고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶). # 내용 「광개토왕릉비문(廣開土王陵碑文)」에 나오는 수묘인 연호는 국연(國烟) 30가(家)와 간연(看烟) 300가로 구성되어 있다. 간연이 국연과 구별된다는 점에 주목해 간연의 성격을 구명하려는 논의가 있어 왔다. 간연 대 국연의 비율이 10 : 1임에 비추어 간연이 국연의 보조적인 역할을 했으리라는 견해가 있다. 즉, 간연이 고려와 조선의 병역제도나 선상노비제(選上奴婢制) 등에서 보이는 호수(戶首)에 딸린 봉족(奉足)과 같은 존재로서 국연의 수묘역(守墓役) 수행을 보좌했을 것이라는...

고려시대 중서문하성의 정4품 관직. # 내용 원래 목종 때에 좌우간의대부가 있었으나, 문종 때 관제가 정비됨에 따라 인원은 좌우 각각 1인씩을 두었다. 1116년(예종 11)에 조서를 내려 각품반행의 행신(行臣)인 본품행두(本品行頭)로 세웠고 좌우사의대부(左右司議大夫)로 명칭을 바꾸었다. 1298년(충렬왕 24)에 충선왕이 좌우간의대부로 명칭을 바꾸면서 품계도 종4품으로 낮추었다가 뒤에 곧 좌우사의대부로 고쳤다. 1356년(공민왕 5)에 명칭을 다시 간의대부로 고치고 품계를 종3품으로 올리게 되자, 반열(班列)이 중서문하성의...

조선전기 의관 김순몽·박세거 등이 온역치료에 대한 약방문을 모아 엮은 의서. 의학서. 보물. # 개설 1997년 6월 12일 보물로 지정되었으며 인천광역시 가천박물관에 소장되어 있다. 『간이벽온방』은 조선 중종 때 왕명에 따라 의관 김순몽, 박세거 등이 온역(瘟疫: 집단 전염성 열증)에 대한 치료약방문을 모아 엮은 의학 서적으로, 한글로 편찬되었다. 동의보감에서 “1년 동안에 어른이나 어린이 할 것 없이 비슷한 증상을 앓게 되는데, 이것이 곧 유행 온역(瘟疫)이다. 민간에서는 돌림병이라 한다.”라고 하여 그 뜻을 정리하였다. 이...

자금공급자와 자금수요자 사이에 은행 등 금융 중개 기관이 개재(介在)하는 금융시스템. # 개설 금융거래는 자금공급자로부터 자금수요자로 자금이 이동하는 형태에 따라 직접금융과 간접금융으로 구분된다. 직접금융은 자금수요자가 자기명의로 발행한 증권을 자금공급자에게 팔아 자금수요자로부터 자금을 직접 조달하는 거래이고, 간접금융은 은행과 같은 금융 중개 기관을 통하여 자금이 공급자에게서 수요자에게로 이동되는 거래이다. 직접금융의 대표적인 수단으로 주식·채권 등이 있으며 간접금융거래의 대표적인 수단으로 예금과 대출 등이 있다. 간접금융과 ...

안부, 소식, 용무 따위를 적어 주고받는 글. 간독·척독·함찰·서간·서찰·한찰·어안·어복·수묵·수찰·수한·수자·수간·화전·화한·총전·전찰·전독·척소·편전·타운·신식·신음·신편·함서·함한·함음·적독·소간. # 개설 간찰(簡札)은 오늘날의 편지를 일컫는 말로, 보내는 사람과 받는 사람 사이에 안부·소식·용무 따위를 적어 서로 연락을 주고받는 것을 말한다. 간찰은 봉투인 피봉과 내지로 이루어졌으며, 내지는 머리말인 서두를 비롯하여 상대방의 안부를 묻은 후문, 보내는 이의 근황인 자서, 사연을 적은 술사, 그리고 결미로 이루어져 있다....

신분은 양인(良人)이나 천한 일에 종사하는 사람. # 내용 화척(禾尺)·양수척(楊水尺, 또는 水尺)·봉화간(烽火干) 등 대개 어미(語尾)에 ‘간’ 또는 ‘척’자를 붙여 부르던 부류의 사람들로 그 유래는 매우 오래이다. 후삼국시대부터 수초(水草)를 따라 무리를 지어 떠돌아다니며 사냥 또는 고리［柳器］를 만들어 파는 것을 업으로 하는 무자리들을 양수척 또는 화척이라 불렀다. 고려 태조 왕건(王建)이 후백제를 칠 때 제어하기 어려웠던 부류였다. 대개 여진(女眞 : 韃靼)의 포로 또는 귀화인의 후예로 본관과 부역이 없이 사회로부...

