처음에는 돛이나 굴뚝이 높은 큰 배가 다리에 걸리지 않고 그 밑으로 운항할 수 있도록 도개식(跳開式)으로 설계된 것이었으나, 다리를 들었다 내리는 기계가 낡고 또 이 다리에 붙어서 영도로 들어가는 수도관이 놓이게 됨으로써 1966년 9월 이후 약 47년 동안 들어올리지 못하였다. 그러나 2011년 4~11월 구 영도대교를 철거한 후 길이 214.7m, 너비 25.3m로 확장하고(왕복 6차로), 도개 기능도 복원하여 2013년 11월 27일에 영도대교가 개통되었으며, 같은 해 12월 31일 준공되었다. 도개 기능을 다시 갖춘 영도대교는 매일 낮 2시에 상판을 들어올리는 도개 행사를 한다. 당시만 해도 이 교량이 영도와 부산 내륙을 연결하는 유일한 교량이었으나, 증가되는 교통량과 물동량을 소화하는 데 한계에 도달하자 1980년부산대교를...

행정구역으로는 11개 행정동(21개 법정동)이 있고, 구청은 부산광역시 영도구 청학동에 있다. 사면이 바다로 둘러싸인 단일 섬으로 구성되어 있다. 북쪽으로 부산만이 서쪽으로는 남항이 연해 있다. 섬 중앙에 주봉인 봉래산(蓬來山, 395m)이 솟아 있으며, 동삼동 일대에 구릉성산지가 형성되어 있다. 섬 말단부의 두각지에는 경사가 급한 해식애가 형성되어 있고, 이곳에 태종대가 있다. 이들 산지에서 발원한 여러 계류천들이 바다로 유입하며 유로는 짧다. 이들 사이에 많은 계곡이 형성되어 있다. 평지는 섬의 북동부에 발달하고 남동부는 비교적 산지로 구성되어 있다. 북항과 남항에 연한 평지는 대부분 일제강점기에 매축된 매립지이다. 봉래동에 소재한 봉래산(蓬萊山, 394.6m)은 영도의 주봉을 이루는 산으로 산 전체가...

영도는 부산광역시 영도구에 있는 섬이다. 말 사육장으로 유명하여 목도(牧島)라고 불렀다. 이곳에서 사육된 명마가 빨리 달려 그림자를 볼 수 없다고 하여 절영도(絶影島)라고 불렀다고 한다. 삼국시대에는 거칠산국, 고려시대에는 동래현, 조선시대에는 동래부에 속하였다. 1914년에 부산부 소속으로 개편되었고, 1957년에 영도구로 승격되었고, 1995년에 부산광역시 영도구가 되었다. 북서 해안은 일제강점기에 도시화가 진행되었고, 남동부에는 태종대와 신선대(神仙臺) 등 관광 명소가 있다. 우리나라의 핵심적 조선공업단지로 조선소가 밀집해 있다.섬 전체가 부산광역시 영도구에 해당하며, 행정동 11개, 219통, 1,191개 반으로 구성된다. 1934년 11월과 1981년 1월에 각각 개통된 영도대교(影島大橋)와 부산대교(釜山大橋)가 부산의 도심지를...

『주례(周禮)』대사악(大司樂)에 “뇌고에는 뇌도(雷鼗)가 따르고, 영고에는 영도(靈鼗)가 따르고, 노고에는 노도(路鼗)가 따른다.”고 하였듯이 지기(地祇 : 땅의 신령)를 제사하는 사직에는 영고와 더불어 이 영도가 반드시 따르게 되어 있다. 그러나 영도가 영고와 다른 것은 영고는 진고(晉鼓)와 더불어 음악의 시작과 끝, 그리고 매 악절 끝마다 이를 치지만, 영도는 음악을 시작하는 처음에 그것을 세 번 흔들어 이른바 악작(樂作)을 신호하는 것이다. 영고의 북이 8면인 것처럼 영도 또한 작은 북통을 네 개의 나무자루에 매달아 모두 8면이다. 영도의 자루길이는 북통 아래만 3척 3푼, 길이는 각 9척 6푼, 그리고 가죽면의 지름은 각 4촌 3푼이다. 북 위가 되는 자루 끝에는 나무로 새를 새겨 얹었는데 노도가 또한 이와 같다. 뇌도만 용의...

