정의
조선전기 문신·학자 권근이 초학자들을 위해 성리학의 기본원리를 쉽게 해설하여 1390년에 편찬한 유학서. 성리학입문서.
내용
전집 단간본은 1397년(태조 6) 경상도 진양(晉陽)에서 도호부사 김이음(金爾音)에 의하여 간행된 초간본이다. 도합 26종의 도설이 실려 있다.
합간본은 14종의 도설을 첨가하여 1425년(세종 7)에 역시 진양에서 출간되었으며, 변계량(卞季良)의 발문이 있다. 그 밖에 낭주본(浪州本)·영천본(榮川本)·경안각본(慶安刻本) 등이 남아 있다.
권근의 책 서문에 이 책의 저술동기가 초학자들에게 성리학의 기초지식을 쉽게 소개하는 데 있으며, 이를 위하여 도해(圖解：문자의 설명 속에 그림을 끼워 그 부족한 것을 보조한 풀이)의 방식을 이용하였음을 밝히고 있다.
내용은 전집에 천인심성합일지도(天人心性合一之圖)·천인심성분석도(天人心性分釋圖)·대학지장지도(大學指掌之圖)·중용수장분석도(中庸首章分釋圖)·제후소목오묘도궁지도(諸侯昭穆五廟都宮之圖) 등 26종, 후집에 십이월괘지도(十二月卦之圖)·주천삼신지도설(周天三辰之圖說)·일기생윤지도설(日期生閏之圖說) 등 14종의 도설이 실려 있다.
이 중 첫머리에 나오는 ＜천인심성합일지도＞는 가장 중요한 도설로 평가된다. ＜천인심성합일지도＞는 성리학의 중심개념인 태극·천명·이기·음양·오행·사단·칠정 등의 문제를 하나의 도표 속에 요약하고 이들의 상호관계와 각각의 특성들을 쉽게 설명하고 있다.
특히, 이 도설은 후대에 이황(李滉)과 정지운(鄭之雲)의 ≪천명도설 天命圖說≫에 결정적인 영향을 준 것으로, 후대 성리학 발전에 크게 기여하였다.
그리고 ＜대학지장지도＞·＜중용수장분석도＞·＜논맹대지 論孟大旨＞·＜오경체용합일지도 五經體用合一之圖＞ 등은 사서와 오경의 세계를 일목요연하게 해설하고 체계화한 것이다.
그의 ＜대학지장지도＞는 이황의 ≪성학십도 聖學十圖≫ 중에서 제4＜대학도 大學圖＞에 거의 그대로 인용, 설명되고 있다.
그 밖의 하도(河圖)·낙서(洛書)·태극·선천(先天)·후천(後天)·율려(律呂)·오성(五聲) 등의 도설로 성리철학의 우주론 및 형이상학적 주제들을 간결하게 설명하고 있다.
제자 김반(金泮)에 의하여 계승되어 ≪속입학도설≫을 저술하는 계기가 되었으며, 조카 채(採)로 하여금 ≪작성도 作聖圖≫·≪작성도론 作聖圖論≫ 등을 지어 학풍을 이어받게 하였다. 또한, 이황과 정지운으로 연결되어 조선시대 성리학을 심화시켜주는 데 큰 기여를 하였다.
참고문헌
- 『증보문헌비고(增補文獻備考)』
- 『퇴계집(退溪集)』
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