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조선 후기의 학자, 최남중의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집.
집필 및 수정
  • 집필 1995년
  • 양홍열 (민족문화추진회, 한학)
  • 최종수정 2023년 02월 07일

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정의

조선 후기의 학자, 최남중의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집.

내용

5권 3책. 활자본. 1909년 7대손 해진(海晉)이 간행하였다. 권두에 황곡(黃斛)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다.

권1에 시·잡저, 권2∼4에 잡저, 권5에 기(記)·발(跋)·명(銘)·잠(箴)·찬(贊), 부록으로 유사·행장 등이 수록되어 있다. 시와 명 몇 편을 제외하고는 대부분이 성리학(性理學)에 관한 논설이다.

「자경문(自警文)」·「태극인성합벽론(太極人性闔闢論)」·「이기병행설(理氣幷行說)」·「성도교체용설(性道敎體用說)」·「심지출입변(心之出入辨)」·「천성일체설(天聖一體說)」·「귀신론(鬼神論)」·「심학합역학변(心學合易學辨)」·「천인도변(天人道辨)」·「수포천지론(水包天地論)」·「오행오상음양건순설(五行五常陰陽健順說)」 등 130여 편의 논과 변, 설은 저자의 사상을 파악하는 데 핵심적인 자료가 된다.

특히, 내외편(內外篇)으로 꾸며진 도설(圖說)은 주목된다. 내편에서는 이기(理氣)·심성(心性)·심기(心氣)·도덕(道德)·성학(聖學)·논성(論聖)·용공(用工)·성경(誠敬) 등의 항목을 기술하고 있다.

외편에서는 천지(天地)·인물(人物)·논고(論古)·정가(正家) 등의 항목으로 기술하고 있는데, 고인의 설을 인용하고 자신의 견해를 피력하였다.

주경(主敬)·궁리(窮理)에 전력한 인물답게 『중용』과 『주역』을 근간으로 하여 주희(朱熹)의 학설을 충실히 따르고 있다.

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