조선 후기에, 『세심요결』, 『독서전보』, 『천문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 인천(仁川). 자는 군범(君範), 호는 봉암(鳳巖)·삼환재(三患齋)·봉계(鳳溪)·사장와(舍藏窩). 아버지는 첨지중추부사 채영용(蔡領用)이며, 어머니는 유씨(柳氏)로 유승주(柳承胄)의 딸이다. 권상하(權尙夏)의 문인으로 강문팔학사(江門八學士) 중 한 사람이다. # 생애 및 활동사항 권상하의 문하에서 수학하였고, 동문인 한원진(韓元震)·윤봉구(尹鳳九)·이간(李柬)·윤혼(尹焜) 등과 교유하며 학문을 강론하였다. 스승의 영향으로 과거 공부에 ...

조선후기 문신 이민환이 후금과의 심하전쟁에 출정한 1619년부터 1620년 7월에 귀환할 때까지 기록한 일기. 종군일기. # 개설 『책중일록(柵中日錄)』은 1619년(광해군 11) 강홍립의 종사관으로,후금과의 심하전쟁에 출정하였다가 패전하고 포로로 잡혀 있다가 1620년 7월에 귀환한 이민환이 『건주문견록(建州聞見錄)』과 함께 저술한 책이다. 출정부터 귀환까지 날짜순으로 거의 매일 기록한 종군 및 포로수용소 일기라고 할 수 있으나, 후에 재정리하여 편집한 흔적들이 보인다. # 편찬/발간 경위 이민환(李民寏)은 1619년 2...

1676년(숙종 2)에 승려 처경(處瓊)이 소현세자(昭顯世子)의 유복자를 사칭하다가 탄로나 처형된 사건. # 내용 처경은 평해군의 향리 손도(孫燾)의 아들로 용모가 매우 수려하였다. 그의 스승은 지응(智膺)이다. 1671년(현종 12) 무렵부터 신승(神僧)으로 자처하면서 경기도 지방을 떠돌아다녔다. 그는 옥으로 만든 작은 부처상을 가지고 사람들을 현혹하면서 생불(生佛)로 불렸으며, 궁중 나인(內人)들 중에도 그를 추종하는 자들이 있게 되었다. 1674년 그가 죽산의 봉송암(鳳松庵)에 있을 때 이 곳을 자주 내왕하던 경성 사대...

범오 작사, 김준영(金駿泳) 작곡의 대중가요. # 내용 1934년 인기 연극인이던 강홍식(姜弘植)이 흥얼거리는 콧노래 가락을 듣고 김준영이 채보, 즉흥적인 흥타령조를 테마로 선율을 만들었다. 이 가락에다 범오라는 작사가가 신민요풍인 가사를 붙여 계면조 가락 같은 진행의 명랑한 2박자의 노래가 만들어졌다. 범오는 통상 유도순의 필명으로 알려져 있으나, 확실치는 않다. 강홍식이 불러 취입한 음반은 구수하고도 박력 있는 음성 때문에 2만 장 이상 팔렸다. 김준영은 피아노를 사들였고, 강홍식은 동숭동에 있는 양옥집을 얻어 여배우이던...

처용은 남북국시대 통일신라의 관리로 『삼국유사』 처용설화의 주인공이다. 설화상으로는 동해 용왕의 아들로 헌강왕을 따라 서울로 와서 정사를 도왔다. 역신이 처용의 아름다운 아내를 탐해 동침했으나 노여워하지 않고 춤추며 노래를 부르자 감동하여 향후 당신의 모양을 그린 것만 보아도 그 문 안에 들어가지 않겠다고 맹세했다. 처용의 모습을 그린 부적을 문 앞에 붙여 귀신을 물리치는 풍습은 여기서 유래한다. 「처용가」와 처용무는 후대에까지 전해졌다. 헌강왕 대의 사치와 가무 성행, 호국신의 잦은 출현 등 역사적 배경이 녹아 있는 설화이다.

경상북도 상주유학자 김치진이 서학의 교리를 조목별로 논박한 평론서. 척사론서. # 개괄 저자의 생몰년과 경력은 정확히 확인할 수 없다. ‘동사상산인(東士商山人)’으로 지칭한 것으로 보아 본관은 상주(尙州)이며‚ 내용 중에 스스로 ‘집사(執事)’라고 칭하면서 지식은 갖추고 있으나 지위는 높지 않다고 하였다. 본 책은 저자가 천주교 서적을 보고 이를 변척(辨斥)하기 위하여 조목별로 비판한 척사론서로, 서학의 교리를 비판하는 부분과 서학을 물리치기 위해 제시한 방책부분으로 양분되어 있다. # 편찬/발간 경위 서문에 따르면, “...

