진골이란 곧 왕족이었으므로, 골품제도는 결국 왕족의 일반귀족과 평민에 대한 지배권을 합법화하기 위한 제도적 장치였음을 알 수 있다. - 『신라 골품제의 성립과 운영』(전미희, 서강대박사학위논문, 1998) - 『신라사회사연구(新羅社會史硏究)』(이기동, 일조각, 1997) - 『신라 골품제 연구의 동향』(이종욱, 한국 고대의 국가와 사회, 일조각, 1985) - 『신라(新羅)골품제사회(骨品制社會)와 화랑도(花郎徒)』(이기동, 한국연구원, 1980) - 『한국(韓國)고대사회(古代社會) 연구(硏究)』(김철준, 지식산업사, 1975) - 『신라(新羅)정치사회사(政治社會史) 연구(硏究)』(이기백, 일조각, 1974) - 『조선(朝鮮)고대사회(古代社會) 연구(硏究)』(이덕성, 정음사, 1949) - 「신라(新羅)의 의관제(衣冠制)와 골품제(骨品制)」(김희만, 『경주사학...

감의군사(感義軍使)는 통일신라시대에 장보고(張保皐)가 신라 제45대 신무왕(神武王)에게 받은 관호(官號)이다. 신무왕이 왕위에 오른 후, 큰 공을 세운 장보고(張保皐)에게 관호와 함께 포상으로 식읍(食邑) 2,000호를 내려 주었다. 신라의 정식 관제 안에 있었던 것이 아니라, 장보고에게만 수여되었던 직함이다. 이 때문에 실질적인 직위가 아니라 일종의 명예 관호로 보기도 한다. 하지만 청해진(淸海鎭) 대사(大使)처럼 왕이 수여한 정식 관호로, 독자적 군사권이 부여되었다고 볼 수도 있다.이러한 견해에서는 신무왕 즉위에 결정적인 역할을 하며 큰 공을 세운 장보고였지만, 신라의 엄격한 골품제도[^1] 아래에서 신분제의 벽에 막혀 핵심 지배층으로 진출할 수 없었기 때문에 장보고에게 한정된 특수한 관호를 내리고 포상하며 그를...

965년(광종 16)에 건립된 문경 봉암사(鳳巖寺)의 「정진대사원오탑비(靜眞大師圓悟塔碑)」에 의하면, 광종 4년(953) 이전까지 생존하였던 것이 확실해 보이며, 관등은 태상(太相), 관직은 수병부령(守兵部令)으로서 광종의 조서를 받들어 선포하기도 하였다. 신라시대에는 골품제도 때문에 육두품출신의 유학자로서 시랑직 이상 승진할 수 없었지만, 고려측에 포섭되어서는 재상의 지위까지 올랐다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『책부원귀(冊府元龜)』 - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽) 상(上)』(葛城末治, 조선총독부, 1919) - 「나말여초(羅末麗初) 근시기구(近侍機構)와 문한기구(文翰機構)의 확장(擴張)」(이기동, 『역사학보』 77, 1978)

법흥왕은 삼국시대 신라의 제23대 왕이다. 재위 기간은 514~540년이며, 지증왕의 아들로 중앙 집권적인 고대 국가체제를 완비한 왕이다. 먼저 병부를 설치, 군사권을 장악하여 왕권을 강화한 후 율령을 반포하고 백관의 공복을 제정함으로써 왕을 정점으로 하는 국가체제를 완비했다. 상대등을 설치하여 귀족회의를 주관하게 했고, 가야를 합병하여 영토를 확장한 후에는 독자적인 연호를 최초로 사용했다. 이차돈의 순교를 계기로 불교를 국가의 종교로 공인하고 국가 형성의 이념적 지주로 활용했다. 말년에는 승려가 되어 법호를 법공이라 했다.520년(법흥왕 7)에는 율령을 반포하고 백관 공복을 제정했는데, 이 때 반포된 율령의 구체적인 내용에 대해서는 자세히 알 수 없으나 17관등과 골품제도 등에 관한 규정이 포함되었을 것으로 추측된다....