북한이 주장하는 영도예술은 혁명적인 군중노선을 구체적으로 표현한 것으로, 인민대중의 움직임을 정확하게 이해하고, 이들을 대상으로 당의 정책을 밀고 나가기 위한 정치적인 사업을 강화하는 것, 이들의 체제 지지도를 정확하게 판단하는 것, 선동수단을 효과적으로 이용하여 인민대중의 충성심을 이끌어내는 것 등을 포함한 김일성의 통치방법을 일컫는다. 이는 당의 노선과 정책이 정확하고 옳은 영도원칙과 영도체계가 세워져도 당원들이 혁명적이며, 과학적인 영도예술을 체득하지 못하면 대중을 혁명승리로 동원할 수 없다는 것이다. 북한은 영도예술을 “김일성 동지가 창시하고, 김정일 동지가 심화발전시킨 사업작품”으로 규정하고, 인민대중을 혁명과 건설의 주인으로 보고 그들로 하여금 주인으로서의 역할을 다하게...

영도중학교는 하나님을 받들고 양심적인 사람, 봉사하는 사람, 의리있는 사람, 자립하는 사람을 기르는 것을 목적으로 하여 설립되었다. 1938년 9월 19일 남경성공학원으로 개교했다. 1948년 4월 1일 영등포공업초등중학교의 진흥학원이 경영한 건국중학교 3년제와 합병했다. 1950년 5월 22일 교명을 영등포공업중학교라 하고 4년제 전기과, 기계과 8학급씩 16학급으로 증설 인가됐다. 1952년 8월 31일 학제변경으로 3년제 6학급으로 개편 인가받았다. 1955년 3월 28일 재단법인 영등포공업중학교를 영도의숙으로 바꾸었다. 1964년 1월 24일 재단법인 영도의숙이 학교법인 영도의숙으로 변경했다. 1978년 3월 5일 영등포구 당산동 3가 456번지에서 현 교사가 위치한 양천구 목4동 735번지로 이전하였다. 1988년...

부산광역시 영도구 동삼동 하리항 마을주민들이 수신을 위안하고 어촌의 안녕과 풍어를 기원하면서 마을주민들의 대동단결을 모색하는 대동의례이다. 이 지역은 당초에 농업과 어업을 아우르던 반농반어(半農半漁) 지역이어서 굿의 형태도 농업과 어업을 위한 것이었으나, 1970년 새마을운동이 전개되면서 미신타파로 ‘굿’이 ‘제’로 바뀌는 과정 속에서 어업을 위한 풍어제로 바뀌었다. 또한 주민들의 주생업이었던 농업이 어업으로 전환되면서 풍어제는 더욱 촉진되었다. 동삼동 어촌계 소속의 해녀와 어부들이 단합하여 풍어제추진위원회를 조직하여 주관하고, 풍어제 주재는 동해한 지역에서 집안대대로 무업을 해 온 세습무계의 무녀와 화랭이들이 행한다. 하루 전날 가설 천막으로 굿청을 매고 지화와 제물을...

설립 당시 영도와 남포동을 잇는 도선(渡船) 5척을 건조, 운영하여 그 도선료로 학교를 운영하다가, 1920년 「학교비령(學校費令)」이 제정되어 한국인 학교는 한국인이 비용을 부담하도록 하였다. 이에 따라 영도 주민의 기부금으로 신축교사가 마련되어 공립학교로 개편, 목도공립보통학교(牧島公立普通學校)로 교명을 바꾸어 4학급 170명으로 개교하였다. 1938년 목도공립심상소학교, 1941년 목도국민학교로 개칭되었다. 광복과 함께 영도국민학교로 교명을 정하였으며, 1945년 12월 사립 옥성학원과 청학학원을 병합하였다. 1946년 9월에는 취학아동의 증가로 일부 학생을 분리, 영선국민학교(瀛仙國民學校)가 설립되었고 1967년 3월에는 대교국민학교(大橋國民學校)가 분리·설립되었다. 1996년 3월에 영도초등학교로...

