사회경제사학은 한국 역사학계의 한 학풍으로 식민지 현실인식에 기초하여 일제의 식민사학에 저항하면서 유물론에 입각한 보편주의적 관점을 보였던 역사학을 지칭하는 용어이다. 1920년대 유물사관이 도입되어 역사연구에 활용하면서 하나의 학풍으로 정착하였다. 특히 1930년대에 전통적 사회경제연구와 역사주의 경제사학과는 다른 관점에서 백남운 등이 마르크스주의 역사관 위에서 한국사의 전개 과정을 정리하였다. 식민사학의 봉건제 결여론과 조선 정체성론에 대해 학문적으로 대응하여 한국사의 수준을 높이는 새로운 전기를 마련하였다.

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

1949년 이덕성의 한국 고대의 역사와 사회에 관한 학술서. # 개설 1949년 정음사(正音社)에서 발간되었다. A5판. 149쪽. 저자는 원산에서 태어나 원산공립중학교를 졸업한 뒤 중국 상해(上海)에 있던 동아동문서원대학(東亞同文書院大學)에서 사회학을 공부하였다. 광복 후에는 서울대학교 문리과대학 사회학과에서 한국고대사회사를 강의했는데, 1948년 뜻밖의 사고로 죽었다. # 편찬/발간 경위 이 책은 저자의 한국고대사회사 강의 원고를 토대로 하여, 여기에 『역사학연구』 제1집(1949)에 실린 논문 「신라왕계와 골품의 ...

1946년 문석준이 한국사를 역사 유물사관에 입각하여 저술한 학술서. 북한문헌. # 개설 1책 253쪽. 1946년 8월 함경남도 인민위원회에서 출간하였다. 주요 목차는 제2편 원시공산사회, 제3편 고대노예제 사회(삼국시대, 원고 누락), 제4편 봉건사회의 성립과 발전(고려시대), 제5편 이조봉건사회 - 봉건사회의 성숙 및 쇠퇴시대 등으로 구성되어 있다. 제1편과 제3편은 원고가 없어서 싣지 못했다고 한다. # 내용 1933년경에 그가 쓴 『조선역사』가 역사이론적인 책이어서 다소 어려웠기 때문에 이를 좀 더 쉽게 풀어쓰고 ...