경학사는 1911년 신민회의 간부들이 만주 삼원보에 이주하여 조직한 독립운동 단체이다. 국내 비밀 항일운동 단체인 신민회는 제2의 독립운동 기지 건설과 무관학교 설립을 목적으로 만주 이주 계획을 진행하였다. 이시영, 이동녕 등 전국 팔도의 민족지도자들과 가족 300여 명은 삼원보로 이주해 경학사를 조직하였다. 황무지를 개간하여 독립운동기지를 마련하고 신흥강습소를 설립하였다. 인재 양성을 중요시하였다. 부민단(1912), 한족회(1919)가 경학사의 이념과 사업을 계승하였다. 한족회는 신흥강습소를 신흥무관학교로 개편하였다.① 민단적 자치기관의 성격을 띤 경학사를 조직할 것, ② 전투적인 도의에 입각한 질서와 풍기를 확립할 것, ③ 개농주의(皆農主義)에 입각한 생계 방도를 세울 것, ④ 학교를 설립, 주경야독의 신념을 고취할 것...

김황(金榥)은 오경과 사서 및 ≪소학≫을 각각 1도(圖)씩 도상으로 체계화하여 ≪경학십도(經學十圖)≫를 저술하였고, 이항로(李恒老)는 ≪주역전의동이석의(周易傳義同異釋義)≫, 송병선(宋秉璿)은 ≪근사속록(近思續錄)≫, 김평묵(金平默)은 ≪근사록부주(近思錄附註)≫, 기정진(奇正鎭)은 ≪답문유편(答問類編)≫, 전우(田愚)는 ≪대학기의(大學記疑)≫ 등을 저술함으로써 경학연구를 체계화하였다. - 『다산경학사상연구』(이을호, 을유문화사, 1966) - 『고려유학사』(김충렬, 고려대학교출판부, 1984) - 『한국유학사략』(이병도, 아세아문화사, 1986) - 『한국실학사상연구』(금장태, 집문당, 1987) - 「맹자질서」(안병주, 『국학자료』 권 4-4, 1974) - 「권양촌의 예기천견록의 연구」(권정안, 『동양철학연구』 2, 1981) - 「성해응의...

간도는 17세기, 중국의 지린성[吉林省] 동남부와 압록강·두만강 너머에 위치하고 있으며, 중국과 한국 간 분쟁하던 지역이다. 19세기 중반부터 만주에 사는 조선인이 미간지를 개발하고 정착하면서 분쟁지가 되었다. 19세기 후반부터 변두리였던 만주가 제국주의 침략을 받으면서 간도 문제는 국제 문제와 연동되었다. 1907년 청나라와 일본이 맺은 ‘간도협약’으로 인해 간도는 중국으로 귀속되었다. 한일합방 후 민족운동가들은 1870년대부터 형성된 한인사회를 기반으로 항일 무장투쟁을 시도하였고 이를 탄압하는 일제의 침략이 지속되었다.일본이 한국을 강점한 직후 이곳으로 이주한 이상룡(李相龍) · 이시영(李始榮) · 이회영(李會榮) · 이동녕(李東寧) 등은 경학사(耕學社)라는 항일 단체를 조직하였다. 아울러 이곳에...

제3장 남만주의 독립단체 : 경학사(耕學社)·신흥학교(新興學校)·부민단(扶民團)·한족회(韓族會)·서로군정서(西路軍政署)·광한단(光韓團)·대한독립단(大韓獨立團)·대한청년단연합회(大韓靑年團聯合會)·광복군총영(光復軍總營)·천마대(天摩隊)·보합단(普合團). 제4장 북만주의 독립단체 : 북간도국민회(北間島國民會)·대한정의군정사(大韓正義軍政司)·북로군정서(北路軍政署)·광복단(光復團)·광정단(光正團)·의민단(義民團)·야단(野團)·대한신민회(大韓新民會)·혈성단(血誠團). 제5장 일군(日軍)의 한교(韓僑) 학살 사건과 독립군 : 혼춘 사건(琿春事件)과 청산리 전투, 이를 전후한 일본군의 한국인 학살에 대한 미국인 선교사의 수기를 인용. 제6장 군사통일회(軍事統一會)와 국민대표대회 : 여러 독립운동단체의 통일체 구성을...