사두품은 신라 시대 골품 제도에서의 중앙 귀족을 떠받치는 하급 관인 계급이다. 하급 관인 계급을 광범위하게 포괄하였으며 제12관등인 대사까지 오를 수 있었다. 신라가 정복한 성읍 국가의 신료들이 서울로 이주하면 상당수가 4두품으로 편입되었다. 4두품과 5두품은 분명하게 구분하였으나 4두품과 평민 신분은 확실한 구분은 없었다. 4두품에 해당하는 차촌주는 지방 촌락의 행정 실무를 담당하며 기술자나 잡역부를 지휘, 감독하였다. 중앙 관서에서도 일반 백성과 직접 접촉하는 기능직 또는 기술직을 담당하였다. 이러한 대민 활동을 통해 사회경제적 지위는 점차 향상되었다.신라사회는 중앙집권적 귀족국가로 발전해 가면서 엄격한 신분제인 골품제도가 성립되어 있었다. 신라귀족은 골품에 따라 관직에 오를 수 있는...

오두품은 신라시대 골품제도(骨品制度) 중 하나의 신분계급이다. 신라사회에는 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었는데, 성골·진골·6두품 다음의 계급이다. 골품에 따라 관직에 오를 수 있는 등위가 결정되었으며, 타는 수레나 사용하는 기물과 복색 및 거주하는 집의 크기 등에 제한을 받았다. 신라에 편입된 성읍국가의 지배자들이 서울로 이주하면서 하급귀족으로 편제되었는데, 이들 중 상당수가 5두품에 편입된 것으로 추정된다. 제10관등인 대나마(大奈麻)까지 오를 수 있었으며, 지방관서에서는 직접 촌민과 접촉할 수 있는 위치에서 사회경제적 지위를 상승시켜 나갔다.골품제도가 성립되어 있었는데, 5두품(五頭品)은 성골(聖骨) · 진골(眞骨) ·육두품(六頭品) 다음의 계급이며, 밑으로 사두품(四頭品)이 있었다. 골품제에...

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.그러니까 왕권의 성장에 따라 6부제도가 재편성된 결과 제도화된 것이 골품제도라는 인식인데, 다만 최고 골품으로서의 성골은 진평왕 때에 이르러 왕실의 독존적인 혈연의식에 의해서...

한편 성주사낭혜화상탑비(聖住寺朗慧和尙塔碑)에서 한찬(韓粲), 최치원이 지은 「사불허북국거상표(謝不許北國居上表)」에서 대아찬(大阿餐)이라고 표기한 사례를 발견할 수 있다. ≪삼국사기≫에는 유리이사금 때 제정되었다고 하였으나, 520년(법흥왕 7)의 율령(律令) 공포 때 제정된 것으로 생각된다. 진골만이 받을 수 있는 관등으로, 공복(公服)의 빛깔은 자색(紫色)이었다. 집사부(執事部)의 장관직인 중시(中侍)나 그 밖에 중앙의 제1급중앙행정관서의 장관직인 영(令)에 취임하기 위해서는 대아찬 이상의 관등을 가져야 하였으므로, 바로 아래 관등인 아찬(阿飡)과는 큰 차이가 있었다. →골품제도 - 『삼국사기』 - 「신라관등의 성격」(변태섭, 『역사교육』 1, 1956)

- 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』 - 『신라(新羅) 골품제사회(骨品制社會)와 화랑도(花郎徒)』(이기동, 일조각, 1984) - 「신라하대 골품제의 운영과 변화·흥덕왕대의 규정과 낭혜화상비(朗慧和尙碑) 득난조(得難條)의 검토를 중심으로·」(전미희, 『신라문화(新羅文化)』26, 2005) - 「신라(新羅) 골품제도(骨品制度) 성립기(成立期)의 사상적(思想的) 기반(基盤)」(김병곤, 『신라문화(新羅文化)』22, 2003) - 「신라(新羅) 국제개혁(國制改革)과 골품제적(骨品制的) 권력구조(權力構造)의 제문제(諸問題)」(이기동, 동국사학(東國史學)』34, 2000) - 「신라시대(新羅時代)의 두품신분(頭品身分)」(이종욱, 『동아연구(東亞硏究)』10, 1986) - 「신라(新羅) 중고시대(中古時代)의 골품제(骨品制)...

성골은 신라시대 골품제도(骨品制度)의 최고위 신분계급이다. 제1골이라고도 한다. 중앙집권적 귀족국가로 발전해 가면서 형성된 골품제에서 가장 높은 신분으로 왕족 중에서도 일부만이 차지하였다. 성골 신분의 성립이나 존재를 해석하기 위한 자료가 미비하여 많은 이설(異說)이 있다. 성골을 지칭하는 왕족집단이 있었다는 견해와 왕족 내 혈연집단의 분지화로 다른 왕족과 구별하기 위해 내세워졌다는 견해 등이 있다. 왕족으로서 진골보다 상위의 신분이며 진덕여왕을 끝으로 성골 계통이 사라졌다는 데에는 대다수의 연구자들이 동의하고 있다.골품제는 엄격한 신분제도로서 골품에 따라 정치적인 출세는 물론 일상생활에 속한 모든 면에서 특권과 제약이 가해졌다. 다만 그것을 명문화했던 834년(흥덕왕 9)의 조처에는 성골에 대한...

