초조본 현양성교론 권3 (初雕本 顯揚聖敎論 卷三)

초조본현양성교론권3

불교

문헌

국가유산

국가문화유산

• 지정 명칭: 초조본 현양성교론 권3(初雕本 顯揚聖敎論 卷三)
• 분류: 기록유산/전적류/목판본/대장도감본
• 지정기관: 국가유산청
• 종목: 보물(2002년 10월 19일 지정)
• 소재지: 서울 종로구 새문안로 55, 서울역사박물관 (신문로2가,서울역사박물관)

정의

고려전기 『현양성교론』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 논서 · 번역서.

개설

북인도의 무착(無着)이 저술하고 당나라 승려인 현장(玄奘)이 한역한 『현양성교론』 20권 가운데 제3권이다. ‘성교(聖敎)를 현양하기 위한 논서(論書)’라는 뜻으로 법상종의 가장 중요한 책인 『유가사지론』을 널리 펼치기 위해 저술한 것인데, 모든 존재는 의식에 의하여 생긴 것이고, 이 이치를 바로 알고 닦아야 부처가 된다는 의미이다. 이 판본은 고려 현종 때 부처의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 판본 가운데 하나로, 2002년 10월 19일 보물로 지정되어, 서울역사박물관에 소장되어 있다.

내용

이 판본은 1축으로 되어 있으며, 해인사 『고려대장경』판과 비교할 때, 판식은 동일하나 판수제이고, 책의 장수 표시가 ‘장(丈)’으로 되어 있어 판미제(板尾題)에 책의 장수 표시가 ‘장(張)’으로 되어 있는 해인사본과 차이를 보여 주고 있다.

또한, 책 끝에 있는 간행기록이 초조본에는 없는데 해인사본에는 있으며, 초조본에는 누락된 것과 오자 및 한 획이 탈락되어 있는 글자가 보이고 있는데, 해인사본은 바로잡아 놓았다.

의의와 평가

이 판본은 보존 및 인쇄상태가 뛰어나 서지학 및 불교사 연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다.

참고문헌

『문화재대관-전적-』(한국문화재보호협회, 1986)

문화재청 홈페이지(http://www.cha.go.kr)

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집필자

박상국