1911년 4월 유하현 삼원보 대고산(大孤山)에서 노천군중대회를 개최하여, 교육진흥 및 독립군양성을 표방한 경학사(耕學社)와 신흥강습소(新興講習所) 설립을 주도하였다. 경학사 초대사장에는 이상룡(李相龍)이, 신흥강습소 초대교장에는 이동녕이 추대되었다. 1912년 통화현 합니하(通化縣 哈泥河)에 토지를 매입하여 신흥강습소를 신흥무관학교(新興武官學校)로 확대 발전시켰다. 그 뒤 신흥무관학교는 유하현 고산자로 이전하였고, 합니하의 교사는 분교역할을 하는 등 1910년대 서간도지역 독립군양성의 총본산이 되었다. 특히 신흥무관학교는 1920년 폐교 때까지 재만항일독립군의 핵심 간부로 양성된 독립군들은, 청산리대첩의 주역으로 활동하는 등 1920년대 국외독립전쟁의 골간으로 성장하였다. 1913년 9월 북경에서...

1913년 10월 만주 통화현(通化縣) 김두하락(金斗河洛)에서 독립운동단체 경학사(耕學社)의 후신인 부민단(扶民團)을 발전시켰다. 다음 해 4월 유하현(柳河縣) 삼원보(三源堡)에서 한족회(韓族會) 중앙위원으로 선임되어 군자금모금 등을 전개하였다. 1916년 3월 일본경찰의 밀정 유길선(柳吉善)을 통화현 이도구(二道溝)에서 독립단(獨立團)의 한치응(韓致應)·박응서(朴應瑞)와 같이 사살, 제거하였다. 1919년 11월 각지의 임시정부가 통합된 뒤 실시한 국내 각 지방의 유지·재산가·학교·종교상황의 실태조사원으로 임명되어 주로 경상북도 의성군 일대의 현황을 조사, 보고하였다. 1920년 5월 활동중 일본경찰에 붙잡혀 사형이 확정되었다. 형장(刑場)으로 압송 도중 김자선(金子善: 일본군 임시통역인)...

1912년 봄 봉천성(奉天省) 통화현(通化縣)에 재만한인의 자치기구인 경학사(耕學社)가 조직되자 이에 참여해 경학사 소속 무관양성기관인 신흥학교(新興學校) 개교 때 교두(敎頭)로 군사학을 담당하였다. 1912년 가을 군자금을 모금하기 위해 장유순의 동생 장도순(張道淳)과 함께 국내로 파견되었다. 귀국한 뒤 안확(安廓)의 집을 근거지로 군자금 모금을 전개했지만 여의치 않자 장도순은 만주로 돌아가기로 하고 이관직은 국내에 머무르면서 군자금을 구해 1년이나 2년 뒤에 만주로 가기로 하였다. 1913년 이회영이 귀국하자 이회영을 도와 독립운동을 전개하였다. 1919년 3·1운동이 전개되자 배재학당(培材學堂)의 학생동원 책임자로 활동 중 붙잡혀 옥고를 치렀다. 1945년 광복과 더불어 낙향해 기독교에 귀의, 충청남도...

1910년 일제에게 주권이 강탈당하자 공옥학교를 사직하고 만주로 망명, 이시영(李始榮)과 같이 교민의 자치기관인 경학사(耕學社)와 독립운동 인재를 양성할 신흥학교(新興學校)를 설립하여 유하현 삼원보(柳河縣三源堡) 일대에 독립운동기지를 건설하였다. 1912년 중국 상해에 가서 신규식(申圭植)이 주도하는 동제사(同濟社)에 가입하였으며, 난징[南京]의 민국대학(民國大學)에 입학하여 1916년에 졸업하였다. 1919년 대한민국임시의정원의원으로 선출, 정부를 수립하는 데 힘을 모았다. 1921년 임시정부 외무부의 북경주재외무위원으로 임명되어 한중 양국의 외교연락 업무를 담당하기도 하였다. 1932년 난징에서 각 단체 연합체인 한국광복진선(韓國光復陣線)을 결성하고, 1938년에는 임시정부의 후난성[湖南省]...

