해방 이후 강릉단오제 「관노가면극」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 안동(安東). 강원도 강릉 출생. 보유종목은 상쇠이며, 1993년에 인정되었다. 강릉단오제 관노가면극의 제1대 기예능보유자인 김동하(金東夏)에 이어 제2대 관노가면극 연희자로 활약하였다. 그는 강릉 토박이 상쇠로 관노가면극에서 상쇠를 치면서 연희에 가담했을 뿐 아니라 강릉단오제 향토민요경창대회에 유천동 팀을 이끌고 나와 선소리꾼으로서의 자질을 충분히 발휘하기도 하였다. 그의 경력사항을 열거하면, 1941년부터 강릉시 농악연희를 지도하였으...

해방 이후 「강릉단오제」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1967년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 「강릉단오제」 전승자로 지정되었다. 강원도 강릉 출생. 보유종목은 관노가면극이며, 1967년에 인정되었다. 1928년 강릉을 답사한 일본인 추엽륭(秋葉隆)의 기행문 「강릉단오제」가 『일본민속학』 2권 5호(1930)에 실리면서, 관노가면극의 실체가 밝혀졌다. 이후 1966년 6월 23일 임동권(任東權)의 본격적인 조사 당시 김동하는 21세에 관노가면극을 처음 보았다고 구술하였다. 비교적 초창기 관노가면극 연행내용에 ...

강원도 평창군 대관령면 대관령 정상에 있는 대관령 국사성황을 모신 서낭당. # 내용 1984년 6월 2일에 인근에 위치한 대관령 산신각과 함께 강원도 기념물로 지정되었다. 대관령 국사성황사는 대관령 국사서낭(성황)을 모신 신당이다. 당우는 건평 5평 정도의 기와집이며, 내부 정면 벽에는 국사서낭 신상(神像)이 걸려 있다. 현재의 당우(堂宇)는 1944년에 중건되었다. 신상에는 백마를 타고 궁시(弓矢)를 메고 있는 서낭신과 말고삐를 잡고 있는 시종, 그리고 그 앞뒤에 호랑이가 호위를 하고 있는 모습이 그려져 있다. 또 ‘대관...

동해안 지역의 별신굿과 강릉단오굿·오구굿 등에서 행해지는 일종의 굿거리. # 개설 등노래굿은 ‘등굿’ 또는 ‘등놀이’라고도 한다. 대나무와 색종이를 사용하여 약 1.5m 크기로 만든 탑등(塔燈)을 무녀 여러 명이 번갈아 들고 돌리면서 「등노래」를 부르며 춤추는 굿이다. 강릉단오굿에서는 굿청에 달아놓았던 호개등을 떼어 내려 가지고 등노래굿을 한다. 이 등은 갑인년 사월 초여드렛날에 석가여래가 하늘에서 타고 내려온 관등을 상징하며, 무녀들은 대관령 국사성황(大關嶺國師城隍)이 바로 이 호개등을 타고 단오 때 내려왔다가 굿이 끝나면...

해방 이후 1976년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 「강릉단오제」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 밀양(密陽). 강원도 강릉 출신. 보유종목은 무가(巫歌)이며, 1976년에 인정되었다. 지정 당시의 장재인(張在仁) 무녀가 사망한 뒤로 계승한 무당이다. 원래 강릉단오제에는 무녀가 백여 명이 참여하는 동해안에서 가장 큰 무굿인바, 대관령에서 ○대신목을 벨 때에 무녀가 굿을 하고, 여서낭당과 굿당에서 며칠을 계속해서 굿을 하는데 이 때에 기능보유자로서 주역을 맡아왔다. 단오굿에서 장편서사무가인 「대관령서낭...

범일(梵日, 810~889)은 통일신라시대 선종 승려로 사굴산문(闍崛山門)의 개산조이다. 9세기 전반 당나라에 유학하여 선을 배우고 귀국하여 명주(현재 강원도 강릉) 굴산사(崛山寺)에 머물렀다. 범일을 개산조로 하는 사굴산문은 고려 말까지 선을 주도하는 산문으로 성장하였다.

해방 이후 1967년 중요무형문화재 「강릉단오제」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 평산(平山). 경상북도 울진 출생. 보유종목은 무가(巫歌)이며, 1989년에 인정되었다. 세습무녀이며, 할아버지 때부터 무업(巫業)을 하여왔다. 강릉단오제의 전 기예능보유자 박용녀(朴龍女)와는 동서지간이며 동해안별신굿의 기예능보유자인 김석출(金石出)은 그의 남편 김용출(金龍出)과 사촌간이다. 처녀시절에는 경주 권번에서 민요와 판소리를 2년 정도 학습하다가 김용출을 만나 권번을 나오게 되었다. 18세 때 그와 혼인한 뒤 무업을 ...

해방 이후 「강릉단오제」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 강원도 강릉 출신. 보유종목은 무가(巫歌)이며, 1967년에 인정되었다. 세습무녀로 동해안일대의 도무당이었고 강릉단오제 대제를 도맡아 무굿을 주재하여왔다. 단오굿은 열두거리의 다양한 굿을 수일 동안 계속하는 큰굿으로, 기록에 의하면 100명이 넘는 무격들이 참여하는 일도 있어 그 규모를 짐작할 수 있는데, 그는 도무당으로서 많은 무격을 잘 통솔하였다. 세습무의 기능을 잘 발휘하였으며, 박용녀(朴龍女)에게 전수하였다.