대중매체에 의해 상품으로 대량 생산, 재생산되어 대중에 의해 소비되는 문화. # 개설 대중문화를 의미하는 영어 표현으로는 ‘popular culture’와 ‘mass culture’가 있다. ‘mass culture’는 대중사회에서 대중매체에 의해 대량 생산된 문화란 의미를 지닌다. 여기서 대중(mass)이란 말에는 주체적이지 못하고 고립분산되어 있으며 비합리적인 집단이라는 의미가 내포되어 있다. ‘popular culture’는 ‘다수의 사람들이 향유하는 문화’라는 의미를 지니고 있다. ‘mass culture’가 주로 문화의...

모든 사람이 체력향상·건강증진·아름다움의 추구를 위하여 실행하는 무용활동. # 내용 대중춤의 개념은 무용에 대한 개념의 변천과 문화적 환경 및 우리 생활 여건의 변동에 따라 상이하게 규정될 수 있으며, 대중춤을 어떠한 관점에서 보고 이해하느냐에 따라 다양하게 정의될 수 있다. 즉 대중춤이란 모든 사람이 성별, 종교, 연령에 관계없이 체력향상, 건강증진과 아름다움의 추구를 위해 실행하는 모든 종류의 무용으로 조작적 정의를 내릴 수 있다. 따라서 대중춤은 모든 사람이 그들의 여가시간을 활용하여 자발적으로 참가하는 무용 활동을 의미하...

청동기시대 돌널무덤에서 출토된 칼손잡이나 대나무를 쪼갠 듯한 모양의 청동기. # 개설 ‘검파형동기(劍把形銅器)’라고도 한다. 두 마디의 대나무를 세로로 쪼개놓은 형태로 표면에 평행세선문(平行細線文)과 점선문(點線文) 등 기하학적인 무늬를 새기고 반원형 꼭지〔鈕〕에 세 가닥의 굵은 실을 꼬아 만든 고리〔絡繩形鐶〕를 위아래에 붙인 유물이다. 모양이 검(劍)의 자루와 같으므로 검파형동기라고도 부르나 검과는 아무런 관계가 없다. 지금까지 발견된 것은 모두 9개로, 대전광역시 서구 괴정동, 충청남도 아산군 신창면 남성리, 예산군 ...

대학로는 서울특별시 종로구 종로5가 사거리에서 혜화동 로터리에 이르는 문화예술의 거리이다. 1926년에 경성제국대학의 법문학부와 의학부가 건립되면서 조성되었다. 1946년 국립서울대학교로 개편되면서 중심 캠퍼스이자 대학생 활동의 중심지가 되었다. 1975년 서울대학교가 관악캠퍼스로 이전한 이후에 문화예술 관련 기관과 단체 및 공연장이 밀집해 있다. 실내외 공연시설에서 연극·영화·음악·뮤지컬 등의 다양한 공연 활동이 이루어지는 종합적 문화예술의 거리가 되었다. 1995년 이후 ‘리틀 마닐라’라고 불리는 필리핀인들의 시장이 열리는 등 초국가적 공간으로 변모하고 있다.

우리나라 불교 29개 종단 중의 하나. # 내용 1967년 1월 24일에 충청북도 단양군 영춘면 백자리구인사(救仁寺)에서 박상월(朴上月)이 창종하였으며, 법화사상계에 속한다. 석가모니불을 본존불로, 대각국사(大覺國師)를 종조(宗祖)로 삼았으며, 『법화경』을 근본경전으로 삼는다. 1945년 4월 20일 소백산에 구인사를 창건하였고, 1966년 8월 천태종 대각불교를 창립, 1967년 1월『불교재산관리법』에 의하여 천태종대각불교포교원으로 불교단체 등록을 하였다. 1969년 12월 대한불교천태종으로 명칭을 변경하였다. 현재의 종정...

개신교 사회운동 단체. # 개설 1965년 기독교의 사회 참여와 교회와 사회의 대화, 현재 사회의 인간 소외를 극복하는 인간화를 표방하며 설립된 크리스천 아카데미(Christian Academy)의 후신이다. 크리스천 아카데미가 2000년 창립 35주년를 맞아 ‘대화문화 아카데미’로 명칭을 변경했다. ‘대화문화 아카데미’는 연구, 대화, 교육을 세 축으로 활동하고 있다. # 연원 및 변천 1959년 미국 유학을 마치고 귀국한 강원용 목사는 한국 교회가 한국 사회를 위해 할 일은 전도보다는 사회 공헌이라고 생각하고 ‘한국기독...

가운데가 잘록하고 양쪽 끝에 이르면서 폭이 넓어지는 간단한 모양의 쇠판. 철정. # 개설 일명 ‘철정(鐵鋌)’이라고도 한다. 주로 삼국시대 고분 바닥에서 보인다. 그 용도에 대해서는 철소재설 외에 화폐설 등이 있다. 그러나 이 시기 신라·가야지역 고분에서 출토되는 다량의 철정으로 보아 철소재의 보급이 보편적인 형태로 정착된 것으로 보인다. 특히, 5세기 중엽 이후가 되면 철정의 크기와 무게가 일정한 범위 내에서 규격화하는 경향을 보인다. 철정의 양적 증가와 규격화 현상은 대량생산을 전제로 했던 것 같다. # 내용 최근 중요...

