고려후기 개경 연복사를 중심으로 활동한 승려. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 공민왕 때 개경(開京) 연복사(演福寺)를 중심으로 활동한 선종(禪宗) 승려이다. 1367년(공민왕 16) 신돈(辛旽)이 문수회(文殊會)를 열 즈음에 선종 사원인 연복사에 있던 세 못[三池]과 아홉 우물[九井]을 다시 파도록 신돈에게 건의하여 이루어지게 하였다. 이러한 토목 불사는 달자가 신돈에게 이전부터 도참설(圖讖說)을 퍼트렸기 때문에 가능하였다. 달자는 도참설을 인용하며 연복사의 메워진 세 못과 아홉 우물을 뚫는다면 태평성...

고려 우왕대 지리도참설(地理圖讖說)에 근거하여 삼소(三蘇)에 궁궐을 짓기 위해 설치했던 임시 관부. # 내용 1174년(명종 4)에 왕의 명령으로 좌소(左蘇) 백악산(白岳山), 우소(右蘇) 백마산(白馬山), 북소(北蘇) 기달산(箕達山)을 삼소로 정하고 그곳에 연기궁궐조성관(延基宮闕造成官)을 설치하였다. 이것은 도선(道詵)의 지리도참설 밀기(密記)에 근거하여 나라의 기초를 연장하기 위해 궁궐을 짓기 위한 것이었다. 『고려사(高麗史)』백관지(百官志)에 의하면, 1378년(우왕 4)에 도읍을 옮기고자 의논하여 삼소에 궁궐을 창건하...

서경천도론은 고려 시기 서경(지금의 평양)으로 수도를 옮기자고 한 논의이다. 고려를 건국한 태조는 고구려의 옛 수도였던 평양을 서경이라고 칭하고 백성들을 이주시켰다. 서경 세력을 기반으로 왕위에 오른 정종이 서경천도를 시도하였으나 무산되었다. 인종대에 요나라가 멸망하고 금나라가 성장하는 국제질서 속에서 묘청과 정지상 등이 도참설에 기반하여 서경천도를 주도하였다. 고려 주변의 국제정세와 왕권의 위상을 둘러싼 국내정세 등과도 밀접한 관련을 맺고 전개되었다. 서경천도는 평양이 고려의 확실한 영역이자 북방의 주요 거점으로서 개발되는 계기가 되었다.