두음법칙은 단어의 첫 머리에 일정한 자음이 올 수 없어 탈락하는 등의 음운 현상이다. 두음규칙이라고도 한다. 먼저 유음 ‘ㄹ’이 어두에 올 수 없다. ‘ㄹ’은 [i]나 [j] 앞에서 ø이 되며, ‘ㅏ·ㅓ·ㅗ·ㅡ·ㅐ·ㅔ·ㅚ’앞에서는 ‘ㄴ’으로 변한다. 두 번째로 비음 ‘ㄴ’은 어두에서 [i]나 [j] 앞에 올 수 없다. 이때의 ‘ㄴ’은 ø이 되며, 이러한 현상은 한자어에서 많이 나타난다. 마지막으로 어두에 두 개 이상의 자음이 올 수 없다. 외국어가 외래어로 될 때, 그 자음군이 모음 ‘ㅡ’와 함께 독립된 음절들을 이루어 해소됨은 국어음소 연결에 있어서의 이러한 제약 때문이다.

보우는 고려후기 대한불교조계종의 종조로서 불교계의 통합을 도모한 승려이다. 출생년은 미상이며 1382년(우왕 8)에 사망했다. 13세에 출가하여 회암사 광지의 제자가 되었고 1338년(충숙왕 복위 7)에 크게 깨달음을 얻었다. 1356년(공민왕 5)에 왕사로 책봉된 이후 신돈을 경계하는 글을 올렸으나 받아들여지지 않았다. 1368년에는 신돈의 참언으로 속리산에 금고되었다가 풀려나기도 했고, 정치와 불교의 혁신, 선문구산 통합 등에 대해서도 건의했으나 수용되지 않았다. 우왕 때 다시 국사로 봉해졌고, 1382년 소설산에서 입적했다.

유기·무기, 유성·무성 등에 의한 조음방법으로 분류한 자음. 차탁. # 내용 전통적인 중국의 음운학인 등운학(等韻學)에서는 두자음(頭子音)에 해당되는 자음, 즉 성모(聲母)를 유기(有氣)·무기(無氣), 유성(有聲)·무성(無聲) 등에 의한 조음방법에 의해 분류하였다. 이 분류에 의하면, 무성무기음(無聲無氣音)은 ‘전청(全淸)’, 무성유기음(無聲有氣音)은 ‘차청(次淸)’, 유성음(有聲音)은 ‘전탁(全濁)’, 그리고 비음(鼻音), 유음(流音), 반모음(半母音) 등은 ‘불청불탁(不淸不濁)’ 혹은 ‘차탁(次濁)’이 된다. 새로운 ...

서울특별시 마포구 신수동에 있는 서강대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 우리나라의 각종 조형 예술품과 역사적 자료뿐만 아니라 세계 각국의 유물들까지 수집·보존·전시함으로써 학술연구 활동에 도움을 주고 비교문화에 대한 이해의 증진을 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 종합대학으로의 승격과 때를 같이하여 1974년 2월 2일에 개관하였다. 이때 박물관은 손세기가 기증한 고서화 200여 점을 바탕으로 도서관 입구 좌측 공간에 마련되었다. 공간의 협소함을 해결하기 위해 1994년에 교내의 다산관 2층으로 이전하였지만, 여전...

조음방식에 따라 분류한 자음. 측음. # 내용 혀를 이, 잇몸, 경구개 등에 붙이고. 그 양쪽 혹은 한쪽으로 공기의 통로를 만들어 기류를 내보냄으로써 만들어지는 자음을 가리킨다. 현대한국어의 ‘발’처럼 음절말 위치에서 발음되는 /ㄹ/은 설측음 중 치음(齒音) 혹은 치조음(齒槽音)인 [l]에 해당된다. 이 외에도 설측음에는 권설음(捲舌音)인 [ɭ], 경구개음(硬口蓋音)인 [ʎ], 연구개음(軟口蓋音)인 [ʟ]이 더 있다. 그런데 /ㄹ/이 늘 [l]로만 발음되는 것은 아니다. 음절말 이외의 환경에서는 원칙적으로 탄설음(彈舌音)인 ...

「옥환기봉」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 중국 후한 시대 광무제의 한실 부흥과 곽후 폐출 사건 등의 역사적 사건을 다루고 있는데, 작가는 곽후가 폐위되고 음후가 황후가 된 원인을 역사 기록인 『후한서』와 소설인 「동한연의」를 참조하여 창작하였다. 이 작품은 작가가 역사의 공백을 메운다는 뚜렷한 작가 의식을 가지고 창작한 작품으로 평가받는다.

조음방식에 따라 분류한 자음. 설타음. # 내용 하나의 조음기관을 다른 조음기관에 단 한 번, 빠르게 대었다가 떼는 동작으로 만들어지는 자음을 가리킨다. 현대 한국어의 ‘노래’처럼 음절초 위치에서 발음되는 /ㄹ/은 탄설음 중 치음(齒音) 혹은 치조음(齒槽音)인 [ɾ]에 해당된다. 이 외에도 탄설음에는 권설음(捲舌音)인 [ɽ]이 있다. 전자를 ‘tap’으로 후자를 ‘flap’으로 구분하는 경우도 있으나, 일반적이지는 않다. 그런데 /ㄹ/이 늘 [ɾ]로만 발음되는 것은 아니다. 음절말에서는 기본적으로 설측음(舌側音)인 [l]...