972년 만수대예술단에서 ‘「피바다」식 혁명가극’으로 재창작하였다. 「꽃파는 처녀」는 김정일의 주체적 문예방침에 맞추어 다양한 장르로 재창작되었다. 1972년에는 영화로, 1972년에는 ‘피바다식’ 혁명가극으로, 1977년에는 혁명소설로 재창작되었다. 혁명가극의 주제가인 가요 〈꽃파는 처녀〉는 1930년대 오가자에서 김일성 주석이 창작하였다고 하는데 북한에서는 ‘인민적 성격과 가극음악의 양상적 특성을 풍만하게 잘 살린 작품’으로 ‘나라 없는 민족의 설움과 밝은 앞날에...

그는 이곳에 이르러 숯을 구워 파는 것을 생업으로 하면서 스스로 호를 탄옹(炭翁), 즉 ‘숯굽는 노인’이라 하면서 숨어살았다. 그는 매일 산꼭대기에 올라 바위 위에 서서 단종이 있는 영월쪽을 바라보면서 하염없이 눈물을 흘리니 산꼭대기의 소나무도 눈물에 젖어 말라죽었다고 한다. 이에 1827년(순조 27) 그의 9세손인 진사 처일(處一)이 소나무가 서 있던 곳에 정자를 세워 고송정이라 하였고, 김충주가 서 있던 바위를 망월암(望越巖)이라고 하였다. 정자 서쪽에 ‘탄옹고지(炭翁古址)’라고 새긴 바위가 있다. 원래의 건물은 없어지고, 1936년에 후손들에 의해 다시 그 자리에 세웠고, 현재의 건물은 1992년에 전면 보수한 것이다. - 『경기문화재대관』(경기도, 1998)