현대 과학기술의 발달에 힘입어 재래 침구술의 각종 침도구와 수기법(手技法) 등이 개량되어 전기나 자기, 레이저광선 등을 이용한 여러 가지 새로운 침구치료법이 개발되어 침구술의 적응범위가 더욱 확대되어 가고 있다. 침구치료시의 부작용은 훈침(暈鍼)·발침곤란(拔鍼困難)·절침(折鍼)·내울혈(內鬱血) 등이 있다. 훈침이란 신경이 극히 쇠약한 사람, 심장질환자, 몸이 극도로 쇠약한 사람, 노인 등에서 종종 나타나며, 침을 맞은 뒤 신경이 지나치게 자극을 받아 일시적으로 뇌빈혈상태를 일으킨 것이다. 가벼운 증상은 어지럼증, 메스꺼움, 구토, 가슴두근거림 등의 증세가 나타난다. 심한 증상은 얼굴색이 창백하여지며, 사지가 차가워지고 식은땀이 나며, 맥이 약해져 졸도하게 된다. 발침곤란이란 침시술을 받은...

銅人經≫은 기송(記誦)하도록 하고 그밖에 ≪직지맥 直指脈≫·≪침경지남 針經指南≫·≪자오유주 子午流注≫·≪옥룡가 玉龍歌≫·≪자생경 資生經≫·≪외과정요 外科精要≫·≪십사경발휘 十四經發揮≫·≪침경적영 針經摘英≫ 등은 임문(臨文)하게 하였는데, 이런 방서들은 거의 중국의 침구 전문서들이다. 그리고 ≪향약집성방≫에도 침구편(針灸篇)이 따로 분리되었는데 본편에서는 송나라의 왕집중(王執中)이 편집한 ≪자생경≫을 주로 인용하였으며, 그 뒤 침구 전문서로서 세종 때의 의관 전순의(全循義) 등이 엮은 ≪침구택일편집 鍼灸擇日編集≫과 선조 때 유성룡(柳成龍)이 엮은 ≪침구요결≫ 등을 들 수 있다. 침구 전문의를 분리시키고 침구 전문서를 편성한 것은 우리 침구술의 발전에 많은 영향을 미치게 하였다.

문종이 39세로 강녕전(康寧殿)에서 죽을 때 내의를 역임하였으므로 조경지(曺敬智)·전인귀(全仁貴)·김길호(金吉浩)·조흥주(趙興周)·송첨(宋瞻)과 함께 곤장 90대의 체벌을 받고 관직을 박탈당하였으나 곧 내의원(內醫院)에 벼슬하였다. 1453년(단종 1) 일본의 승려로서 사신으로 온 희익(喜益)이 침구술과 의약처방에 정통하므로 같은 내의로 있던 김길호·김지(金智)와 함께 왕명을 받아 일시 그의 의술을 습득하였다. 세조 즉위에 참여한 공으로 좌익원종공신(佐翼原從功臣)의 1등공신 82명 중의 1명으로 오위(五衛)의 정4품 호군에 임명되기도 하였다. 1459년(세조 5)에는 명나라에서 온 사신 백홍(白洪)의 질병을 고쳐주었으며, 평안도도절제사 구치관(具致寬)의 질병을 왕명으로 치료한 바도 있다.

자는 유환(惟幻), 호는 원곡(元谷). 무선대사(武禪大師)라고도 하며, 도오는 법명이다. 인천광역시 강화 출생. 15세에 사서삼경을 마치고 18세부터 침구술과 한방의술을 익혀 아버지의 의업(醫業)을 이어받았다. 19세에 혼인을 앞두고 택일을 하러 가던 중 함경북도 함주군 설봉산 귀주사(歸州寺) 승려로서 휴정(休靜) 이후의 검선일여(劒禪一如)의 비법을 이어받은 설곡(雪谷)을 만나 승려가 될 것을 권유받고 이튿날 출가하였다. 설곡의 검선일여비법을 전수받은 뒤 강원도일대를 유람하다가 광복 후 고향의 옛 집터에 초암을 지어 3년 동안 학동들에게 글을 가르쳤다. 그 뒤 태조산 성불사(成佛寺)와 도솔산 선운사(禪雲寺) 등에 머무르며 제자들을 양성하다가 59세로 입적하였다. 선무술을 이은 제자로는 남곡산(南谷山) 등이 있다.

