조선 후기에, 『가산집』 등을 저술한 승려. # 내용 부휴계(浮休系) 벽암문파(碧巖門派)에 속한다. 속성은 안동(安東)권씨. 자는 붕거(鵬擧), 호는 월하(月荷). 아버지는 모현(慕賢)이며, 어머니는 밀양(密陽)박씨이다. 어려서부터 매우 총명하여 7세 때 하루에 1,000여 언(言)씩을 외웠으며, 시에도 능숙하여 사람들을 놀라게 하였다. 11세에 어버이의 뜻에 따라 출가하여 팔공산에서 월암(月庵)의 제자가 되었으며, 그 뒤 침허(枕虛)에게서 구족계(具足戒)를 받고 우기(祐祈)의 법을 이었다. 20세에 당(堂)을 열어 ...

조선 초기 광화방 관상감에 설치되었던 측우기를 놓았던 대석. # 개설 1985년 보물로 지정되었다. 관상감 측우대는 측우기를 세웠던 화강암 대석(臺石)으로서 원래 서울 매동초등학교 교정의 한 구석에 있던 것을 1972년 11월 8일국립중앙기상대(현재의 기상청)로 옮긴 것이다. 이 측우대는 세종대에 측우기(測雨器)를 제작할 때에 함께 만들어졌을 가능성이 매우 크며, 이후 북부 광화방관상감에서 측우기를 설치하였던 대석일 것으로 추정된다. # 내용 관상감 측우대는 높이 87.6㎝, 두께 59.7㎝, 너비 94.5㎝의 화강암 석대...

기정진은 조선 후기에「정자설」, ?이통설?, 『노사집』, 『답문유편』 등을 저술한 학자이다. 자는 대중(大中), 호는 노사(蘆沙)이다. 1798년(정조 22)에 태어나 1879년(고종 16) 사망했다. 이황·이이 이후, 독자적 궁리와 사색을 통해 이일분수의 이론에 의한 이(理)의 철학 체계를 수립하였다. 그는 우주 현상과 인간 심성 내지 도덕의 문제를 가치상 우위에 있는 이의 작용으로 해명하고자 했다. 또한 인물성동이의 문제도 이의 완전·불완전으로 설명하여 주리 또는 주기의 심성론과 인물성동이론을 종합하였다. 1927년 고산서원에 조성가 등 문인 6인과 함께 봉안되었다.

나주문화원 주관으로 정월 대보름날 전라남도 나주시에서 거행하는 세시풍속 마을축제. 지역축제·세시풍속. # 개설 정월 대보름에 마을마다 지내는 동제와 대동줄다리기, 그리고 농악경연대회나 달집태우기 등의 모든 행사를 아우르는 일종의 축제로, 매년 영산강 둔치 체육공원 일대에서 열리고 있다. # 연원 및 변천 『나주목읍지』에 의하면, “음사(淫祀)를 숭상하고 시장을 벌려놓고 교역하며 민속은 순(淳)하다.”라고 전한다. 여기서 음사는 당산제(堂山祭)나 마을굿과 같이 민간에서 행한 의례를 뜻한다. 1999년 나주시의 민속조사보고...

정월 대보름에 경상남도 남해군 남면 선구리 선구마을에서 위치에 따라 남과 북으로 편을 나누어 풍농과 풍어를 기원한 민속놀이. # 개설 정월 대보름에 행해지는 민속놀이로, ‘줄끗기’는 ‘줄다리기’의 의미이다. 선구마을을 위치에 따라 남편과 북편으로 나누어서 한 해의 풍농과 풍어, 그리고 마을의 안녕을 기원하는 민속놀이다. 기원은 확실하지 않으나, 조선 중엽부터 전해져 내려왔다고 한다. 2003년 6월 12일 경상남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어 전승 · 보존되고 있다. 남해선구줄끗기는 2015년 12월 2일 유네스코...

민족문제연구소는 1991년 2월 27일 한일 과거사 청산과 근현대사 민족 문제의 해결을 위해 설립된 연구단체이다. '반민족문제연구소'로 설립되었다가 '민족문제연구소'로 명칭을 변경하였다. 한국사회의 친일 관련 문제들을 바로잡고 식민지 잔재의 청산이라는 과제를 해결해나갈 수 있는 연구 활동과 역사문화운동을 전개하고 있다.

음력 10월(격년) 경기도 부천시 원미구 중동덕수 장씨 집성촌인 장말에 전승되고 있는 마을굿. 민간신앙·도당굿. # 개설 덕수 장씨(德水張氏) 집성촌인 장말에 전승되고 있는 굿으로, 경기 남부 지역에서 활동하는 세습무(世襲巫)가 주관하지만 덕수 장씨 가운데 한 사람을 마을의 수호신인 도당신으로 모신다.2년에 한 번씩 음력 10월에 지낸다. # 연원 및 변천 장말에는 원래 1903년 생인 서간난 무녀와 1920년 생으로 그의 사위인 조한춘의 당골판이 있었다. 이 굿은 1960년대에 중단되었다가 1980년 11월 17일에 3...