조선후기 문인·학자 황필수가 전통적인 이단론에 의거하여 서학 및 양이(洋夷)를 배척하기 위해 1867년경에 저술한 평론서. 서학비판서·미완성본. # 개설 황필수는 부친 황도연(黃道淵)과 함께 오늘날에도 임상에서 가장 널리 활용되는 『방약합편(方藥合編)』을 저술한 인물이다. 한의사이면서도 유학에 조예가 깊고, 게다가 출판업에도 종사했던 그가 전통적인 이단론에 의거하여 서학 및 양이(洋夷)를 배척하기 위해 저술한 서학(西學) 비판서이다. # 편찬/발간 경위 1867년 송경원(宋景瑗)과 1870년 김기연(金耆淵)에게 각각 서문을...

조선 후기의 승려, 해원의 시가와 산문을 엮어 1821년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 1821년(순조 21) 함경남도 안변 설봉산 석왕사(釋王寺)에서 간행하였다. 권두에는 학성부백(鶴城府伯)이 쓴 서문이 있고, 권말에는 문인 성안(聖岸)이 지은 해원의 행장과 오상현(吳尙顯)의 발문, 황경원(黃景源)의 진찬(眞贊), 제자 지탁(知濯)의 발문이 있다. 권수제 아래 문인 취운성안(翠雲聖岸) 편록(編錄), 문손 덕암 영재(德巖瀛齋) 관각(管刻), 문손 뇌묵 등린(雷黙等麟) 교정(校正)의 편자와 권3 끝에 각공질(刻工...

전라남도 장흥군 관산읍과 대덕읍에 걸쳐 있는 산. # 개설 높이는 724.3m이고, 옛 이름은 천풍산(天風山)·지제산(支提山)이다. 가끔 흰 연기와 같은 이상한 기운이 서린다 하여 신산(神山)이라고도 한다. 2021년 명승으로 지정되었다. 지리산, 내장산, 변산, 월출산과 더불어 호남의 5대 명산으로 불리는 천관산은 수려한 지형경관으로 도립공원으로 지정되어 있다. # 명칭 유래 신라 화랑 김유신(金庾信)을 한때 사랑했으나 김유신에게 버림받은 천관녀(天官女)가 숨어 살았던 산이라는 전설이 있다. # 자연환경 천관산의...

조병무(曺秉武)가 지은 도학가사(道學歌辭). # 구성 및 형식 1930년경에 자경(自警)과 몽양(蒙養)을 위하여 지었다. 이 가사는 친필 사본인 『수필록(隨筆錄)』과 전사된 두루마리 등에 전한다. 지은이는 경북 영천에서 태어나 만년에는 학고당(鶴皐堂)과 회계강당(晦溪講堂)을 열고 강학하는 가운데서 심학(心學)의 근원을 밝혀 이를 실천하도록 하기 위하여 이 가사를 지었다. 또한 창녕조씨(昌寧曺氏)의 내맥(來脈)과 조선(祖先)이 끼친 아름다운 덕화(德化)를 밝혀 후손이 귀감을 삼도록 하기 위하여 『창산세덕가(昌山世德歌)』를 지어...

송나라 승려 천노가 주해한 『금강경』을 저본으로 1387년에 간행한 불교경전. # 내용 1권 1책. 목판본. 1992년 보물로 지정되었다. 이색(李穡)이 쓴 발문에 의하면 진원군 유구(晉原君柳玽)와 진천군 강인부(晉川君姜仁富)가 우왕의 비에게 계청(啓請)하여 간행된 것임을 알 수 있다. 이때 송나라 천노(川老)가 주해한 『금강경』을 저본으로 중간한 것인데 지담(志淡)이 이 일을 맡아하였으며, 화주(化主)로는 지성(志成)과 각호(覺毫)가 참여하였고 각지(角之)가 필사하였음을 알 수 있다. 이 『금강경』의 동일한 판본이 1987...

경상북도 안동시 서후면 천등산(天燈山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 능인대사가 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다. # 내용 682년(신문왕 2) 의상(義湘)이 창건한 절로 알려져 왔으나, 1972년 극락전에서 상량문이 발견됨으로써 672년(문무왕 12) 능인(能仁) 대사가 창건했음이 밝혀졌다. ...

평안남도의 서남부, 남포특급시의 동북쪽에 위치해 있는 군. # 개설 천리마군은 동쪽으로 대동강 너머 평양시 락랑구역과 만경대구역, 서쪽으로 평양시 강서구역, 남쪽으로 대안군과 강서군, 북쪽으로 대동군과 접해 있다. 동경 125°31′∼125°37′, 북위 38°51′∼39°02′ 사이에 위치하며, 인구는 13만 9,489명(2008년 기준)이다. 면적은 미상이다. # 명칭 유래 1983년에 대안시의 일부 지역을 분리하여 구역을 신설하면서, 천리마운동이 시작된 강선제강연합기업소(현재 천리마제강연합기업소)가 위치하기 때문에 천...