이석영(李石榮)·이철영(李哲榮)·이회영·이시영(李始榮)·이상룡(李相龍) 등과 함께 한국인 자치기관인 경학사(耕學社)를 설립해 교포들의 신분 보장과 독립정신 고취에 앞장섰다. 곧이어 신흥학교(新興學校)를 설립하고 초대 소장으로 취임하였다. 이 학교는 1919년 신흥무관학교로 확장, 개편되어 항일독립군 양성의 중추기관이 되었다. 1913년 노령 블라디보스토크로 떠났으며, 대종교에 입교하였다. 2년 뒤 이상설의 알선으로 시베리아총독 보스타빈이 약속한 한국군관학교(韓國軍官學校) 설립을 추진하다가 발각되어 3개월 간 투옥되었다. 1911년 독립운동가의 사업기관으로 권업회(勸業會)를 조직하는 데 참여하여 『권업신문(勸業新聞)』을 발행·보급하였다. 1914년 이상설·이동휘 등과 함께 대한광복군정부를 수립하였다....

이병헌은 일제강점기 「역사교리착종담」, 「오족당봉유교론」 등을 저술한 유학자이다. 1870년(고종 7)에 출생하여 1940년에 사망하였다. 호는 진암, 백운산인으로, 유교개혁사상가, 공교운동지도자, 금문경학자로 활동하였다. 공교가 보편성, 현실성, 진보성의 현대적 가치가 있음을 강조하고, 향교식 유교가 아닌 교회식 유교의 건설을 주장하였다. 교당을 지어 공자를 섬기고 성경을 번역하여 천하에 배포해야 한다는 등 구체적 포교 방법까지 제시하였다. 이병헌의 공교 운동은 유림들의 강경한 항의에 부딪혀 실패하였다. 1926년 이후로는 공교 사상의 경학적 기초를 정비하는 데 힘썼다.또한 강유위의 금문경학을 우리나라에서 계승한 이병헌의 업적은 한국경학사에 새로운 경학 영역을 열어 주었다는 중대한 의미를 지닌다....

김동삼은 1910년대에 만주에 망명하여 1920년대까지 서간도 독립운동 단체의 지도자로 활약하였던 독립운동가이다. 1910년 대한제국이 망하자 서간도로 망명하여 이회영 등과 함께 신흥학교를 설립하고 경학사를 결성하며 병영인 백서농장을 운영하는 활동을 펼쳤다. 한족회와 서로군정서, 통의부, 국민대표회의, 정의부 등 서간도의 대표적인 단체와 독립군 단체에서 활동하다가 민족유일당운동에 뛰어들었으며, 항일 공작을 도모하다 발각되어 국내로 압송되고 옥고를 치르다 옥사하였다.1911년 1월 압록강을 건너 남만주 류허현〔柳河縣〕 삼원보에 도착하여 서울에서 온 이회영 일가를 비롯한 신민회 회원들과 함께 신흥학교(新興學校)^1]를 설립하고 [경학사를 결성하는 일에 참여하였다. 1913년 3월부터 이름을 중국 동삼성(東三省)...

그리고 이를 추진하기 위한 경학사(耕學社) 설립 취지서를 발표하였다. 동시에 이동녕(李東寧) · 이시영(李始榮) · 이회영(李會榮) · 김대락 등에 의해 경학사장에 추대되었다. 특히, 항일민족독립운동 방략에 있어서 산업 · 교육 우선주의와 군사 중심주의를 병행해야 한다고 주장하였다. 1913년 5월 요령성(遼寧省) 의회에서 재만한인의 토지소유전매조차금지안(土地所有轉賣租借禁止案)이 가결되었다. 이상룡은 유하현 지사를 상대로 교섭을 벌이고 중화민국 국회에 건의서를 보내, 재만한인이 당면하고 있는 처지를 밝혀 귀화권의 승인을 요청하였다. 그리고 재만한인이 지켜야 할 중국인과의 관계, 일본제국주의에 대한 항일자세 등을 재만한인에게 호소하는 「경고남만주교거동포(警告南滿洲僑居同胞)」를 발표하였다....

