1책. 채색필사본. 책 말미에 일생을 산수유람에 종사한 나머지 1622년에 이 책을 쓴다는 백졸노인(百拙老人)의 발문이 있으나, 저자의 성명은 알 수 없다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 내용은 함경도 9곳, 평안도 7곳, 황해도 4곳, 경기도 18곳, 강원도 40곳, 충청도 22곳, 경상도 15곳, 전라도 9곳이 수록되어 있다. 함경도에서는 백두산·용성천·장백산·마운령·마천령·용흥강·함관령·철령·국도(國島 : 안변부 동쪽 60리에 위치) 등 9곳을 다루고, 경기도에서는 천마산·송악산·벽란도·만월대·임진강·삼각산·한강·공암진·용문산·마니산·수종사 등 18곳을 들고 있다. 각 처마다 그 위치·지형과 산천·명승지, 그 곳에 관해서 읊은 명인들의 시가 소개되어 있다.

비교 표시의 조사 ‘―보다가’가 출현한다［내여ᄇᆞ리ᄂᆞᆫ 거시 병든 것보다가 더욱 긴급ᄒᆞ니(2a)］. 모음간의 ㄹ―ㄹ은 주로 ㄹ―ㄴ으로 표기하고 있다［별노(6b), 진실노(6b)］. ㄷ구개음화 현상이 두드러지게 나타난다［지나가ᄂᆞᆫ(6b), 아지 못ᄒᆞ거니와(1b)］. 자음으로 끝나는 용언 어간과 어미 사이의 분철(分綴) 표기가 많이 나타나며 심지어는 한 형태소 내부에서도 나타난다［먹이ᄂᆞᆫ(9a), 닙을(8b), 알으미(6b), 금음에(9a)］. 속격조사는‘-의’만 쓰이며, 처격조사는 ‘-에’가 ‘-의’에 비하여 훨씬 우세하게 나타난다. 그리고 대격조사는 ‘-을, -를’로 통일되어 표기되고 있다. ㅎ종성체언(終聲體言)은 ㅎ이 탈락되어 나타나기도 한다［둘이(1b), 길이(1a), ∼ᄯᅡ희(2a), 나라헤(3b)］.

합성수지제품제조가공판매업, 철강업, 제강, 압연, 단조 기타 철강재제조가공판매업 등이었다. 주요 제품 구성비율은 타이어 89.3％, 골프공 0.1％, 스포츠용품 5.7％, 기타매출 4.8％ 등이었다. 관계회사로는 한국도심공항터미널·금호건설·아시아나항공·금호석유화학·금호고속관광·금호개발·아시아나공항·KUMHO-AUSTRALID·KUMHO-U.S.A·KUMHO-JAPAN 등이 있었다. 총자산은 1조 6563억 원, 자본금 1250억 원, 연간매출액 1조 2213억 원이었다. 종업원은 관리사무직 1,482명, 생산직 4,525명 등을 합쳐 6,227명이었다. 본사는 서울특별시 중구 회현동에 위치하였다. 1999년 금호건설㈜과 금호타이어㈜를 합병하여 금호산업㈜이 되었고, 2003년 금호타이어㈜가 분리되었다. - 『회사연감』(매일경제신문사, 1997)

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.두 곳 모두 사료로 입증되고 있지는 있다. 19세기 말 신문 광고에서 확인되는 최초의 양복점은 『독립신문』 1896년 4월 16일에 등장하는 ‘쥬식회사’이다. 광청교 북천변에 위치한 이 회사는 내부, 군부, 경무청에서 필요로 하는 갓, 신, 옷을 판매하는 회사였다. 비록 양복을 판매한다고 하지는 않았으나, 『독립신문』 1896년 9월 10일에 등장하는 쥬식회사...

『나 사는 곳』은 1947년 6월 헌문사에서 간행된 오장환의 시집이다. 서문 격인 권두시 「승리의 날」을 포함하여 총 24편의 시가 담겨 있다. 이 시집은 해방의 분위기와 변혁된 세계에 대한 욕망을 반영하여 개인적인 것(부분)에서 공동체적인 것(전체)으로, 허무의 심연에서 긍정적 미래의식으로 나아가는 진보적 시의식을 충실히 담아냈다.『나 사는 곳』은 A5판, 94면으로 1947년 6월 헌문사(獻文社)에서 간행되었으며, 장정(裝幀)[^1]은 이수형(李琇馨)이 맡았다. 서문 격인 권두시 「승리(勝利)의 날」을 포함하여 총 24편의 시가 담겨 있다. 이 시집은 해방 후에 간행되었지만 수록 작품들은 저자의 시집 후기 「‘나 사는 곳’의 시절」에서 밝힌 대로 제2시집 『헌사(獻詞)』(1938) 이후로부터 8·15 해방 이전까지...