음서는 부와 조부의 음덕에 따라 그 자손을 관리로 서용하는 제도이다. 과거가 실력에 의해 관인을 선발하는 제도라면 음서는 가문에 기준을 둔 등용제도이다. 관인지배체제 확립을 지향한 고려 왕조가 관인의 신분을 대대로 계승해주기 위해 마련한 제도이다. 매년 정기적으로 시행된 것은 물론이고 왕실의 특별한 경사나 의례가 있을 때마다 자주 시행되었다. 음서제는 고위신분층에게 유리하도록 운용되었다. 음서 출신자들이 5품 이상의 관에 진급해 다시 자손에게 누대에 걸쳐 음직을 전수하여 문벌을 형성하고 가족을 기반으로 족당 세력을 구축하는 기반이 되었다.과거는 실력에 의해 관인(官人)을 선발하는 제도였고, 음서는 가문에 기준을 둔 등용제도였다. 신라의 골품제도(骨品制度)를 해체시키고 개창된 고려 왕조는...

한국은 아시아대륙의 동북연해안 중심부에서 동남쪽으로 뻗은 한반도를 중심으로, 우리 민족이 고조선 이래 세워 온 나라의 국호이다. 발해 멸망 이후 강역이 한반도로 제한되었고 통일신라 이후 한 국가로 존재하다가 현재는 남과 북으로 분단된 상태다. 기후는 한대성과 열대성이 혼합된 냉온대지역에 속한다. 나라꽃은 무궁화, 국기는 태극기이다. 국토면적은 22만㎢(남한 약 10만㎢)이고, 인구는 남한만 2019년 현재 5,170만명이다. 한글이라는 고유의 문자를 가지고 있고 신석기시대부터 단일 종족으로 한반도에 정주하며 특유의 문화를 형성해왔다.이러한 골품제도는 시간이 흐름에 따라 아래로부터 붕괴되어 갔으나, 상위골품인 진골(眞骨)과 6두품(六頭品)은 강고하게 존속하다가 신라의 멸망과 함께 비로소 소멸하였다. 엄격한 신분제도...

인사행정은 정부조직에 필요한 인적자원을 동원하고 관리하는 행정이다. 신분에 기초한 벌족 본위의 인재등용과 천거제가 주류를 이루던 인사행정은 고려시대에 와서 행정조직의 정비와 더불어 체계화되었다. 과거제도에 의거하여 관리를 등용했고 인사행정을 담당하는 기관도 별도로 운영했다. 조선시대에는 인사행정에 관한 세부적인 법률까지 완비하고, 인사행정의 공정성과 신중성을 기하기 위한 제도적 정비가 이루어졌다. 현재 우리나라의 인사행정제도는 민주주의의 기본원리를 바탕으로 공무원의 정치적 중립, 신분보장, 절충적인 실적주의 원칙을 취하고 있다.과거제도이다. 국학생의 등급을 상 · 중 · 하품의 3등급으로 나누어 고시를 치러 인재를 등용하는 일대 혁명적인 조치였지만, 골품제도 등의 사회적 제약 때문에 실패하였다....

→골품제도 - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』 상(上) - 『한국금석유문(韓國金石遺文)』(황수영 편, 일지사, 1981) - 「신라(新羅) 상대(上代) 간층(干層)의 형성(形成)·분화(分化)와 중위제(中位制)」(서의식, 서울대학교 박사학위논문, 1994) - 「신라(新羅) 관등(官等) 아찬·나마(阿餐·奈麻)에 대한 고찰(考察)」(권덕영, 『국사관논총(國史館論叢)』 21, 1991) - 「신라중대(新羅中代)의 관료제(官僚制)와 골품제(骨品制)」(이기동, 『진단학보(震檀學報)』 50, 1980) - 「남산신성비(南山新城碑)를 통해본 신라(新羅)의 지방통치제도(地方統治制度)」(이종욱, 『역사학보(歷史學報)』 64, 1974) - 「신라관등(新羅官等)의 성격(性格)」(변태섭, 『역사교육(歷史敎育)』 1, 1956)...