정의
조선 전기의 학자, 학자 장잠의 시·부·언행록·고문 등을 수록한 시문집.
내용
불분권 1책. 목판본. 서문과 발문이 없어 편집 경위와 간행 시기는 미상이다. 장서각 도서와 규장각 도서 등에 있다.
앞에 유사·세계도·연보·행장 등이 있다. 이어서 시 8수, 부(賦) 2편, 부록으로 언행록 58조, 묘갈명 1편, 통문 1편, 고문(告文) 4편, 상량문·봉안문·기(記) 각 1편 등이 수록되어 있다.
부의 「불가거무죽(不可居無竹)」에서는 뭇 초목 중에서 대나무를 제일로 보고 뿌리가 튼튼하고 성질이 곧은 것을 자신의 수덕(樹德)과 입신(立身)에, 속이 텅 비고 마디가 있어 정결한 것을 자신의 체도(體道)와 입지(立志)에 비유하면서 대나무가 없는 곳에서는 군자(君子)가 살 수 없음을 표현하였다. 「가빈도불빈(家貧道不貧)」에서는 부유와 가난이 사람에게 미치는 영향을 지적하면서, 공자와 안연(顔淵)의 가빈(家貧)과 도불빈(道不貧)을 『논어』에서 인용·재연하여 귀감으로 삼았다.
부록의 「언행록」은 학문·도덕·언행·예의·수양 등의 금언을 채취하여 수록한 것이다. 이 밖에도 시문과 사우간의 주고받은 서간이 있었으나 전란 중에 소진된 것으로 보인다.
의의와 평가
정종로(鄭宗魯)가 쓴 행장에 의하면, 저자가 18세에 조광조를 사사(師事)하고, 백인걸(白仁傑)·성수침(成守琛) 등과 사과우(四科友)가 된 것이나, 이언적과 학문 강론의 맥을 같이 하고 도덕의 조예가 깊은 것으로 보아, 14·15세기의 유학 사상과 사회적 문제를 이해하는 데 좋은 자료가 된다.
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