1867년(고종 4) 대원군의 서원철폐로 훼철되었다가, 그 뒤 유림에 의하여 복원되어 오늘에 이르고 있다. 경내 건물로는 3칸의 사우, 3칸의 조계정사(釣溪精舍), 3칸의 벽한정(碧寒亭), 정문 등이 있다. 사우에는 박인과 문동도의 위패가 봉안되어 있으며, 조계정사는 유생들이 공부하면서 기거하던 곳으로 사용되어왔다. 이 서원에서는 매년 3월 3일과 9월 9일에 향사를 지내고 있으며, 제품은 4변(籩) 4두(豆)이다. 소장 유물로는 문집 목판 281판 등이 있으며, 재산으로는 전답 3,500평, 임야 9,000평 등이 있다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『고문서집성』29-용연서원편Ⅰ-(한국정신문화연구원, 1996) - 『경상남도지』(경상남도, 1978)

유득신은 일제강점기 국내에서 독립운동 자금을 모집한 독립운동가이다. 김상옥의 권유로 암살단에 가입하였으며, 상하이 대한민임시정부의 군자금을 모집하였다. 1920년 10월부터 몇 달 동안 서울과 경기도 일원의 부호의 집에 침입하여 군자금을 징수하여 김상옥과 홍진 등에게 전달하다 검거되었다.9.) - 『동아일보』(1921. 10. 23.) - 『동아일보』(1921. 9. 1.) - 공훈전자사료관: 독립유공자 공적조서(https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/ContribuReportList.do?goTocode=20001) - 한국사데이터베이스: 한민족독립운동사 36(https://db.history.go.kr/search/searchResultList.do?sort=&dir=&limit=20&page=1&pre_page=1&setId=3&totalCount=3&kristalProtocol=&itemId=hdsr&synonym=off&chinessChar=on&searchTermImages=%ED%95%9C%EB%AF%BC%EC%A1%B1%EB...

7.), 이종수(李鍾洙)의 「일자리 있소」(5호, 1931.7.)와 「실업자의 아내」(6호, 1931.12.), 이청(李靑)의 「빠나나」(8호, 1935.5.), 이삼청(李三淸)의 「선중(船中)」(8호, 1935.5.), 이종수역 「어머니와 아들」(8호, 1935.5.), 현영섭(玄永燮)역 와일드(Wilde, O.)의 「인간정신(人間精神)」(9호, 1937.1.), 칠정생(七亭生)의 「설한풍(雪寒風)」(9호, 1937.1.) 등이 있다. 희곡으로는 노영창(盧泳昌)역 밀림(Milme, A. A.)의 「돈 벌자면 아낙이 난봉」(2호, 1929.12.), 시로는 노영창의 「서러운 흙을 파면」(5호, 1931.7.), 돌샘의 「영일만음(永日漫吟)」(5호, 1931.7.), 임학수(林學洙)의 「산(山)위에 선 드라야」(9호, 1937.1.) 등이 있으며, 그 밖에 인문·사회과학 논문들이 약 100여편 실려 있다.

시는 자연과 고적을 소재로 다룬 것이 많고, 망국에 대한 슬픔이 곳곳에 표현되어 있다. 「청학동(靑鶴洞)」·「주왕암(周王菴)」·「등영남루(登嶺南樓)」·「진안도중(眞安途中)」 등은 여행시이며, 「백발가(白髮歌)」는 우리나라 단가(短歌)의 형식을 한문화한 작품이다. 「초혼사(招魂詞)」에서는 나라 없이 사는 사람의 혼도 이미 죽은 사람과 다름이 없어서 혼을 부를 곳조차 없다고 망국의 슬픔을 묘사하였다. 서(書)는 당시 영남의 명사들과 주고받은 것으로 저자의 학문이 잘 나타나 있다. 「절부함양박씨창렬각기(節婦咸陽朴氏彰烈閣記)」는 박원희(朴元熙)의 딸이 이윤욱(李潤旭)의 처가 되었으나 남편이 일찍 죽자 3년상을 마친 뒤 남편을 따라 목매어 자결한 내력을 기록하면서 그 열행(烈行)을 칭찬한 글이다.

측선은 완전하여 거의 직선이고 등지느러미와 뒷지느러미의 후연은 오목하다. 상악의 입술 유두돌기가 덜 발달되고 등지느러미와 꼬리지느러미의 줄무늬가 불분명하다. 등쪽은 황갈색으로 등쪽 중앙에서 꼬리지느러미 기부까지 6∼7개의 흑색 반점이 있다. 체측에는 9∼10개의 흑색 반점이 있으며 복부는 회백색이다. 새개는 2개의 흑색 반점이 있다. 등지느러미와 꼬리지느러미에는 4∼6개의 흑소점의 줄무늬가 있다. 뒷지느러미와 배지느러미는 담홍색을 띠고 가슴지느러미는 암흑색을 띤다. 우리나라의 두만강에 사는 고유종으로 자갈이 많이 깔려 있는 맑은 물에 산다. 겨울에는 깊은 곳에 모여서 월동을 하고 봄이 되면 얕은 곳으로 와서 부착조류와 수서곤충을 먹는다. 산란기는 5∼6월이며 알의 크기는 1.2㎜ 정도이다.

