천상강설 ()
정의
『논어』의 모든 장구와 『대학』 · 『중용』의 주요 장구에 대하여 문답 형식으로 편집하여 엮은 유교서.
내용
4권 3책. 필사본. 편자는 미상이다. 이기경(李基敬)·이유(李維)·안구(安衢)·박성원(朴聖源) 등이 기록, 정리하였다. 국립중앙도서관에 있다.
제1책은 『논어』 학이편(學而篇)부터 태백편(泰伯篇)까지, 제2책은 자한편(子罕篇)부터 요왈편(堯曰篇)까지, 제3책은 『대학』과 『중용』에 대한 내용으로 편찬되어 있다.
이 책의 특징은 『논어』 20편의 모든 장(章)을 『대학』 8조목의 예에 따라 격치사(格致事)·성의사(誠意事)·정심사(正心事)·수신사(修身事)·제가사(齊家事)·치국사(治國事)·평천하사(平天下事) 등 7조목으로 철저히 분류 정리한 책이다. 그러나 『대학』과 『중용』은 질문이 있는 것에 대해서만 장별로 나누어 답변의 형식으로 나누어 편집하였으며, 기록자를 밝히지 않고 있다.
이 책은 심성(心性)의 문제에 대하여 특히 이이(李珥)·김창협(金昌協)의 주석만을 원용하여 당부(當否)를 결정하는 점으로 보아 기호학계에 속하는 조선조 말기 학자들의 주석서로 판단된다.
집필자
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유교문헌고산문집조선 후기의 학자, 임헌회의 시가와 산문을 엮어 1883년에 간행한 시문집. -
유교인물권상하조선 후기에, 송시열의 수제자로서 기호학파의 정통 계승자이며, 『한수재집』, 『삼서집의』 등을 저술하였고, 호락논쟁의 계기가 된 학자. -
유교문헌논어수차조선후기 실학자 정약용이 『논어』 5편을 풀이한 주석서. 유학서. -
유교문헌도암집조선 후기의 학자, 이재의 시가와 산문을 엮어 1854년에 간행한 시문집. -
유교문헌동유사서해집평조선후기 학자 유건휴(柳健休, 1768-1834)가 우리나라 유학자들의 사서 해석 가운데 주요 부분을 모아 엮은 주석서. 유학서. -
유교문헌동춘당문집조선 후기의 학자, 송준길의 시가와 산문을 엮어 1680년에 간행한 시문집. -
유교문헌매산집조선 후기의 학자, 홍직필의 시가와 산문을 엮어 1866년에 간행한 시문집. -
유교문헌목은집고려 후기의 학자, 이색의 시가와 산문을 엮어 1404년에 간행한 시문집. -
유교인물박세채조선후기 대사헌, 이조판서, 우참찬 등을 역임한 문신. 학자. -
유교문헌백사집조선시대 때의 학자, 이항복의 시가와 산문을 엮어 1629년에 간행한 시문집. -
유교문헌백암집조선시대 때의 학자, 김륵의 시가와 산문을 엮어 1772년에 간행한 시문집. -
유교문헌사서찬요조선후기 학자 배상열이 사서의 주요 장구에 대한 학자들의 해석을 모아 1882년에 간행한 주석서. 유학서. -
유교인물유중교개항기 때, 스승인 이항로의 심설(心說)에 대해 또 다른 스승인 김평묵과 논쟁을 벌였으며, 「옥계조」, 「현가궤범」, 『성재문집』 등을 저술한 학자. -
유교개념이기론이와 기, 그리고 그 관계를 통해 우주와 인간의 존재 구조와 그 생성근원을 유기적으로 설명하는 성리학이론. -
유교문헌중용구경연의조선전기 문신 · 학자 이언적이 『중용』 제20장의 ‘구경’을 해석하여 1583년에 간행한 주석서. 유학서. -
유교문헌중용장구상설조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 박문호가 중국과 한국 학자들의 학설을 인용하여 주희의 『중용장구』를 상세히 해석하여 1921년 간행한 주석서. 유학서. -
유교문헌한강문집조선시대 때의 문신 · 학자, 정구의 시가와 산문을 엮어 1680년에 간행한 시문집. -
유교문헌한수재집조선 후기의 학자, 권상하의 시가와 산문을 엮어 1761년에 간행한 시문집. -
유교문헌해동소학1884년 박재형이 아동 윤리 교육을 위하여 한국의 훌륭한 인물들의 언행을 담아 편찬한 아동교육서. -
유교문헌홍범연의조선후기 학자 이휘일과 이현일 형제가 『서경』의 「홍범」편을 해석하여 1688년에 간행한 주석서. 유학서.