민중사학은 역사발전의 주체는 민중이라는 대전제 아래 민족적·사회경제적 모순구조를 분석하고 그 모순을 해결해 가는 민중의 활동을 역사서술의 중심에 두는 역사학계의 학문사조이다. 1980년대 초반 정창렬, 이만열, 강만길 등이 민중의 역할을 중시하는 시대적 경향을 수용하여 제시하였다. 역사문제연구소·망원한국사연구실·한국근대사연구회·한국역사연구회·역사학연구소가 중심이 되어 민중사학을 연구하고 보급하는 데 기여하였다. 민중적 민족주의사학을 계승하면서도 민족주의를 상대화하고, 도식적 역사발전 단계론을 비판하며 민중의 자기 해방 과정을 중시하는 특징이 있다.

이성태는 일제강점기 사회주의운동가이다. 상해에서 『독립신문』 기자로 활동하다가 귀국한 후, 신생활사그룹과 민중사 등에서 활동하면서 물산장려운동에 대한 반대 투쟁을 전개하였다. 조선공산당에 참여하여 중앙집행위원으로, 당 기관지로 지정된 『조선지광』의 책임자를 겸하였다. 소련으로 망명한 후 스파이 혐의로 총살되었다가 복권되었다.

학자 안확이 한국사에 관하여 저술한 학술서. # 개설 회동서관(匯東書館)에서 간행하였다. 조선정치사라고도 한다. 저자는 당초 조선문명사를 『조선민족사고』·『조선미술사개론』·『조선학예사』·『조선문학사』·『조선정치사』·『조선경제사』·『조선외교사』·『조선육해군사』 등 8책으로 계획하였다. 그러나 『조선문학사』와 『조선정치사』 만 간행되었을 뿐이다. 또 『조선문학사』의 간행에서는 정작 조선문명사의 시리즈 이름을 붙이지 않아 『조선정치사』가 조선문명사를 대표하게 되었다. 간행 당시의 정확한 내재명은 ‘조선문명사(5), 일명 조선정...

1926년 1월 16일 오사카에 거주하는 재일한인 아나키스트들이 만든 사상단체. # 개설 일본 오사카지역에서 재일 한인들의 주거권 확보와 해고방지 문제, 직업소개 등 생존권과 관련한 여러 현안들을 해결하고 민족운동 전개에 앞장선 아나키스트들의 사상단체이다. # 연원 및 변천 1926년 1월 3일 일본 오사카에서 친일파의 거두 이선홍(李善洪)이 친일단체를 결성하려 하자, 한인 아나키스트 김태엽(金泰燁)이 소동을 일으켜 대회를 중단시켰다. 이 일을 계기로 임시의장을 맡은 이춘식(李春植)이 친일단체 대신 ‘명실공히 투쟁적으로 민...

주종건은 일제강점기 사회주의운동가이다. 사회혁명당, 상하이파 고려공산당, 민중사, 조선공산당 창립대표회 준비위원회, 조선공산당, 조선공산당 후원회 등의 지도자로 활동하였다. 물산장려운동에 반대하여 「무산계급과 물산장려」라는 글을 발표하였다.