조선 후기의 학자, 정우빈의 시가와 산문을 엮어 1935년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1935년 그의 증손 종호(鍾浩)가 편집, 간행하였다. 권두에 조긍섭(曺兢燮)·유필영(柳必永)의 서문 2편이 있고, 권말에 김창숙(金昌淑)·조현규(趙顯珪)와 종호 등의 발문 3편이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 54수, 권2에 서(書) 20편, 제문 5편, 행장 1편, 권3·4는 부록으로 유사·행록·행장·묘갈명·만시(挽詩)·제문과 간취당차운(澗翠堂次韻)·간취당기(澗翠堂記) 등이 수록되어 있다. 시 가...

조선 후기의 학자, 유석정의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1909년 그의 조카 한순(漢淳)이 편집, 간행하였다. 그의 교우인 송호완(宋鎬完)의 서문과 신태욱(申泰勖)·하겸진(河謙鎭)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 202수, 만사(挽詞) 5수, 권2에 서(書) 15편, 서(序) 1편, 기 2편, 설 6편, 찬 1편, 권학문(勸學文) 1편, 제문 2편, 권3은 부록으로 행장 1편, 묘표 1편, 만장(挽章) 24수, 제문 2편 등으로 구성되어 있다. 시...

조선후기 승려 성우가 태백산 정암사 오층탑의 내력을 정리하여 1874년에 간행한 사적기. # 내용 1권 1책. 목판본. 1874년(고종 11)에 승려 이사(以社)가 간행하였다. 이 탑은 수마뇌탑(水瑪瑙塔)이라고도 한다. 신라 선덕왕 때 자장(慈藏)이 불사리(佛舍利)와 대장경 등을 가지고 귀국하여, 황룡사에 구층목탑을 건립한 뒤 세운 탑이다. 사리·불정골(佛頂骨)·가사(袈裟) 등 부처의 유품을 보관하고 삼한의 통일을 기원하였다는 것, 조선 정조 때 성우가 갈래탑이 무너질 위기에 처했음을 목격하고 중수의 원을 세워 기도와 모...

조선 후기의 문신·학자, 이현일의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 문집은 원래 숙종 연간에 이현일의 아들 이재(李栽)가 편집하고, 이재를 비롯하여 문인 권두경(權斗經)·이광정(李光庭) 등 6인이 초교·재교·대교(對校)·교(校) 등 네 차례의 교정을 거쳐 정고본(定稿本)을 완료하였으며, 부록 5권 3책도 이재가 아울러 편찬하여 간행을 시도했으나, 당시 이현일이 1694년(숙종 20) 갑술옥사 이후 죄적(罪籍)에 올라 있어 간행되지 못하였다. 그 뒤 1811년(순조 11) 별집 6권 3책을...

고려시대 비서성·전중성(殿中省)·소부감(少府監)·장작감(將作監)·사진감(司津監)·군기감·태복감(太卜監)·태의감 종3품 장관직. # 내용 후기에 자주 관제를 개정할 때 영(令)·윤(尹)·정(正) 등으로 바뀌었다.

감(監)은 조선시대, 종친부(宗親府)와 숭의전(崇義殿)에 소속된 정6품의 관직이다. 종친부 감은 처음에는 정5품직이었으나 1457년(세조 3)에 정6품직으로 내려 『경국대전』에 법제화되었다. 숭의전 감은 고려 역대 군왕들을 제사 지내는 업무를 맡은 종6품의 관직이었다. 종친부 감은 1894년 갑오개혁 당시 폐지되었고 숭의전 감은 1910년 한일병합으로 국권이 상실되면서 함께 해체되었다.

1885년과 1887년 조선과 청나라가 백두산의 국경선을 획정할 때 조선측 대표인 이중하가 작성한 등록. # 개설 1860년(철종 11) 북경 회담의 결과, 러시아는 연해주를 차지하고 블라디보스톡을 건설하면서 두만강을 사이로 조선과 국경을 마주하게 되었다. 청국은 러시아가 연해주를 차지하자, 백두산과 두만강 인근 조선과의 국경을 정비하여 변경의 안정을 기도하였다. 마침 조선인들이 기근과 생활고를 벗어나기 위해 만주로 대거 이주한 상황이었다. 조선 정부는 백성들의 소환, 청국은 변경 지역의 통제를 이유로 국경회담을 준비하게 되...