서북청년회는 1946년에 서울에서 결성된 우익청년단이다. 서북청년회는 각 출신 지역별로 조직되어 있던 월남 청년들이 좌익공격에 적극 가담하는 한편 능률적인 체제를 갖추기 위해 설립한 청년단체이다. 서북청년회는 좌익계열 조직들을 공격하고, 제주4.3 등의 토벌작전에 종사했다. 1948년 5·10선거 당시 이승만을 무투표 당선시키기 위해 같은 선거구에서 출마하려던 최능진의 후보등록을 방해하는 역할을 맡기도 했다. 서북청년회는 북한의 공산화로 월남한 청년들이 남한에서 좌익공격에 앞장서게 된 것으로 이북의 계급갈등이 이남으로 이월된 것으로 볼 수 있다.

고려후기 나옹의 제자로 청정행을 완벽하게 실천한 승려. # 내용 선승(禪僧). 일찍이 출가하여 나옹(懶翁)의 제자가 되었으며, 나옹으로부터 설우라고 명명받았다. 나옹이 대장경(大藏經)을 인출(印出)하여 신륵사(神勒寺)에 봉안할 때 함께 참여하였고, 대장경을 읽는 데에도 함께 하였다. 특히, 나옹의 제자들 중에서 청정행(淸淨行)이 완벽하여 그를 따를 자가 없었다고 한다. 이색(李穡)은 그를 기려서 「설우기(雪友記)」를 짓기도 하였다.

조선 중기의 문신, 김집이 「만복사저포기」, 「유소랑전」, 「왕경룡전」 등 6편의 전기(傳奇) 작품과 「주생전」, 「상사동전객기」, 「옥당춘전」 등 3편의 소설을 모아 엮은 고사본 한문 전기소설집. # 개설 신독재(愼獨齋) 김집(金集, 1574~1656)이 읽고 손수 교정을 가한 문헌[愼獨齋手澤本]으로 ‘신독재서(愼獨齋書)’로 명기된 교열기가 붙어 있다. 현전하는 고사본(古寫本) 한문 전기(傳奇) 소설 작품집으로 필사본 중 가장 오래된 문헌 중 하나로 추정되며, 17세기 한국 소설문학의 발달상을 보여주는 주요한 자료로 꼽힌다...

고려전기 좌우기군장군, 대장군 등을 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 신영한(申寧漢)은 거란의 제2차 침입(1010(현종 1)∼1011(현종 2)) 때 크게 활약한 무신이다. 1010년(현종 원년) 11월 거란의 성종이 직접 40만 대군을 이끌고 고려를 침입하였다. 이때 고려에서는 강조(康兆)가 30만 군사를 이끌고 통주(通州, 평안북도 선천군) 삼수채에서 방어했지만 패배하여 많은 군사를 잃었고, 강조 자신은 거란의 포로가 되어 죽임을 당하였다. 이러한 불리한 전황 속에서 신영한은 좌우기...

고려 후기에, 밀직부사, 경사도감제조, 서연관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순흥(順興). 자는 익지(益之). 호는 겸재(謙齋). 할아버지는 삼중대광도첨의(三重大匡都僉議) 안향(安珦)이고 아버지는 검교찬성사(檢校贊成事) 안우기(安于器)이다. # 생애 및 활동사항 문과에 급제하여 충숙왕(忠肅王) 때 판전교시사(判典校寺事)를 거쳐, 1330년(충숙왕 즉위년) 대언(代言) 이군해(李君侅) 등과 함께 인사권을 관장하였다. 그 뒤 밀직제학(密直提學)·밀직부사(密直副使)를 거쳐 1348년(충목왕 4) 경사도감제조(經史都監提調)가...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 변우기의 시가와 산문을 엮어 1982년에 편집한 시문집. # 내용 7권 3책. 필사본. 전해오던 고본(稿本)을 1982년 족손 시연(時淵)이 보충, 편집하였다. 권말에 시연의 발문이 있다. 전라남도 장성군 변시연가(邊時淵家)의 산암문고(汕巖文庫), 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 고려대학교 도서관에 있다. 권1∼5에 시 700여수, 권6에 서(書) 1편, 서(序) 6편, 명(銘) 1편, 발(跋) 3편, 상량문·설(說)·잡저·논(論)·제문·묘지명 각 1편, 부(賦) 6편, 권7에 ...

조선 후기에, 홍문관부제학, 한성부판윤, 이조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 덕수(德水). 자는 여간(汝幹). 이유(李留)의 증손으로, 할아버지는 이숭진(李崇鎭)이다. 아버지는 이형(李瀅)이며, 어머니는 홍우기(洪遇箕)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 한양에서 자랐다. 문음(門蔭)으로 관직에 올라 봉사로 있으면서 1790년(정조 14) 증광문과에 병과로 급제한 뒤, 홍문록(弘文錄: 홍문관의 제학·교리를 선발하기 위한 제1차 인사기록)·도당록(都堂錄: 홍문관의 제학·교리를 선발하기 위한 의정부의 제2차 인사기록)에 ...

장마는 6월 하순에서 7월 하순 사이에 지속적으로 내리는 비이다. 우리나라 장마철의 강수는 주로 동부아시아를 동서로 가로질러 정체하는 장마전선에 의해 나타난다. 이 장마전선은 아열대 기단인 북태평양기단과 고위도의 한대기단 사이에 형성되는 동부아시아 규모의 한대전선의 일부로 남북으로 오르내린다. 장마철 강수량은 연중 강수량 중에서 상당한 비율을 차지하며 장마 때 집중되는 강우량은 하천의 범람을 가져와 빈번한 수해를 일으킨다. 최근 들어서는 지구온난화의 영향으로 강수량 집중도가 더 높아지고 장마의 시작과 종료 예측도 점점 더 어려워지고 있다.