천리장성은 고려 초기에 여진족 등 외적의 침입에 대응하여 압록강에서 원산만에 이르는 북쪽 변경에 쌓은 장성이다. 11세기 초 거란족과 여진족의 군사적 압력에 대응하기 위하여 압록강에서 원산만에 이르는 북쪽 변경에 쌓았다. 길이가 1천 리라고 하여 ‘천리장성’으로 불렸으며, 고려장성(高麗長城)으로 인식되었다. 거란, 여진, 몽골 등 북쪽으로부터의 외적 침입 위협이 상존하였던 고려시대에 군사적 방어에 크게 기여한 대표적 관방 시설이다.

조선시대 명나라의 조병영량사로 임진왜란 당시 원병으로 참전한 무신. 귀화인. # 개설 본관은 중국 영양(穎陽). 자는 원지(遠之). 호는 사암(思庵). 명나라에서 귀화하였다. 시조 천암(千巖, 1350~?)이 서촉(西蜀) 종북산(終北山) 천고봉(千古峰) 만인암(萬仞巖) 밑에 살았다 하여 성을 천씨로 하였다 한다. 아버지는 천종악(千鐘嶽)이며, 어머니는 병부시랑 전탁(錢鐸)의 딸이다. 9세에 외삼촌 전륜(錢倫)에게 의탁되어 공부하였다. # 생애 및 활동사항 1571년 무과에 급제하여 1575년에 총절사(總節使)가 되어 몽...

충청남도 천안시 성환읍에 있었던 고려전기 승려 형긍이 왕명으로 창건한 사찰. # 내용 봉선홍경사(奉先弘慶寺)·홍경원(弘慶院)이라고도 한다. 1021년(현종 12)에 형긍(迥兢)이 왕의 명을 받아 여행자의 보호 및 편의를 위하여 창건하였으며, 수행을 위한 장소로 보다는 원(院)의 성격이 많았던 사찰이다. 이 절이 세워진 성환역 부근은 교통의 요충지였지만, 인가가 멀고 갈대가 우거진 늪이 있어 강도가 자주 출몰하여 행인이 불편을 겪던 지역이었으므로, 현종이 형긍에게 명하여 절을 세우게 한 것이다. 창건 당시 득총(得聰)·장림(藏...

동해안 지역의 별신굿에서 천왕신을 모시는 굿거리. 별신굿. # 내용 일명 ‘천왕석(天王席)’이라고도 한다. 천왕신의 성격이나 거리의 특징이 분명하지 않다. 무가를 보면, 치국잡이를 하기도 하고 국내명산의 천왕을 나열하기고 하며, 경주불국사 천왕님네ㆍ양양낙산사 천왕님네 등을 불러 불교적인 색채를 띠기도 하지만 뚜렷이 드러나는 내용은 없다. 굿이 소규모인 경우에는 별 특징 없이 잡귀에게 밥을 주어 보내는 것으로 진행되지만, 굿이 커지면 신관 사또의 행차를 대화와 연극적으로 진행하는 「도리강관원님놀이」라는 촌극이 행하여진다. ...

서울특별시 광진구 광장동과 강동구 천호동을 연결하는 다리. # 개설 서울시 도심지구와 천호지구를 연결하는 교량이다. 서울 강동지구에서는 천호대교와 천호대로를 이용하면 도심으로 쉽게 접근할 수 있다. # 형성 및 변천 천호대교는 1976년 7월에 개통되었다. 이 시기는 서울 강동지구가 서울시에 편입된 후 본격적인 시가지 개발사업이 진행되던 때이다. 너비는 25.6m, 길이는 1,150m에 달한다. 상부구조는 경간 30m의 단순보로 구성된 PSC 합성거더(750m)와 4경간 연속 강 박스거더(400m)로 이루어져 있다. 하...

철혈단(鐵血團)은 1920년 6월 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)이 상하이 대한민국임시정부에 불평을 가진 청년들을 흡수해 조직한 단체이다. 철혈단원들은 상하이 대한민국임시정부가 내부 분열 상황으로 인해 독립운동 활동을 제대로 하지 못하자 이에 불만을 품었으며, 줄곧 임시정부와 마찰을 빚었다.

경기도 이천시 마장면 청강가창로(해월리)에 있는 사립 전문대학. # 연원 및 변천 1995년 12월 학교법인 청강학원에서 청강문화산업전문대학으로 설립인가를 받아 1996년 3월 8일 개교하였다. 9개 학과에 신입생은 720명이었고, 초대 학장에 이수형이 취임하였다. 1998년 5월청강문화산업대학으로 교명을 변경하였다. 교훈은 ‘심여만고청산 행여천리장강(心如萬古靑山 行如千里長江)’이다. 문화산업 특성화 대학으로 문화산업의 전문인재 육성을 교육목적으로 하고 있다. ‘창작마을’을 준공해 학교수업ㆍ현장실무ㆍ숙식이 한 공간에서 이루어...