인원은 1018년(현종 9)에 지방관제가 개편되면서 정해졌다. 즉, 주·부·군·현 가운데 1,000정(丁) 이상인 곳에는 4인, 500정·300정 이상인 곳에는 2인, 100정 이하인 곳은 1인을 두었고, 동서제방어사(東西諸防禦使)와 진장(鎭將)·현령관(縣令官)이 파견된 지역으로 1,000정 이상은 2인, 100정 이상은 2인, 그 이하는 1인이 설치되었다. 향역(鄕役)의 부담계층으로서 양반귀족에 비해 저열한 사회적 지위에 있었으나, 손자까지는 과거에 응시할 수 있는 특혜가 따르고 있었다. 또한 노동부대인 일품군(一品軍)의 별장(別將)을 선발하는 기준의 하한 신분층이었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 「高麗時代の鄕吏について」(金鍾國, 『朝鮮學報』25, 1962)

신라 문무왕때 군창(軍倉)이 있었던 곳이라 한다. 1871년(고종 8) 흥무대왕(興武大王)김유신(金庾信)을 모시기 위해 건립하였는데, 경주의 서악서원(西嶽書院)과 같이 설총(薛聰)·최치원(崔致遠)도 함께 제향하고 있다. 문무왕의 능소가 금산이고 이 곳 사우도 금화산(金華山)에 있으므로 금산사라 이름하였다. 설립된 당시에는 선비들이 모여 주로 글읽기를 하던 곳이었으나, 현재는 매년 음력 2월과 8월에 후손들과 인근 각지에 사는 유림이 모여 제향을 받들고 있다.

송병화(宋炳華)의 강학처(講學處)이다. 송병화는 일찍이 벼슬을 버리고 산수가 수려한 오도산 아래에 은거하며, 이 곳에 교육도장인 영귀대를 세웠다. 이 곳에서는 논산 노성(魯城)의 궐리사(闕里祠)에 있는 공자(孔子)의 초상과 주희(朱熹)의 초상을 모사하여 봉안하고 도장을 세워 많은 문인을 모아 교육하였으며, 매년 3월과 9월에는 사림과 유생이 모여 강회와 시회를 열었다.

현재 가장 확실한 기록으로서는 송석하(宋錫夏) 소장 ≪고사촬요 攷事撮要≫ 권말의 간기(刊記)에 ‘1576년(선조 9, 만력 4) 7월’에 이어 “수표교 아래 북쪽 자리 수문입구에 있는 하한수(河漢水)의 가각판(家刻板)을 사고 싶은 사람은 찾아오라.”고 새겼음을 들 수 있다. 한편, 관영의 서사는 당시 교서관 한 곳에서만 인출, 판매하는 책의 수량만으로 그 수요를 충족할 수 없었고, 더욱이 교서관은 민간서적을 판매하는 곳이 아니기 때문에 민간에게도 서적을 판매하는 서사를 설립함으로써 책의 보급부족을 메워보려는 동기에서 그 설립의 논의가 시작되었다. 1519년에 서사설립의 절목이 제정되었으나 그 실시를 보지 못하다가, 1522년 어득강(魚得江)이 다시 계청(啓請)하였는데 역시 설립되지 못하였던 듯하다. 이와 같이...

제의 방식은 유가식(儒家式)으로 진행한다. 주과포(酒果脯)·메·떡 등 제물을 차려놓고 홀기(笏記 : 제례의식 때에 그 순서를 적는 글)대로 삼헌관이 지낸다. 삼척시 외 강릉 일부(언별리 등)에서도 무후제를 지내는 곳이 있으나, 이 곳처럼 동제(洞祭)의 성격을 띤 관의 공식적 행사는 아니고 성묘만 하며, 규모 또한 그리 크지 않다. 자식이 없는 사람을 위하여 지내는 제사는 탄광지대가 많은 지역이 지니는 특이한 문화현상이라 할 수 있다. 현재 무후제 비(碑)가 태백시 장성동에 있다. - 『한국구비문학대계(韓國口碑文學大系)』(한국정신문화연구원, 1980∼1988) - 『한국민속종합조사보고서(韓國民俗綜合調査報告書)』-강원도편(江原道篇)-(문화재관리국, 1977)

