화성일기 ()

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고전산문
작품
1795년, 이희평(李羲平, 1772~1839)이 지은 일기체 기행록.
이칭
이칭
화성일긔
작품/문학
창작 연도
1795년
작가
이희평(李羲平)
원작자
이희평(李羲平)
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

『화성일기(華城日記)』는 1795년 이희평(李羲平)이 지은 일기체 기행록이다. 이희평이 정조의 화성(華城) 행차를 구경하고 난 뒤, 그 일련의 과정과 풍경을 일기체로 남긴 기록이다. 엿새 동안 정조의 행차를 가까이에서 구경하면서 평소 보기 힘들었던 구경거리를 사실적으로 기록하였다. 기록 가운데 자신의 심경을 함께 피력한 부분에서는 일기 문학의 문학성도 함께 엿보인다. 원본은 현재 서강대학교 로욜라도서관에 소장되어 있고, 1974년에 강한영(姜漢永)의 역주본이 출간되었다.

정의
1795년, 이희평(李羲平, 1772~1839)이 지은 일기체 기행록.
개설

1책의 국문 필사본이다. 통문관(通文館) 주인 이겸노(李謙魯)가 1947년 10월 서울대학교 조선어문학연구회 주관 도서전시회에 출품하여 처음 학계에 알려졌다. 뒤에 강한영(姜漢永)이 교주하여 전문도 널리 공개되었다. 현재 서강대학교 로욜라도서관에 소장되어 있다.

내용

정조 19년(1795) 1월 21일은 뒤주 안에 갇혀서 세상을 떠난 사도 세자의 회갑일이었다. 또한, 6월 18일은 정조의 어머니인 혜경궁 홍씨(惠慶宮洪氏)의 회갑일이었다. 이에 정조는 1월 21일 경모궁(景慕宮)에 친히 나가서 사도 세자의 주1주2, 장헌 세자(莊獻世子)라는 존호를 바친다. 2월 9일에는 정조의 어머니인 혜경궁 홍씨를 모시고 지금의 수원(水原)인 화성의 현륭원(顯隆園) 능행길에 올라 15일에 환궁하였다.

이 때 왕실의 친인척들도 많이 동행하게 되었는데, 지은이 이희평도 형 이희갑(李羲甲)과 함께 따라가게 되었다. 이 행차에서 성대한 잔치 구경을 하고, 2월 17일에 귀경한 전말을 일기 형식으로 기록한 것이다. 지은이 스스로 밝힌 저술 동기는 “차마 싫은 것을 사람들에게 보채이어 일필로 난초(亂草)하여 말이 된지 만지 주3 촉잡(促雜)하니 짐작하여 보고 흉보지 말지니라.”라고 하였다.

한 가지 의심되는 바는 이 작품 첫머리에서 “ 정종대왕 능행 시 세재을묘 이월 초구일에”라고 한 점이다. 그러나 뒤에 이 작품을 베끼던 사람이 ‘정종대왕’을 고쳐 쓴 것이 아니라면, 이 작품은 적어도 순조 때에 지어진 것으로 보아야 옳다. 이 작품 전체의 분위기로 보아, 아마도 후세 사람들이 옮겨 베끼면서 고친 것으로 여겨진다.

이 작품에서 볼 수 있는 작자의 특별한 관심사는 한강 위의 휘황한 주4, 배다리에서의 검문, 번화한 화성 시내 광경, 임금의 거동경(擧動景), 주5의 과거경(科擧景), 행궁 근경(行宮近景), 왕과 혜경궁 홍씨가 현륭원을 살피는 광경, 왕과 백관들의 군례(軍禮) 받는 광경 등이다.

또한, 각종 의장(儀仗), 외빈(外賓)들의 알현, 대풍류경(大風流景), 정조의 한시(漢詩)와 그에 차운한 지은이의 한시, 밤 풍악, 노인연(老人宴) 광경, 임금이 돌아오는 광경, 지은이가 밤길 험로를 지난 일, 지은이가 고향 남계(南溪)에 들른 느낌 등도 다루고 있다.

의의와 평가

이 작품은 현재 능행일기로서 유일한 작품이라는 점에서 가치가 있다. 한편, 이와 비슷한 능행가사로 「수원능행행가(水原陵幸行歌)」라는 작품이 있으나, 극히 짧은 일부분만이 전하는 불완전본이다.

참고문헌

원전

강한영, 『의유당일기·화성일기』(신구문화사, 1974)

논문

서종남, 「《화성일기》 문학론」(『동방학』 3, 한서대 동양고전연구소, 1997)
주석
주1

단(壇), 묘(廟), 원(院), 절 따위에 모시는 죽은 사람의 이름을 적은 나무패. 우리말샘

주2

두 번 절하다. 우리말샘

주3

거칠고 잡되다. 우리말샘

주4

작은 배를 한 줄로 여러 척 띄워 놓고 그 위에 널판을 건너질러 깐 다리. 우리말샘

주5

조선 시대에, 임금이 문묘에 참배한 뒤 실시하던 비정규적인 과거 시험. 우리말샘

집필자
백진우(서강대 국어국문학과 교수)
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