1911년, 1912년 연속된 흉년으로 경학사(耕學社)는 사업을 추진하기 어려운 유명무실한 조직이 되었다. 부민단은 1912년이상룡(李相龍) 등이 재만한인의 복리증진, 자활대책의 강구, 자녀교육, 애국청년의 군사훈련, 독립운동기지 조성 등을 경학사 이념을 계승하여 조직하였다. 통화현 합니하(哈呢河)에 본부를 두고 단장 허혁(許赫), 부단장 김동삼(金東三), 서무 김형식(金衡植), 유서단총(柳西團總) 방기전(方基甸), 유동단총(柳東團總) 황병문(黃炳文), 통동단총(通東團總) 최명수(崔明洙), 통서단총(通西團總) 최여명(崔汝明), 흥동단총(興東團總) 김진호(金鎭浩)를 선임하여 중앙 조직을 구성하였다. 이어 3단계로 나눠 지방조직을 결성하였다. 즉 10호(戶), 100호, 1,000호를 기준으로 패(牌)·구(區)·지방으로 나누고...

중국 송나라 주희(朱熹)의 『대학장구』에 대하여 미비하다고 생각하는 부분을 보충한 경학(經學) 연구서이다. 전문(全文)이 저자의 자필이고, 권말에 노수신(盧守愼)의 발문이 있다. ② 『속대학혹문(續大學或問)』: 1책. 송나라 주희의 『대학혹문』의 체재에 따라 『대학장구』와 차서(次序) 및 해석을 다르게 한 이유를 6개조의 문답식으로 밝혀준 『대학』 연구서이다. 경학사 연구에 귀중한 문헌이며, 정조 때 경연(經筵)에서 이를 진강(進講)하고, 정조 친제친필의 제사(題辭)가 권수에 붙어 있어 그 가치가 더욱 높다. ③ 『중용구경연의(中庸九經衍義)』: 원편 17권 6책, 별편 12권 3책. 송나라 진덕수(眞德秀)의 『대학연의』와 명나라 구준(丘濬)의 『연의보(衍義補)』의 체재를 본뜬 것이다. 『중용』에 있는 존현(尊賢) · 친친...

8·15광복은 1945년 8월 15일 우리나라가 일제의 식민통치로부터 벗어나 독립을 되찾은 사건이다. 국권이 강탈된 후 민족독립운동이 가열차게 진행되었고 그 과정에서 새로운 국가의 건설을 위한 모색과 진전이 이루어지기도 했다. 하지만 광복은 연합국 측의 승리에 힘입은 바가 컸고 냉전질서가 심화되면서 남과 북에 체재를 달리하는 단독 정부가 수립되어 민족이 분열되는 결과를 피할 수 없었다. 군국주의적 일제의 침탈로 국가 재건은 거의 폐허에서 시작되었고, 정치·문화적 침탈도 심각하여 일제 잔재 청산 노력이 아직도 지속되고 있을 정도이다.강제합병 직후부터 간도 삼원보(三源堡)에 항일단체인 경학사(耕學社)가 생겨 그 밑에 신흥무관학교(新興武官學校)로 발전하여 독립전쟁의 기지 구실을 하였다. 이 학교는 1920년에 폐교될...

중용사상은 극단 혹은 충돌하는 모든 결정에서 중간의 도를 택하는 유교교리이다. 유학에서 중용 두 글자는 치우침 없음과 일상적 꾸준함이라는 의미로 해석된다. 형이상학적으로 중은 진리가 있는 곳이며 용은 진리가 쓰이는 곳이다. 공자의 중용지도는 인성의 선악 양면을 모두 인정하고 일의 대소후박을 참작하여 시의를 좇아 그 가운데를 취하는 것이었다. 이처럼 유교의 중용은 형이상학적 개념에서 출발하여 가치론적인 수양방법으로까지 발전했다. 한국에서도 이이와 이황 그리고 실학파의 정약용에 이르기까지 중용의 실천적 의미에 대한 많은 탐구가 있었다.주석체계는 경학사(經學史)에서도 중요한 업적임에 틀림없을 뿐더러, 이것은 곧 그의 철학적 근본입장을 밝혀주는 것이기도 하다. 그가 자신의 경학체계를 통하여 성리학과...