얼마 있다가 A5판에서 B5판으로 바꾸어 매호 300여 면씩 펴내었던 이 잡지는 대중들로부터의 반응이 좋아 창간호가 3만부나 판매되었고, 5월호인 제3호가 5만부, 제4호가 8만부나 판매되는 등 당시 독자들의 인기가 대단하였다. 시인인 김규동(金奎東)이 주간을 맡았고, 임진수(林眞樹)가 편집장이었던 이 잡지는, 1963년 통권 100호부터 전무이며 발행인의 사위인 이월준(李月俊)이 맡아 서울특별시 중구 필동 1가로 편집실을 옮기고 삼중당으로부터 독립하게 되었다. 이때부터 체재를 혁신하여 1958년에 제정된 인기있는 우수 연예인들에게 수상하였던 ‘아리랑 독수리상’의 시상식도 매년 화려하게 베풀어졌다. 그러나 발행인의 경영 미숙으로 1967년 11월에는 소년세계사가 판권을 인수하여 발행하게 되었다. 그 뒤 1970년...

북한 천연기념물 제400호. 주변의 산에는 밤나무·입갈나무·소나무·참나무 등 침엽수림과 활엽수림이 혼합되어 있으나 서식하고 있는 곳은 저수지섬의 소나무와 관목들이 들어찬 곳이다. 낮에는 먹이를 구하러 나갔다가 어둡기 전에 다시 저수지섬으로 날아든다. 어미는 6월 하순경에 저수지 부근에 나타나는데 8월 하순에 1,000여 마리의 무리를 이룬다. 그러다가 9월초 3∼4일 사이에 모두 이곳을 떠나며, 무리의 비율은 왜가리와 백로가 1:9를 이루고 있다.

『이언언해』는 청나라 정관응의 『이언』을 풀이하여 1884년경에 간행한 언해서이다. 모두 한글로 되어 있고 언해자는 미상이다. 4권 4책으로 신식활자본이다. 본문에는 총 37개의 조목이 서술되어 있다. 권1에는 논공법(論公法)을 비롯한 9개 조목, 권2에는 논긔긔(論機器) 등의 9개 조목, 권3에는 논변방(論邊防) 등의 7개 조목, 권4에는 논민단(論民團) 등의 12개 조목이 있다. ‘ㅅ’으로 종성이 통일되는 경향, 모음과 모음 사이 ‘ㄹㄴ’의 표기 등 당시 국어의 특징들이 다수 나타난다. 개화기 시대상과 사상사 연구, 근대국어 연구에 도움이 되는 자료이다.『이언』은 청나라 정관응(鄭觀應)이 청나라의 쇠퇴를 염려하여 서양의 정치·제도·국방·경제 등을 소개하여 국세를 만회시키고자 1880년에 한문으로 간행한 책이다. 이것을...

1권 1책. 목판본. 부녀자들이 배워야 할 내칙(內則), 열녀전(烈女傳) 소학(小學) 삼강행실(三綱行實) 등이 한문으로 되어 있을 뿐만 아니라 간략하지도 않아서, 이들을 간략하게 하고 교(敎)를 세우고 예(禮)를 상고하여서 쉽게 한글로 번역하여 편찬한 책이다. 원래 이 책은 그 서문의 끝에 보이는 ‘기축맹춘’(己丑孟春)이란 기록에 의하면 1889년(고종 26)에 편찬된 것이지만 권말의 간기는 ‘정미맹춘자암장판’(丁未孟春紫巖藏板)으로 되어 있어서 1907년에 간행되었음을 알 수 있다. 또한 후대에 나온 또 다른 이본에 의하면 판권지가 붙어 있는데, 이에 의하면 1918년에 간행된 것으로 되어 있다. 한문 원문을 앞에 싣고 이어서 한글로 언해하는 형식으로 되어 있다. 내용은 서(序), 입교(立敎), 계고(稽古), 입교속록...

품계석(品階石)이라고도 한다. 덕수궁의 중화전(中和殿)과 창덕궁의 인정전(仁政殿) 등의 전각계단을 중심으로 동편·서편에 건물로부터 가까운 곳에서 먼곳으로 정1품∼종9품의 품계를 새겨 차례로 세웠다. 상참 등의 조회를 할 때 백관들은 그 품계에 따라 품석 앞에 정렬하였다. 국왕이 참석하거나 국왕에의 하례를 위한 조참·상참·정지(正至)와 국왕탄일 조하(朝賀), 명제(明帝)·청제(淸帝)를 위한 정지·성절 때에 중국의 궁궐 쪽을 바라보고 예를 행하는 망궐행례(望闕行禮) 등 때에 정1품∼종9품의 관원이 품계에 따라 문반은 동편 품계석 옆에, 무반은 서편 품계석 옆에 각각 2열로 정렬하여 위 행사의 의식을 행하였다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『서울육백년사(六百年史)』Ⅰ(서울특별시사편찬위원회, 서울특별시, 1981)