즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 「풍안지악」, 철변두례에는 「옹안지악(雍安之樂)」, 송신례에는 「흥안지악(興安之樂)」이라는 이름을 붙여 사용하였다. 음계는 황(黃)·태(太)·고(姑)·중(仲)·임(林)·남(南)·응(應)의 7음계로 되어 있고, 주음(主音)인 황종으로 시작하여 황종으로 끝난다. 본래 악장(樂章)은 가사가 4자1구로서 중국식의 아악과 같으나 4자씩 8구가 아닌 6구로 되어 있다. 아악 즉 문묘제례악에서는 등가에 음률(陰律), 헌가에 양률(陽律)을 쓰고 있지만, 황종궁으로 양률에 속하는 진찬곡은 등가나 헌가에 모두 연주되고 있다.

풍안곡은 조선 성종 때 악공취재(樂工取才)의 시험곡이다. 궁중음악인이었던 악공(樂工)을 선발할 때의 시험곡 중 한 곡이다. 이 곡은 종묘제례의 진찬례(進饌禮)에서 연주하는 곡로 포함되어 있으므로, 풍안곡은 종묘제례의 진찬례를 행할 때 연주하는 「풍안지악(豊安之樂)」을 가리키는 것임을 알 수 있다. 종묘제례에서 연주되는 「풍안지악」은 전승과정에서 리듬이 변하였지만, 세조 때부터 오늘날까지 연주되는 역사성 깊은 음악이다.이로써 풍안곡은 [종묘제례](E0052933)의 진찬례(進饌禮)를 행할 때 연주하는 ｢[풍안지악(豊安之樂)](E0060413)｣을 가리키는 것임을 알 수 있다. 아악의 ｢풍안지악｣과는 다른 곡이다. 종묘제례의 진찬례에서 연주되는 ｢풍안지악｣은 철변두(撤邊豆)[^1]와 송신(送神)[^2] 절차에서도...

헌가(軒架)에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변두·송신 등 제례절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악(雍安之樂), 송신례에는 흥안지악이란 이름을 붙여 사용하였다. 음계는 황(黃)·태(太)·고(姑)·중(仲)·임(林)·남(南)·응(應)의 7음으로 되어 있고, 주음인 황종으로 시작하여 황종으로 끝난다. 악장은 4자가 1구를 이루어 중국식 아악과 같으나 4자씩 8구가 아닌 6구로 이루어져 있다.

등가(登歌)에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변두·송신 등 제례절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악, 송신례에는 흥안지악(興安之樂) 이라는 이름을 붙여 사용하였다. 음계는 황(黃)·태(太)·고(姑)·중(仲)·임(林)·남(南)·응(應)의 7음으로 되어 있고, 주음인 황종으로 시작하여 황종으로 끝난다. 악장은 4자가 1구를 이루어 중국식 아악과 같으나 4자씩 8구가 아닌 6구로 이루어져 있다.

영신 보태평 희문 2. 전폐 보태평 희문 3. 진찬 풍안지악 4. 초헌 보태평 5. 아헌 · 종헌 정대업 6. 철변두 옹안지악 7. 송신 흥안지악 ■ 종묘제례악 악기별 악보 1. 대금보 2. 당피리보 3. 해금보 4. 아쟁보 5. 태평소보 ■ 부록 악장가사,행례시 연주 절차,복식 및 의물,악현,일무 술어,종묘대제 홀기, 종묘 신위 봉안도,각종 부호(306쪽) 국악전집 제19집 · 출판년도 2007년, 수록악곡: 01. 여민락 만(與民樂慢)_경록무강지곡 02. 여민락 영(與民樂令)_태평춘지곡 03. 해령(解令)_서일화지곡 04. 보허자(步虛子)_장춘불로지곡 05. 낙양춘(洛陽春)_기수영창지곡 06. 경모궁제례악(景慕宮祭禮樂) 07. 정동방곡(靖東方曲) 08. 유황곡(維皇曲)(357쪽)