열에 견딜 수 있도록 그릇의 벽이 두껍다. 사용법은 부항단지 속에 불을 켜 넣으면 내부의 공기가 팽창되면서 희박해진다. 이때 환부에 가져다대면 불이 꺼지면서 공기가 수축되어 생기는 흡인력에 의하여 피고름과 근(根)이 빨려나온다. 간단한 과학적인 원리를 질병치료에 이용한 실례이다. 때로는 쑥을 비벼 보드라운 솜같이 만들어 창구(瘡口)에다 놓고 뜸을 뜨듯이 불을 붙여 어느 정도 타들어갈 때 이 부항단지를 붙여 치료하기도 한다. 부항단지의 유래는 확실하지 않다. 다만, 침구술이 발달되었던 삼국시대 후기경에는 간단한 형태의 것이 쓰여졌을 법하며, 도자기 기술이 발달된 고려시대에도 많이 제작 또는 사용되었겠으나 역시 현존하는 유물은 드물다. 조선 후기 및 일제시대의 것이 일부 전해지고 있다.

그 뒤 고구려 승려 안작득지(鞍作得志)가 645년 일본에 침술을 전했으며, 선덕여왕 때 일본인이 신라로 건너와 침구술을 배우고 돌아가 침박사가 되었다는 기록들로 보아 동인도의 보급도 함께 행하여 졌을 것이 확실하다. 고려시대 과거제도 중 의학 분야는 1136년(인종 14)에 의업(醫業)과 주금업(呪禁業：고려때 시험 중 잡과의 한 과목)으로 더욱 세분되었는데, 둘 다 침구와 관계되는 명당경(明堂經)·침경(鍼經)·맥경(脈經) 등이 시험과목으로 포함되어 있는 점이라든가, 조선시대 왕실에서 구리로 사람 모양을 만들고 여기에 경락과 경혈을 표시해놓은 소위 동인(銅人)을 제작하여 의학교육 보조재료로 쓰였던 점을 감안해 볼 때 동인도의 발달은 상당한 수준이었을 것으로 추측된다. 현존하는 동인도는 목판본과 필사본의 두 가지가...

외국의 한의학을 전공하는 대학을 졸업하고 한의학사의 학위를 취득한 자 또는 보건복지부장관이 인정하는 외국의 한의사 면허를 받은 자로서, 매년 국가가 시행하는 한의사국가고시에 합격한 자에 한하여 한의사 면허를 부여한다. 한의학은 5000년 민족역사와 함께 맥락을 같이해 온 전통의학으로 그 뿌리가 깊으므로 한의사 또한 직업으로서도 역사성이 깊다. 실제 임상진료상 서양의학적으로는 치료가 잘 되지 않는 질환에 동양의학적인 방법으로 좋은 치료효과를 나타내는 질환들이 매우 많이 있다. 특히 침술마취를 비롯한 침구술은 1970년대 이후 세계적인 각광을 받고 있다. 11개 한의과 대학과 1개의 한의학전문대학원에서 매년 500여 명의 신규 한의사를 배출하고 있으며, 1999년 현재 1만여 명의 한의사가 국내외에서 활동하고 있다.

