구해남화진경구결 ()
정의
『구해남화진경』의 본문에 한글로 구결을 단 구결서. 도가서.
내용
모두 10권이나, 현재 권4는 전하지 않는다. 권1·2와 권7∼10은 고려대학교 도서관 만송문고, 권3은 서울대학교 도서관 가람문고, 권10은 국립중앙도서관, 권5∼7과 권9·10은 성암문고 등에 영본(零本)으로 전한다. 특히, 성암문고의 권7·9·10 3책은 이황(李滉)의 수택본(手澤本)이다.
『남화진경대문구결』과는 달리 이 책에는 협주가 있으나, 거기에는 구결이 없다. 한자는 갑인자로 되었으나 마멸이 심하므로 16세기 중엽 내지 후반의 간본으로 추정된다.
구결은 묵등(墨等) 안에 음각되어 있는데, 각자병서는 보이지 않으나 ○·○은 사용되어 있다. 근대의 복각본도 있는데, ○·○의 사용에 큰 혼란이 나타난다.
『남화진경대문구결』과는 같은 대문이라도 구결이 다르고, 권차(卷次)도 다른데 권5의 ‘각의편(刻意篇)’이 『남화진경대문구결』에서는 권6에 실려 있는 것이 그 예이다. 국어사와 『장자』 연구의 자료로 이용되는 문헌이다.
참고문헌
「중세어(中世語)의 한글자료(資料)에 대한 종합적(綜合的)인 고찰(考察)」(안병희, 『규장각』3, 1979)
집필자
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언어·문자문헌계초심학인문언해고려시대 승려 지눌의 『계초심학인문』을 풀이하여 16세기말에 간행한 언해서. 불교경전언해서. -
의약학문헌구급간이방조선전기 문신 윤호 등이 질병을 127종으로 나누어 그 치료방문을 모아 1489년에 간행한 의서. 구급방서 · 언해서. -
언어·문자문헌구해남화진경구결『구해남화진경』의 본문에 한글로 구결을 단 구결서. 도가서.
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언어·문자문헌금강경언해세조 · 한계희 등이 『금강경』을 풀이하여 1464년에 간행한 언해서. 불교경전언해서. -
언어·문자문헌논어대문구결『논어』 본문을 발췌하여 한글로 구결을 달아 1700년대 중기에 7권 1책으로 간행한 유교서. -
언어·문자문헌능엄경언해조선전기 불교 경전인 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』을 풀이한 언해서. 경전언해서. -
언어·문자문헌밀교집조선후기 승려 몽은 등이 밀교의 의식과 절차에 관해 서술한 의례서. 밀교의례서. -
언어·문자문헌박통사언해『박통사』의 원문에 한글로 중국어의 독음을 달고 언해하여 1677년에 간행한 교재. 언해서 · 중국어학습서. -
언어·문자문헌백련초해초학자에게 한시를 가르치기 위해 칠언고시 중 연구(聯句) 100개를 뽑아 풀이한 언해서. 한시입문서. -
언어·문자개념번역어떤 언어에 의한 저작물을 상응하는 다른 언어로 대치하는 문학행위. -
언어·문자문헌법화경언해불교 경전인 『법화경』을 풀이하여 1463년에 간행한 언해서. 불교경전언해서. -
국방문헌병학지남장용영에서 명나라 척계광의 『기효신서』에서 군대의 조련방법에 관한 부분을 요약하여 1787년에 간행한 병서. -
언어·문자문헌삼성훈경관우 · 장아 · 여암 등 삼성(三聖)에 관한 경문을 모아 번역하여 1880년에 간행한 도교서. -
언어·문자문헌선가귀감언해금화도인 의천이 조선시대의 승려 휴정의 『선가귀감』을 풀이한 언해서. -
언어·문자문헌선종영가집언해간경도감에서 당나라 현각의 『선종영가집』의 한문본에 한글로 토를 달고 국역하여 1464년과 1495년에 간행한 불교서. 언해서. -
언어·문자문헌성관자재구수육자선정언해1560년에 평안도에서 간행된 것으로 관음보살의 주문 6자를 암송하면 불과(佛果)를 얻는다는 내용에 토를 단 언해서. -
언어·문자문헌수구다라니은진의 쌍계사에서 한글판으로 1569년에 복각한 불교경전. -
언어·문자문헌시식권공언해조선전기 승려 학조가 『진언권공』과 『삼단시식문』을 풀이하여 1496년에 합본으로 간행한 언해서. -
언어·문자문헌신증유합조선전기 문신 유희춘이 『유합』을 증보하고 수정하여 1576년에 편찬한 교재. 한자입문서. -
언어·문자개념언해조선시대에 한문이나 백화문으로 된 원전을 한글로 번역하는 일 또는 번역한 작품.
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언어·문자문헌여씨향약언해조선전기 문신 · 학자 김안국이 중국 남송의 주희가 첨삭, 주석한 『여씨향약』을 풀이하여 1518년에 간행한 언해서. -
언어·문자문헌원각경구결『원각경』의 본문과 당나라 종밀의 소초에 한글로 구결을 달아 1465년에 간행한 구결서.