난곡유고 ()
정의
조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 소승규의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집.
내용
4권 2책. 활자본. 1937년에 증손 병택(秉澤)·진정(鎭貞)과 삼종질 진환(鎭晥) 등에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 소규정(蘇奎正)의 서문이 있고, 권말에 전태춘(全泰春)의 발문이 있다. 전주대학교 도서관 등에 있다.
권1∼3은 시 368수, 권4는 서(序) 5편, 기 2편, 설 1편, 제문 3편, 가장 4편, 부록으로 가장 1편, 묘갈명 1편, 제문 2편, 장례원입안문(掌禮院立案文) 3편 등으로 구성되어 있다.
시는 주로 망국의 한을 달랜 강개한 시로, 때를 잘못 만나 뜻을 펴지 못함과 나라가 기울어져도 자기가 바로잡을 수 없음을 한탄한 내용으로 일관되어 있다.
「유봉래산일기(遊蓬萊山日記)」는 정유년(1897) 4월 14일부터 30일까지 부안의 변산반도에 있는 명승고적 등을 두루 답방하면서 느끼고 겪은 사실을 기록하였으며, 특히 선인들이 느낀 풍취를 회상하며 그의 문학적 재질을 구가한 기행문이다.
「몽유변산기(夢遊邊山記)」는 꿈속에서 신선을 따라 변산의 설경을 돌아보고 그 경치의 아름다움을 실제로 본 것처럼 표현한 글이다.
「성선설(性善說)」에서는 인간은 태어날 때부터 천성이 착하다고 지적, 순자의 성악설과 기독교의 원죄설을 부정하면서 공자의 도와 양립하지 못할 것임을 밝히고 있다.
관련 미디어
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집필자
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한문학문헌계당집조선 후기의 문인, 유주목의 시 · 서(書) · 서(序) · 제문 등을 수록한 시문집. -
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조선시대사문헌계산기정조선후기 동지사의 서장관 서장보를 따라 연경에 다녀온 후에 작성한 견문록. -
유교인물공학원대한제국기 때, 유림의 대표로 성토문을 지어 일본의 만행을 꾸짖었으며, 말년에는 집 근처에 정사를 짓고 후학 양성을 위해 힘쓴 유학자. -
유교인물김연조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 의병으로 활동하였으며, 군자감정에 임명된 학자 · 의병. -
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유교문헌눌은유고조선 후기의 학자, 유광덕의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. -
유교문헌도봉집개항기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 공학원의 시가와 산문을 엮어 1948년에 간행한 시문집.
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