부산 영도 태종대는 부산광역시 영도구 동삼동에 있는 명승지이다. 1972년에 부산광역시 기념물로 지정되었다가 2005년에 국가 지정유산 명승으로 지정되었다. 신라의 태종무열왕이 전국을 순회하던 중 휴식을 취하였고, 조선 태종도 유람하였다고 전해진다. 해수면 근처에서 파도의 침식작용으로 형성된 해안단구로, 파도에 침식된 계단 모양의 바위들이 곳곳에서 발견된다. 산 전체가 울창한 소나무 숲과 해변을 따라 자생하는 해송 등 200여 종의 수목이 우거져 있다. 국민 관광지로 지정되어 유람선 운항, 순환 열차 등 위락시설을 갖추고 있다.영도의 남단 일대로 최고봉은 높이 250m이고, 산 전역이 수십 년 된 울창한 송림으로 싸여 있으며, 바다에 면한 돌출부는 기암절벽으로 이루어졌다. 절벽에 부딪히는 우뢰와 같은 파도 소리는 이곳의...

이 내영도는 불단(佛壇)에 걸지 않고 망자(亡者 : 죽은 사람)를 극락으로 왕생시키기 위해서 설단(設壇)한 영단(靈壇)에 봉안된다. 신앙적인 면으로 볼 때 사자 의례(死者儀禮)와 깊이 관련된 것이다. 우리나라에 전하는 내영도들은 독립적으로 구성된 것은 찾아볼 수 없고 감로탱화(甘露幀畫)라고 하는 불화에서 내영의 장면을 찾아볼 수 있다. 감로탱화의 구도는 극락과 지옥을 대비시켜 묘사하고 있다. 즉, 이 불화를 상하로 나눌 때 상단은 극락내영도이고 하방은 지옥도이다. 그런데 이 내영도에 나타난 내영의 양상은 보통 다섯 가지로 그 유형을 나누어볼 수 있다. 첫째는 아미타불 단독으로 염불 수행자를 맞이해 가는 것, 둘째는 아미타불과 관세음보살과 대세지보살의 삼존불이 와서 맞이해 가는 것이다. 셋째는 아미타불과...

유적은 영도 동남부 하리마을에 있으며, 한국해양대학교로 들어가는 갈림길의 동남쪽일대이다. 1930년 일본인 요코야마[橫山將三郎] · 오이카와[及川民次郎] 등에 의해 부분적으로 발굴되었다. 1963∼1964년 미국 위스콘신대학의 모어(Mohr, A.) 및 샘플(Sample, L.L.)에 의해 시굴이 행해졌다. 본격적인 발굴조사는 1969∼1971년까지 3년간에 걸쳐 국립중앙박물관에서 실시했으며, 2004년과 2005년에 1차와 2차 발굴보고서가 발간되었다. 이 유적의 층위는 발굴자에 따라 3∼5개층으로 형성되어 있다고 하는데, 가장 최근에 조사한 국립박물관의 발굴조사에는 표토 아래에 ①갈색 토층, ②흑색토층(貝殼層 · 흑색토층), ③흑색토층(貝殼層), ④흑색토층, ⑤갈색점토층(기반토층). ⑥礫石層 등 6개층이 있고, 이들 가운데 ②흑색토층...

