구례 천은사 금동 불감 ( )

지붕은 기왓골이 표시된 우진각(隅-閣: 네 개의 추녀마루가 동마루에 몰려 붙은 지붕으로 지은 집) 형식이며 치미(鴟尾: 대마루 양 끝에 세운 매 머리 모양의 장식)를 달았던 구멍이 남아 있다. 정면에 달린 두 짝의 문비(門扉: 문짝) 겉면에는 사격자문과 구름무늬, 연당초문이 정연하게 선각(線刻: 선으로 새김.)되었다.

문비 안쪽 면에는 인왕상이 1구씩 거의 대칭형으로 타출(打出: 철판 밑에 모형을 대고 두드려 그 모형과 같은 모양이 나오게 함.), 양각(陽刻: 평평한 면에 글자나 그림 따위를 도드라지게 새기는 일)되어 있다.

내부의 정면 벽에는 불보살삼존과 10구의 나한상, 사천왕, 타방불로 이루어진 군상이 타출되어 있다. 본존상이 비로자나불의 수인을 하고 있는 비로자나불회도이다. 좌측 벽면에는 약합을 든 약사불을 주존으로 한 삼존불을, 우측 벽면에는 설법인을 한 아미타불을 주존으로 하는 삼존불을 각각 부조(浮彫: 돋을새김)하였다. 그리고 화려한 구름 문양이 여백을 가득 메우고 있다.

내부에 봉안된 불좌상들은 앙복련이 상하 대칭으로 배열된 티베트 불상 대좌 형식의 대좌 위에 앉아 있다. 두 불좌상의 손 모양은 대칭을 이루고 있다. 아마도 없어진 본존의 좌우에 봉안되었던 것으로 보인다.

엄지와 검지를 맞대고 있어 아미타구품인의 하품하생인에 해당된다. 상체가 앞으로 약간 숙여진 자세로 높은 육계(肉髻: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)에는 중앙 계주(中央髻珠)가 있다.

불의 표현은 문수사금동불좌상(1346년)과 같은 고려 후반기 불상의 주된 흐름을 따르면서 조금 간략해지고 경직된 표현을 보인다. 그 밖에 감 내부의 천정에는 능화형(菱花形)을 타출하고 그 안에 봉황 두 마리와 구름 문양을 타출하였다. 밖에는 연당초문을 빈틈없이 선각하였다.

천은사 금동불감은 전체를 볼 때 화려하게 장엄된 불전을 축소한 듯하다. 그리고 국립중앙박물관소장 금동불감이나 미국 포그미술관소장 금동불감 등 고려 후기에 제작된 같은 형식의 불감 가운데 가장 크고 제작 수준이 뛰어나다. 또한 내용 면에서도 중요한 도상이나 문양들을 지니고 있어 가치가 높은 작품이다.

나옹화상과의 관련설이 있는 이 불감은 천은사 뒤 노고단 중턱의 상선암에 있던 것이라 전한다. 불감 뒷면에 있는 조성기(造成記)를 보면 “造像信勝造藏金致造手朴於山施主朴氏兩主綠化信音重寶信禪海王(조상신승조장금치조수 박어산시주박씨양주녹화신음중보신선해왕)”이라고 적혀 있다.

이 기록에 의하면 불상은 신승, 불감은 김치·박어산 등이 만들었고, 박씨 부부가 시주하였으며, 신음 등 네 승려가 참여한 것으로 되어 있다. 하지만 조성 연대가 없어서 조성 정확한 제작시기는 알 수 없으나 양식으로 볼 때 14세기 불상의 흐름을 따르는 불좌상들 뿐 아니라 벽면 부조의 상들도 14세기 불화의 불보살상의 표현과 비교된다. 그리고 구름 문양은 공민왕릉의 문양과 유사하여 14세기 후반의 제작으로 추정된다.

구례 천은사 금동 불감 (求禮 泉隱寺 金銅 佛龕)

구례 천은사 금동 불감 ( )