정의
경상남도 양산시 하북면 지산리통도사에 있는 불상과 사리탑.
내용
불상의 머리는 나발(螺髮 : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이며 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 표현되어 있다. 그리고 눈에 비하여 코와 입이 상대적으로 작다.
법의(法衣 : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)는 통견(通肩 : 어깨에 걸침)으로 왼쪽 어깨로 흘러내린 대의(大衣 : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)와 허리에 주름이 평행으로 새겨져 있음을 알 수 있다. 상체에 비해 유난히 작은 결가부좌한 다리에도 평행의 주름이 표현되었다.
수인(手印)은 파손되어 정확하지는 않으나, 오른손은 시무외인(施無畏印)으로 보인다. 왼손은 배 부근에 수평으로 들고 있어 손에 약기(藥器)를 들었던 것으로 보인다. 신체 뒤에는 화염문(火焰文 : 불꽃무늬)으로 투각(透刻 : 뚫새김)된 거신광(擧身光 : 부처나 보살의 온몸에서 나오는 빛)이 세워져 있다.
상체와 하체의 비례가 맞지 않고 파손이 심해 전체적으로 조화는 맞지 않으나, 제작 수법으로 볼 때 고려시대 조상으로 생각된다.
청동제 사리탑(舍利塔)은 고려시대의 것으로 삼층의 탑신(塔身) 부분과 상륜부(相輪部)만 남아 있다. 기단부와 상단부 부분이 훼손되어 원래의 모습을 복원해 보기 힘들다. 하지만 세부의 표현으로 보아 섬세하고 화려한 탑이었음을 추정해 볼 수 있다.
남아 있는 부분을 살펴보면 옥신(屋身) 부분은 목조탑을 모방하였고, 상륜부는 일반 석탑과 같은 형태이다. 각 층 옥개(屋蓋)의 네 모서리에는 풍탁(風鐸 : 풍경)이 매달려 있고, 지붕에는 기왓골을 새겨 목조 건물을 연상케 한다. 탑신에는 기둥 · 공포 등이 간략하게 표현되어 있어 목조 건축의 특징을 보여 주고 있다.
이 사리탑은 완형은 아니지만 현존하는 청동 소탑 가운데에서 찰주(擦柱 : 탑의 중심 기둥)와 상륜부가 남아 있어, 고려시대의 사리기와 탑파 연구에도 매우 귀중한 자료가 된다.
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