기해예송은 1659년(현종 즉위) 효종이 죽자 계모였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예절에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 효종이 인조의 맏아들이 아닌 둘째 아들이었기 때문에 발생하였다. 서인은 효종을 둘째로 인식하여 일 년을 입는 기년복을 주장하였고, 남인은 효종이 왕위를 계승했기 때문에 장자에 해당한다고 하여 삼년복을 주장하였다. 논의 끝에 기년복이 채택되었는데, 남인 윤선도가 서인들의 기년설을 ‘효종을 낮추고 종통과 적통을 이분화’한 것이라고 공격하였다. 이에 서인들이 윤선도를 탄핵하고 예송에 가담한 남인들을 조정에서 축출하고 정권을 독점하였다.

조선후기 문신 허목이 전국의 목장 소재지를 그려 넣은 지도집. 지도첩. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 1권(42면). 원색(原色) 필사본. 전국의 목장 소재를 지도에 그려 넣고 소와 말, 그리고 목자(牧子)의 통계와 목장의 면적 등을 기재하였다. 이 책은 본래 허목이 처음 지은 것이 아니라, 그 전의 『목장지도』를 보완한 것이다. 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 『목장지도』 후서(後序)를 보면, 1635년(인조 13) 장유(張維, 1587~1638)가 쓴 근서(謹敍)를 인용하고 있는데, ...

조선 후기에, 학문이 넓고 의술에도 뛰어나 조정에 불러졌지만 나아가지 않았으며, 사후에 사헌부지평으로 증직된 학자. # 개설 본관은 함양(咸陽). 자는 약기(躍起), 호는 일재(逸齋). 아버지는 인조 때의 산림(山林: 재야에서 학식이 뛰어나 학계나 정계를 아우르는 우두머리) 박지계(朴知誡)이며, 어머니는 이유간(李惟侃)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 효성과 학문이 뛰어나 효종이 세마(洗馬)·주부(主簿)·좌랑의 직으로 불렀으나 모두 나아가지 않았으며, 평상복으로 경연에 참가하여 세상의 경탄을 샀다. 성리학 일변도로 흐르...

조선 후기에, 대사간, 이조판서, 우의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 우봉(牛峰). 자는 중우(仲羽), 호는 일휴정(逸休亭). 이지신(李之信)의 증손으로, 할아버지는 이할(李劼)이다. 아버지는 참의 이유겸(李有謙)이며, 어머니는 윤홍유(尹弘裕)의 딸이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1636년(인조 14) 병자호란이 일어나 11세의 어린 나이로 포로가 되어 심양(瀋陽)에 잡혀갔다가 사신으로 간 이덕인(李德仁)의 주선으로 귀국하였다. 1648년 진사가 되고, 1655년(효종 6) 춘당대문과에 병과...

조선 후기에, 승지, 이조참의, 이조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 사강(士强). 이몽량(李夢亮)의 증손으로, 할아버지는 이항복(李恒福)이다. 아버지는 부사 이정남(李井男)이며, 어머니는 윤두(尹頭)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1630년(인조 8) 진사시에 합격하고 천거로 세자익위사세마(世子翊衛司洗馬) 등을 지냈으며, 1652년(효종 3) 정랑으로 증광문과에 병과로 급제하였다. 1655년 정언에 제수되고, 이어 사서·헌납·필선·부수찬·부교리·보덕·사간·교리 등을 역임하고, 1659년(현...

조선후기 포도대장, 총융사, 수원부사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 한산(韓山). 자는 군실(君實). 할아버지는 정사공신(靖社功臣) 한천군 이의배(韓川君 李義培)이며, 아버지는 이목(李穆)이다. 어머니는 연안 김씨(延安金氏)로 현령 김희온(金希溫)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1651년(효종 2) 무과에 급제한 뒤 비변사낭관·도총부도사·경력을 거쳐, 1653년 숙천부사가 되어 선정을 베풀었다. 이어 1654년 만포첨사, 이듬해 영흥부사를 거쳐 그 뒤 장단방어사·충청병마절도사 등을 역임하였다. 특히, 회령부사에 ...

조선후기 숭록대부의 위계에 올라 지중추부사를 역임한 역관. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 자열(子悅). 임진왜란 이후 대일 관계에 있어서 난관에 봉착하면 반드시 일본에 파견되었다. # 생애 및 활동사항 1년 동안에 3계급이나 특진하여 나이 50도 못 되어 숭록대부(崇祿大夫)의 위계에 올라 1644년(인조 22) 지중추부사가 되었다. 일본에 여섯 번, 대마도(對馬島)에 여러 차례 다녀왔고, 명나라에도 두번 사신으로 다녀왔다. 1649년 인조의 국상(國喪) 때 일본의 조제사(弔祭使)가 서울로 와서 진향(進香)하려고 하...