1965년에서 1967년 사이 ‘신춘시’, ‘영도’, ‘원탁시’ 동인으로 활동했고, 1966년 이순심과 결혼해 1남 2녀를 두었다. 중학교 시절 시인 김현승(金顯承)의 지도를 받고 광주고등학교 시절 박봉우(朴鳳宇)·강태열(姜泰烈)·주명영과 4인 시집 『상록집』을 발간했다. 3학년 때 수험생사에서 주최한 전국고교생 문예작품 모집에 「배회」라는 시로 응모해 1등으로 당선되었다. 1957년 『조선일보』 신춘문예에 「응시자(凝視者)」로 당선되었고, 『동아일보』 신춘문예에 「벽」으로 입선되어 문단에 나왔다. 숭실대학교 교수, 홍익대학교 문과대학 교수를 지냈으며, 민족문학작가회의 이사, 한국 현대시인협회 지도위원·이사, 한국시인협회 중앙위원, 한국영어영문학회 이사, 한국예이츠학회 회장, 현대영미시연구회 이사 등을...

가야는 서기전 1세기~서기 6세기, 경상남도와 경상북도 일부에서 형성된 작은 나라들의 연합이다. 삼국시대에 고구려, 백제, 신라와 함께 존속하였다. 근래에는 전북특별자치도 동남부 일부 지역 혹은 전라남도 동부 일부까지 가야의 범주에 넣는 견해도 제기되며, 고대 한반도의 삼국에 이은 제4의 나라로 사국시대론이 주장되기도 한다. 가야의 기원은 삼한시대 변한 혹은 변진 12국 중 구야국이다. 해로상의 요충지로서 대방군에서 한반도 남부, 나아가 일본 열도에 이르기까지 중요한 해상 교통의 결절지였다.가야 지역의 어로 생활 유적인 패총(貝塚), 즉 조개무지에는 부산시 영도구 조도 패총, 창원시 성산 패총, 김해시 봉황동(구 회현리) 패총, 부원동 패총, 진해시 웅천 패총, 양산시 양산 패총 등이 있다. 패총 문화는 가야 지역에...

첫째는 미륵정토변상(彌勒淨土變相)이고, 둘째는 미륵하생도(彌勒下生圖)이며, 셋째는 미륵내영도(彌勒來迎圖)이다. 미륵정토변상은 미륵보살이 설법하고 있는 도솔천의 미륵천궁(彌勒天宮)을 묘사한 불화이다. 미륵보살을 단독으로 그릴 때도 있지만, 보살과 성중(聖衆), 그리고 범천(梵天)과 제석천(帝釋天) 등의 외호신(外護神)을 배치하는 경우가 많다. 또, 미륵정토의 궁중장면을 묘사한 것도 있다. 미륵보살은 보통 머리 위의 보관(寶冠)에 탑을 묘사하거나 손에 탑을 가지며, 손에 든 연꽃에 탑을 묘사하는 것 등이 특징이라 할 수 있다. 미륵하생도는 용화수 아래서 미륵불이 되어 중생을 제도하는 모습을 묘사한 것이다. 미륵내영도는 대체로 아미타내영도와 비슷한 구조를 가지는 것인데, 보통 보관을 쓴 미륵보살이 구름을 타고...

감독권은 가족을 영도하고 가사를 처리해 감에 따라, 가족 내에 의견의 차이가 있으면 이를 조정하고, 가족의 집단적 안정을 위해 가족 구성원의 결속을 도모하는 권한이다. 재산권이란 가족원을 위해 재산을 관리하고 처분하는 권한이다. 재산 중에 큰 영역을 점유하는 가옥이 가장의 명의로 되어 있고, 또 그것을 관리해야 하므로 가옥을 수리하는 것은 가장의 책임이다. 또, 가족의 생활에 필요한 금전의 수입과 지출의 관리를 의미한다. 특히, 농촌에서와 같이 가족이 가내 노동력을 기반으로 하는 생산과 소비의 단위인 경우에는 노동력의 관리가 중요한 의미를 가지게 된다. 이와 같이 가장권 내지 가부장권이 남자에게 속한 권한이라면 여자에게는 이른바 주부권이 있다. 주부권이 가장권에 비해 부차적임은 부계 가족의 구조에서 오는...

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.그 뒤 신라의 지배층은 동해안쪽으로부터 진출해온 탈해(脫解) 영도하의 새로운 세력에 의해 제압당했는데, 역사서에는 이를 석씨(昔氏)라 칭하고 있다. 다만 탈해 집단은 부족적인 기반이...