속담은 예부터 사람들의 입에서 입으로 전해 내려오는 짧은 문장의 비유적인 말로, 경험을 통해 얻게 된 삶의 지혜와 교훈, 경계해야 할 일 등에 대한 내용을 담고 있는 말이다. 이와 같은 내용의 말은 대체로 특정 언어를 사용하는 사람들 사이의 특별한 문화적, 사회적 관념과 태도를 나타내는 경우가 많다. 속담은 구술 전승되면서 어느 정도 굳어진 일종의 관용적 어구라고 할 수 있는데 관용어구에는 속담 이외에도 격언이나 잠언 류의 말, 수수께끼, 속신(俗信)과 금기(禁忌)에 관한 말 등이 있다.1962년 경학사(耕學社)에서 간행한 『속담사전』에는 1,256수의 속담이 수록되어 있다. 1962년 민중서관에서 발간한 이기문(李基文)의 『속담사전』은 한국 속담집 가운데 항목이 가장 많은 것으로, 총 7,000여 수의 속담이 수록되어 있다. 이 사전은...

조용석은 1919년에 만주에서 조직되었던 한족회(韓族會)의 회원으로 활동하면서, 독립운동단체인 경학사(耕學社), 독립군 양성학교인 신흥무관학교(新興武官學校)의 설립을 주도적으로 이끌었던 이회영(李會榮, 1867∼1932)·이시영(李始榮, 1869∼1953) 등의 적극적인 지원을 받아 배달학교를 세웠다. 배달학교는 초등과 야학 과정을 두어 만주 일대 한인 사회의 교육 수요를 만족시키는 한편 많은 애국 청년들을 양성하였다. 특히 신흥무관학교 설립자는 물론 졸업생의 지원으로 운영되면서, 신흥무관학교 교과 과정에 준하는 철저한 민족주의 교육이 이루어졌다. 1920년에 일제가 만주 일대의 무고한 한인을 학살하는 경신참변을 일으켰을 때, 배달학교는 통화현 지역 반일운동의 본산으로 지목되었다. 11월에 교장 조용석을...

통화현(通化縣) 합니하(哈泥河)에서 경학사(耕學社)를 계승하여 만주로 이주한 한인의 자치기관으로 부민단(扶民團)을 조직하여 초대 단장을 맡아 민생·교육·군사 등의 구국 운동을 전개하였다. 1918년 음력 12월에는 만주와 노령의 독립운동 지도자 39명이 참여하여 발표한 ‘대한독립선언서(무오독립선언서)’에 서명하였다. 그 뒤 1922년에 부하 30여 명과 함께 국내에 들어와 군자금을 모집하다가 동대문경찰서 경찰에게 체포되어 옥고를 치루었으며, 출옥 후에도 다시 만주로 망명하여 독립운동에 헌신하였다. 1939년 10월 21일에 길림성 주하현(珠河縣) 하동에서 세상을 떠났다. 1968년에 대통령 표창이 수여되었으며, 1991년에는 대한민국 건국훈장 애국장이 추서되었다....

서로군정서는 1919년 만주에서 조직되었던 독립군정부이다. 서간도의 무장 항일 운동 단체가 결성한 군정부(軍政府)로 남만주 일대 독립 운동 총본영이었다. 신흥중학교를 무관학교로 개편하여 독립군 간부를 양성하고 소속 독립군을 편성하였다. 일제 식민통치기관 파괴 및 민족반역자의 색출·처단, 친일 기관들을 소탕하였다. 한족 회원의 헌금으로 유지되었는데 국내에 재정 후원을 위한 조선독립 후원 의용단과 같은 비밀 결사가 조직되었다. 1922년 효과적인 항일 투쟁을 전개하기 위해 조직된 대한통군부(大韓統軍府)로 통합되었다.1910년을 전후하여 이시영(李始榮) · 이상룡(李相龍) · 김창환(金昌煥) 등이 교포들의 자치 기관으로 경학사(耕學社)를 조직하고 애국 청년들을 양성하기 위한 신흥학교(新興學校)[^2]를...