도시 자연경관의 보호와 시민의 건강·휴양 및 정서생활의 향상에 기여함을 목적으로 조성·관리하는 공원. # 개설 도시공원은 쾌적한 도시환경을 형성하여 건전하고 문화적인 도시생활의 확보와 공공의 복리증진에 기여함을 목적으로 한다. 도시공원은 공원이 위치한 행정구역을 관할하는 시장 또는 군수가 조성 계획에 의하여 설치 및 관리하는데, 국립공원이나 도립공원이 도시공원에 포함될 수도 있다. 경주국립공원, 서울의 북한산국립공원, 광주의 무등산국립공원이나 대구의 팔공산도립공원이 그 좋은 예이다. 도시공원에서 중요한 하게 다루는 녹지란 넓...

중국 길림성 연변조선족자치주 돈화시(敦化市) 관지진 유목교촌에 있는 청동기시대 돌도끼·항아리 등이 출토된 돌널무덤. 석관묘. # 내용 무덤은 돈화시 동북쪽 56㎞에 소재한 관지진 유목교촌 동쪽 2.5㎞의 관지(官地) 댐 북쪽 강가에 위치하고 있다. 북쪽과 동쪽에는 산이 있고, 남쪽에는 개울이 흐르며, 서남쪽에는 산골짜기에 잇닿은 평지가 있다. 1958년에 댐을 건설하던 중 발견하였다. 제방 북쪽 끝자락과 연결된 산 경사면에서 돌널무덤 1기가 파괴되어 연변문물보사대(延邊文物普査隊)에서 조사하였다. 무덤은 막돌로 벽을 쌓은 구조로,...

돌검은 청동기시대에 돌을 갈아서 만든 단검(短劍) 형태의 석기이다. 간돌검, 마제석검이라고도 한다. 세형동검, 오르도스(Ordos)식 동검, 비파형동검, 중국식 동검[桃氏劍]의 영향을 받았을 것으로 추정된다. 전문적인 집단이 단단하고 결이 발달해 있는 혼펠스(hornfels)을 이용하여 제작하였다. 목제 자루를 결합하여 사용하는 슴베달린 형식과 돌검 자체에 자루가 달린 형식으로 구분된다. 최근에는 한반도를 중심으로 독특한 형태로 분포하고 있기 때문에 한반도에서 자체적으로 개발된 석기라고 평가하고 있다.

고대 부여족(夫餘族)이 두만강 유역에 세운 국가. # 개설 동부여(東夫餘)는 해부루(解夫婁)가 건국한 부여족 국가이며『삼국사기』와『삼국유사』에는 고구려 건국시조인 주몽(朱蒙)의 출자처로 기록되어 있다.「광개토대왕릉비(廣開土大王陵碑)」에는 고구려 시조인 추모왕(鄒牟王)의 속민(屬民)이었으나 도중에 반(叛)했기에 광개토대왕의 정벌을 받는 존재로 등장한다. # 명칭 유래 『삼국사기』 등에 의하면, 동부여는 해부루가 왕조를 창업하였고 금와(金蛙)와 대소(帶素)가 뒤를 이어 재위하였다. 특히 국상(國相) 아란불(阿蘭弗)이 “천신(天...

동아시아 지역의 식생활 문화를 연구하는 학술단체. # 개설 1991년에 창립된 뒤, 현재 500여 명의 회원이 활동하고 있다. 동아시아 지역의 식생활 문화를 대상으로 다양한 학술 연구를 진행하면서 그 연구 성과를 알리고 있다. # 내용 1991년 8월에 이성우(李盛雨, 1928∼1992)가 설립하였고, 2009년에는 농림축산식품부 산하의 사단법인 학술단체로 설립 허가를 받았다. 처음에는 ‘동아시아식생활문화학회’였다가 지금은 ‘동아시아식생활학회’라고 한다. 동아시아 지역의 식생활 문화, 식품, 영양, 조리과학, 단체급식과...

동양의 연대와 서양에 대한 동양의 문화적 우위를 주장하는 사상. 아시아주의·아세아주의. # 개설 서양의 침략에 대한 동양의 연대적 방어를 주장하는 사상을 정치적 동양주의라 한다면 문화적 동양주의는 서구문화에 대한 동양문화의 우수성을 주장한다. 동양의 연대에 근거하면서도 중국에서는 중화주의로의 회귀를, 일본에서는 일본주의를, 한국에서는 한국 전통문화의 복권을 주장하여 문화적 민족주의 성향이 강하다. 한국의 동양주의 미술론은 1929년에 심영섭(沈英燮)이 「아세아주의미술론(亞細亞主義美術論)」을 발표한 이후 1930년대 전반에서 ...