② 권2: 시용보태평보(13곡, 한문 가사), 영신 희문(迎神熙文: 황종궁 평조 九成), 전폐 희문(尊幣熙文: 황종궁 평조 九成), 진찬 풍안지악(進饌豊安之樂: 황종궁 평조 九成)으로 초헌(初獻, 獻官 引入, 調律: 황종궁 평조 九成)·기명(基命)·귀인(歸仁)·즙녕(輯寧)·융화(隆化)·현미(顯美)·용광정명(龍光貞明)·중광(重光)·대유(大猷)·역성(繹成, 獻官 引出), 시용 정대업(時用定大業: 13곡, 한문 가사), 아헌 소무(亞獻 昭武, 終獻同, 獻官 引入, 黃鐘淸宮 界面調)로 독경(篤慶)·탁정(濯征)·선위(宣威)·신정(神定)·분웅(奮雄)·순응(順應)·총유(寵綏)·정세(靖世)·혁정(赫整)·영관(永觀, 獻官 引出), 철변두 옹안지악(徹籩豆雍安之樂), 송신흥안지악(送神興安之樂), 유황곡(維皇曲: 가사 없음). ③ 권3: 『시용향악보』의 치화평(致和平: 1·2·3은...

『속악원보』는 조선 정조 이후에, 궁중 음악을 관장하는 기관인 장악원에서 편찬한 7권 5책의 관찬 악보이다. 이 악보는 인(仁)·의(儀)·예(禮)·지(智)·신(信) 편으로 이루어져 있으며, 『대악후보』와 현행의 한국 전통 음악을 연결해주는 역할을 하고, 음악의 다양한 변화를 보여 주는 중요한 문헌 자료로 평가된다. 특히 이 악보는 종묘제례악의 변화된 모습을 처음으로 보여주며, 1음 1박으로 변화한 모든 궁중음악의 변화의 근거를 제시해 주는 중요한 악보이지만, 이러한 변화가 자연스러운 변화인지 의도적인 변화인지에 대한 논란이 있다.｢보태평(保太平)｣은 ｢영신 희문(迎神熙文)｣ · ｢전폐 희문(尊幣熙文)｣ · [｢진찬 풍안지악(進饌 豊安之樂)｣](E0060413) · ｢초헌 희문(初獻 熙文)｣ · [｢기명(基命)｣](E0008214) · [｢귀인...

『악장요람』은 조선 순조 시대 궁중 의례에서 불리는 노랫말, 즉 악장(樂章)을 선별하여 필사한 1책 46면(23장)의 책이다. 이 책은 노랫말을 정확하게 발음하면서 가창할 수 있게 악인을 교습시키려는 목적으로 고안되었다. 책의 전반부에는 악장이, 후반부에는 악보(樂譜)가 배치되어 있는데, 이런 이원화된 구조는 정조 시대에 구축된 것이다. 필체와 수록된 가사의 작성된 시기를 통해 『악장요람』은 1809년 경에 작성된 후에도 3차례에 걸쳐 수정되어 현재의 형태로 전해지게 되었다.「영신 희문(迎神熙文)」 · 「전폐 희문(尊幣熙文)」 · 「진찬 풍안지악(進饌 豊安之樂)」 · 「초헌 희문(初獻 熙文) 보태평(保太平) 11성」 · [「기명(基命)」](E0008214) · [「귀인(歸仁)」](E0007224) · [「형가(亨嘉)」](E0063511) · [「집녕(輯寧)」](E0055033)...

풍안지악(豐安之樂)을 올린다. 대축관은 모혈반을 거두어 외봉관에게 주고, 외봉관이 이를 준소에 놓는다. 천조관이 상을, 봉조관이 조(俎)를 받들고 태계(泰階)로 올라가면 대축관은 계 위에서 읍을 하고 맞아들인다. 천조관이 제1실 신위 앞에 나아가 상을 놓고 꿇어앉는다. 봉조관이 조를 받들고 꿇어앉아 천조관에게, 천조관은 대축관에게 주면 대축관이 신위 앞에 올린다. 제1실 대축관은 서(黍)와 직(稷)을 기름에 섞어 숯불에 태운다. 악이 그치고 찬의가 천조관 · 봉조관을 인도해 제자리로 내려간다. (2) 초헌례 각 실 초헌관은 동쪽 계단으로 올라가 준소 앞에서 서향하고 감작한다. 보태평지악과 보태평지무를 올린다. 집준관이 술을 떠내어 작에 붓는다. 이 때 외봉관은 작을 받들고 있어야 한다. 외봉관이 작을 내봉관에게 주면...