의녀는 조선시대에 부인들의 질병을 구호, 진료하기 위하여 두었던 여자 의원이다. 의녀제도는 1406년(태종 6) 제생원에 처음으로 설치되었다. 부인들이 남자 의원에게 진단받기를 꺼리는 사정을 고려한 것이다. 그 당시는 남녀의 자유로운 접촉을 기피하던 때여서 여자들이 이 업에 종사하기를 원하지 않아 창고·궁사 소속의 비녀들 중에서 동녀를 뽑아 가르쳤다. 연산군 때는 의녀에게 음악을 가르쳐 연회 때 기녀와 함께 동원되었다. 이후 참가 금지령을 내렸음에도 불구하고 의기라는 이름으로 조관들의 연회에 불려가는 풍기가 시정되지 않고 계속되었다.뿐만 아니라, 외방(外方: 지방) 각 도의 [계수관(界首官: 큰 도로변에 위치한 군과 현)](E0003188)의 여비(女婢) 중에 영리한 동녀를 선택하여 침구술과 약이법(藥餌法)을 가르쳐서 그 술법을...

멀리 고조선시대부터 돌침［砭針］ · 뼈침［骨針］술이 발달되었던 우리 나라는 중국대륙과 교류하여 중국의 침구술을 발전시키기도 하였고, 또한 중국의 침구술이 우리 나라에 전파되어 성행하기도 하였다. 그러나 침구술도 조선시대에 와서는 우리나라 독자적으로 연구를 진행하여 여러 가지 새로운 치료술이 개발되었다. 선조 때의 허임(許任)은 자신의 침술경험을 토대로 하여 자침수기(刺針手技)에 따른 새로운 보사법(補瀉法)을 연구해냈고, 인조 때의 이형익(李馨益)은 장기간의 실기연구(實技硏究)로 번침법(燔針法: 일종의 불침)을 개발하여 임금에게서 높은 벼슬을 받기도 하였다. 또한, 사암도인(舍岩道人)은 오행침법(五行鍼法)이라는 독특한 경락(經絡) 침술을 개발하였는데, 이 침법은...

사회정책은 국민생활의 질을 향상시키기 위해 빈곤·산업재해·질병·노령·실업 등의 사회적 위험에 대비하고 각종 사회적 문제를 해결하려는 정책이다. 전근대 사회에서도 구휼사업 같은 사회정책이 존재했다. 근대적 의미의 사회정책은 자본주의 제도의 모순을 해결하고 체제를 유지하기 위해 국가권력이 간섭하면서 시작되었다. 초기에는 노동문제에 국한되었으나 점차 전국민을 대상으로 복지국가와 복지사회를 실현하기 위한 정책수단으로 자리잡았다. 우리나라는 1960년대 이후 사회보장정책·노동정책·분배정책·가족정책·주택정책 등의 사회정책을 추진해 왔다.의료 이외의 질병 퇴치방법으로 무속적 술법과 불재방법(佛齋方法)을 쓰기도 하였으며, 한증욕(汗蒸浴)과 침구술(針灸術)도 발달하였다. ① 전의감은 궁궐 내 의료를...

의학은 인체의 구조와 기능을 조사하여 인체의 보건, 질병이나 상해의 치료·예방 등에 관한 방법과 기술을 연구하는 학문이다. 고조선시대 이래로 원시 주술행위의 전통 아래 민간요법들이 축적되었을 것이며, 삼국시대 이후 중국과의 교류를 통해 발전해 나갔다. 고려 의학의 자주적 발전은 『향약구급방』에서 확인되고, 조선 전기의 의학 발전은 『향약집성방』과 『의방유취』로 대표되며, 한의학 백과전서인 허준의 『동의보감』은 중국과 일본에서도 널리 읽혔을 정도로 유명했다. 개화기에 유입된 서양의학은 광복 이후에야 본격적으로 체계를 정비하게 된다.그밖에 산파 및 간호부 · 안마술 · 침구술 등의 면허도 별도로 정하고 약업에 종사하는 자는 약제사 · 약종상 · 제약사 · 제약업자 및 매약업자 등으로 구분하였다. 그리고...