대한예수교장로회(고신) 총회가 운영하는 대학으로서, 1946년 9월 목사 주남선(朱南善)·한상동(韓相東)이 고려신학교(高麗神學校)로 설립하였다. 일제강점기에 신사참배 거부로 6, 7년간의 옥고를 치른 뒤 광복과 함께 출옥한 이들은 한국교회의 재건과 진실한 전도사를 양성하기 위하여 부산광역시 좌천동 금성중학교의 교사 두 칸을 빌려 신학교를 설립하였다. 이듬해광복동으로 교사를 옮겼다가, 1956년부터 현위치에 정착하였다. 설립 당시의 학제는 전문학교나 대학졸업생을 입학자격으로 하는 본과, 중학졸업생을 입학시키는 2년제 예과와 3년제 속성과정을 두었다. 1945년부터는 2년제 예과를 4년제로 연장, 교육하다가 1971년 고려신학대학으로 인가를 받았으며, 그 뒤 1981년 의학과가 증설되면서...

6·25 전쟁중인 1951년 5월 대한기독교 경남 구제위원회를 조직하고 그 해 부산시 영도구 남항동에 복음진료소를 열었다. 초대원장은 장기려(張起呂) 박사가 취임하였으며, 12월에는 복음의원으로 개설하고 현 위치로 이전하였다. 1961년 8월 비영리 의료기관, 1966년 7월 보건 의료기관으로 지정되었다. 1970년 12월 고신대학이 설립되면서 복음병원은 학교법인 고려학원에 편입되었으며, 1977년 3월 종합병원으로 인가되었고, 1996년 2월 고신대학교복음병원으로 명칭을 변경하였다. 이 병원은 1979년 12월 영남지역 최초로 전신용 CT기 및 초음파 진단기를 설치하였으며, 1986년 8월에는 고혈압·당뇨·신장·알러지·갑상선 등 특수 크리닉 센터를 개설하였다. 그 뒤 피부과 레이저 크리닉, 부정맥 크리닉 등이...

1998년 10월에는 영천시 조례 제211호에 의해 교동과 대전동의 대전 및 서산을 통합하여 서부동으로 하고, 명산동과 대전동의 오미를 중앙동으로 편입하였으며, 주남동, 봉작동, 영도동을 통합하여 남부동으로 변경하는 행정구역개편이 있었다. 골화국(骨火國)의 고지로서 일찍부터 취락이 형성되어 많은 유물 · 유적을 남기고 있다. 선사시대의 유적으로는 신녕면 완전리 선돌과 임고면 양평리, 자양면 용산리, 대창면 조곡리, 북안면 당리 · 북리 · 상리 일대의 고인돌이 있다. 또 금호읍 어은리에서는 한경(漢鏡) · 방제경(倣製鏡)과 호형대구 · 마형대구(帶鉤) 등 초기철기시대의 청동기 일괄유물이 출토된 바 있다. 삼국시대유적으로는 영천청제비(보물, 1969년 지정)을 비롯해 영천시 완산동고분군...

고이왕은 삼국시대 백제의 제8대이다. 재위 기간은 234년∼286년이며 제5대 초고왕의 동생이다. 제7대 사반왕이 나이가 어려 정사를 감당하지 못하자 폐위시키고 왕위에 올랐다. 중앙관등제를 마련해 족장 세력들을 편입하고 관리들의 규율을 강화했으며, 병마권을 장악하여 족장들의 독자적 군사력을 약화시켰다. 마한 지역에 대한 실질적인 지배권을 확립했고 낙랑군·대방군에 대해서도 적극적이고 공격적인 자세로 전환했다. 안으로는 지배 체제를 정비하여 집권력을 강화하고, 밖으로는 영역의 확대와 더불어 자주적 기반을 마련한 왕으로 평가된다.마한과의 관계에서는, 아산만 일대에 자리잡은 목지국 세력을 압도해 마한의 실질적인 영도 세력으로서의 위치를 확립하였다. 그리고 낙랑군 · 대방군과의 관계에서는 이전의 소극적이고...