조선후기 무신 권희학의 문중(경상북도 봉화군 명호면 풍호리)에 소장된 전적류. # 개설 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선 후기의 무신 권희학의 수적인 『연행일기(燕行日記)』 · 『서행일기(西行日記)』 · 『남정목록(南征目錄)』 · 『감고당집(感顧堂集)』 등과 그와 관련된 각종 고문서. # 서지적 사항 『연행일기』 · 『서행일기』는 수고본(手稿本)이며, 각각 1책 63장과 1책 42장이다. 『남정목록』은 목판본이며 4권 2책, 『감고당집』은 후대 필사본이며 12권 5책이다. # 내용...

중앙의 서책 출판 과정에서 교정의 책임을 맡은 문신. # 내용 감교관(監校官)이 제도적으로 언제 설치되었는가는 정확한 문헌의 기록으로 확인되지 않는다. 그러나 서적의 출판이 시작되고부터 교정은 필수적인 단계였기 때문에 이 같은 역할을 담당한 인물은 오래 전부터 있어 왔다. ‘감교(監校)’는 교정과 인쇄상태를 점검한다는 뜻으로 시험 인출한 교정쇄를 통해서 이루어진다. 감교관은 인출 과정의 교정책임을 맡은 인물이었기 때문에 감교관 아래에는 인출의 교정실무를 담당하는 교정관이 따로 있었다. 이것은 서책 간행기록에 감교와 교정을 따...

감대청계첩은 1792년(정조 16) 10월 30일 정조가 춘당대(春塘臺)에서 10순(50발)의 활을 쏘아 49발을 맞춘 뒤 관례에 따라 배석하였던 감대청(感戴廳)의 별군직들에게 고풍(古風)을 내린 뒤에 감대청에서 그 사실을 기록하여 정조에게 올린 어람본(御覽本)이다.

감생청은 1880년대 초반, 정부의 재정을 절감하기 위하여 정부기구 축소 및 감원 등의 개혁 작업을 추진하려고 관상감(觀象監) 휘하에 임시로 설치된 관서이다. 구관당상(句管堂上)인 어윤중(魚允中)이 개혁 작업을 주도하여 ‘감생청 감생별단(減省別單)’을 임금에게 알렸으며, 이후 약 4~5개월 동안 각종 개혁안을 건의하였으나, 종친과 보수 세력의 반대로 설립 6개월 만인 1883년 5월 1일 폐지되었다.

경기도 파주시 적성면 감악산(紺岳山)에 있는 조선후기 승려 창헌이 중건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라시대에 창건하였다가 폐사가 된 감악사(紺岳寺) 터에 1858년(철종 9) 창헌(暢憲)이 중건하였다. 중건의 사실은 1926년 당시의 주지 남의(南義)가 큰방의 대들보를 뚫고 상량문을 발견하였는데, 상량문에 ‘咸豐八年丁巳閏五月初八日寅時上樑創建主暢憲(함풍8년정사윤5월초8일인시상량창건주창헌)’이라는 기록으로 알 수 있다. 창헌은 부근의 사찰을 옮겨 세웠다고 하며, 일제강점기 초...

서적의 인출과 그와 관련된 제반사항을 관리·감독하는 기구. # 내용 서적의 간행과정을 관리하기 위해 임시로 설치하는 국가 기구이다. 중요한 서적을 간행하는 특별한 경우에만 설치되고 그 일이 완료되면 폐지되었다. 같은 임시기구인 찬집청(撰集廳)에서 찬집이 완료되면 초본(草本)을 넘겨받아 인출과정을 진행한다. 상설기구가 아니므로 인출에 필요한 제반사항, 즉 비용, 각수(刻手), 종이, 붓, 먹, 아교, 벼루, 서안(書案), 서판(書板), 각도(刻刀) 등은 다른 관청의 협조나 예하기관에 요구해 충족하였다. 특정한 목적만을 달성하기 위...

국물이 주재료에 충분히 밸 때까지 바특하게 끓여 찌개나 조림보다 국물양이 많고 국보다는 적게 만드는 국물음식. # 연원 및 변천 감정이라는 용어는 문헌상 1957년 조리서인『이조궁정요리통고』에서 처음 등장하는데 된장·고추장 등 장류(醬類)를 넣고 걸쭉하게 끓여낸 국물음식의 명칭으로 소개된다.『한국요리백과사전』에서는 민가에서 지짐이라고 불리는 음식을 궁중에서 감정이라 하며, 국과 찌개의 중간 쯤 되는 음식이라 설명하고 있다. ‘지지미’ 또는 ‘지짐이’라는 명칭도 문헌기록에 나타나는 것은 20세기 이후부터인데, 방신영의『조선요리제법...