부산광역시 부산진구 가야동에 있는 동의대학교 부속 박물관. # 개설 대학 건학이념인 동의지천(東義知天)에 바탕을 두고 대학박물관으로서의 기능과 역할을 담당하고자 설립되었다. 한국의 고고, 역사, 민속, 예술, 자연 및 과학과 산업에 관한 자료를 수집․ 정리․ 전시하여 한국의 전통적 고유문화를 이해하고 계승, 발전시켜 학술연구에 기여하고자 한다. # 연원 및 변천 1986년 2월 12일에 교육부(현 교육과학기술부)에 박물관 설치 인가를 받았으며 5월 7일에 본교 중앙도서관 9층에서 개관하였다. 2002년 3월 26일부터는 상...

『동의보감』은 조선시대 의관 허준이 중국과 조선의 의서를 집대성하여 1610년에 저술한 의학서이다. 총 25권 25책으로 이루어져 있다. 1596년 선조의 명으로 허준 등 5인이 공동으로 편찬을 진행하다가 병란으로 중단된 것을 허준이 단독으로 추진하여 1610년에 완성하였다. 병의 치료보다 예방을 강조하고 중국과 조선 의학의 핵심을 잘 정리하여 백과사전에 맞먹을 정도로 뛰어나게 편집한 책으로 조선을 대표하는 의서이다. 중국에서 30여 차례 출간되고 일본에서도 두 차례 출간될 정도로 국제적인 의서가 되었다. 현재 유네스코 세계기록문화유산으로 등재되어 있다.

청동기시대 및 초기철기시대의 청동제 끌. # 개설 비교적 광범한 분포를 보이고 있는 연모이다. 유럽의 다뉴브강 연안을 비롯해 서시베리아와 러시아 등 북방초원지대에 널리 분포하고 있고, 중국에서는 황하 중원지방에서도 보이지만, 주로 북중국의 장성(長城)지대와 랴오둥(遼東)반도에서 발견되며, 한반도에서도 발견된다. # 내용 대개 길이 10㎝ 내외의 크기로, 끝에 양인(兩刃) 또는 단인(單刃)을 만들고 다른 한 끝의 구멍에 나무자루를 끼워 만든 것으로 현재 사용하고 있는 끌과 같은 형태이다. 대개 나무를 가공했던 도구로 알려...

청동기시대 단추와 비슷한 모양으로서 굽은 뒷면에 고리를 만들어 다른 물체에 부착할 수 있게 한 청동제 장신구. # 내용 ‘동구(銅口)’라고 불리기도 한다. 청동기시대 전기의 유적에서 주로 발견되었고, 지름 2∼5㎝로서 대체로 둥근 표면의 가장자리에 빗금을 그은 것이 많다. 이러한 동포는 시베리아 카라수크(Karasuk)문화기의 유적이나 내몽고 오르도스(Ordos)지방, 길림(吉林)지방, 랴오닝성(遼寧省) 유적 등에서 발견되었다. 우리나라에서는 평안북도 강계군 풍룡리와 용천군 신암리, 황해도 봉산군 신흥리, 그리고 함경북도 나...

떡박물관은 서울특별시 종로구 돈화문로에 위치한 사립 박물관이다. 2002년 1월에 개관하여 한국의 전통 식(食)문화를 살펴볼 수 있는 박물관으로 (사)한국전통음식연구소 윤숙자 대표가 수십 년에 걸쳐 수집하고 소장하고 있던 옛 부엌살림과 떡 관련 소장품 3,200여 점을 전시, 연구, 교육하고 있다. 떡박물관에서는 우리 조상들의 지혜롭고 슬기로운 삶의 모습과 숨결을 느낄 수 있다.

막걸리 빚기는 전통적인 방법으로 막걸리를 빚는 생활 문화이자 국가무형유산이다. 막걸리의 어원은 체나 거름망으로 막 걸렀거나, 방금 바로 걸렀다는 뜻에서 유래하였다. 막걸리는 오래된 술의 형태를 지니면서, 현대까지 생명력을 유지하고 있다는 점에서 특별하다. 막걸리는 전분이 함유된 곡물과 곰팡이를 피워 만든 누룩, 그리고 물로 빚는다. 맥주가 보리로 된 저알코올 탄산 음료라면, 막걸리는 쌀로 된 저알코올 탄산 음료다. 막걸리는 한국인의 식생활을 이해할 수 있는 발효 음료이다.

만세보령문화제추진위원회 주관으로 충청남도 보령시에서 시민들의 문화적 욕구충족을 위해 격년제로 개최하는 문화축제. 시민문화축제. # 개설 충청남도 보령시에서 시민들의 문화적 욕구를 충족시키기 위해 마련한 행사로서, ‘문화축제’, ‘화합축제’, ‘체험축제’를 목표로 한 축제이다. # 연원 및 변천 ‘만세보령’이라는 지명은 1586년(선조 19)에 호국공신 안대진(安大進, 1561~1604)에게 내린 교지의 “진충보국(盡忠報國) 만세보령(萬歲保寧)”이라는 기록에서 유래한 것으로 보인다. 1988년 해마다 개최되다가, 2000년...