『관아재고』는 조선 후기의 문신 조영석의 시·서·기·제발 등을 수록한 시문집이다. 4권 2책의 필사본으로 권1은 소·시, 권2에는 서·기, 권3은 찬·제발·상량문·잡저로 구성되었다. 권4는 제문·애사·행장·묘표·묘지로 이루어졌고 부록은 묘갈명·묘지명·유묵 등이 실려 있다. 이 책에는 18세기 한국의 시·서·화의 발전에 주도적인 구실을 한 저자 조영석은 물론 정선·이병연 등에 관한 새로운 기록들이 많다. 따라서 『관아재고』는 당시의 문화를 이해하고 한국 회화사를 연구하는 데 중요한 자료이다. 1984년에 필사본 2책을 한국학중앙연구원에서 영인했다.

1869년(고종 6) 3월전라남도 광양에서 일어난 민란. # 개설 주모자들은 모두 전라도 출신으로 광양의 민회행(閔晦行)·이재문(李在文), 태인의 전찬문(田贊文), 남원의 권학여(權鶴汝), 강진의 강명좌(姜明佐)·김문도(金文道) 등으로 1868년 강진에 모여 거사를 기도한 것으로 봐서, 준비와 계획이 상당히 치밀하였던 것 같다. # 경과와 결과 1869년 3월 18일 일당 30여 명이 하동 장시(場市)에 모여 상선을 가장한 배에 올라 섬진강을 오르내리며 70여 명을 모아 순천부 하적면 우손도(牛孫島)로 향하였다. 그곳의 유...

광우병파동은 미국산 쇠고기에서 광우병(BSE) 양성 반응이 나와 수입이 중단된 이후 2008년 한미 쇠고기 협상을 통해 미국산 쇠고기 수입 재개가 결정되자 대규모 시위가 발생한 사건이다. 2003년 12월 23일 미국 농무부가 워싱턴주 소재 도축장에서 도살한 소에서 광우병(BSE) 양성 반응이 나왔고, 이에 도축된 쇠고기를 회수하는 일이 발생하자 한국 소비자의 수입 쇠고기에 대한 선호도가 떨어지고 수입 중단, 조건부 허용이 이어졌다. 2008년 4월 한미 쇠고기 협상에서 미국산 쇠고기 수입 재개가 결정되자 대규모 시위가 발생하였다.

제주특별자치도 제주시에 있는 송씨할마님을 주신으로 하는 신당. 마을신당. # 내용 마을의 수호신을 모신 신당으로, 일명 ‘넙은드르본향당’이라고도 한다. 동네 어귀 북쪽에 있으며, 팽나무를 신목(神木)으로 하여 그 앞에 돌로 제단을 쌓고 주위를 돌 울타리로 둘러놓았다. 당신은 마을의 수호신인 송씨할마님을 주신으로 하고, 이밖에 산육신(産育神)인 불법할마님, 마마신인 혼합천자 별금상마누라님, 농신인 세경, 피부병신인 바젯도 등 여러 신이 모셔져 있다. 마을은 조선 인조 때 현치적(玄致績)이 처음 들어와 황무지를 개간하고 마을을 ...

광혜여원은 1898년 평양에 첫 번째로 설립된 감리교 여성병원이다. 평양부인병원, 평양보구여관이라고도 한다. 1894년 선교사 홀이 청일전쟁 중에 사망하자 1897년 홀 부인은 선교사 홀을 기리는 ‘기홀병원’을 설립하였고, 아울러 1898년 홀 부인은 평양에 ‘광혜여원’을 열어 여성들을 위한 진료 활동을 개시하였다. 1923년 기홀연합병원과 광혜여원을 연합하여 평양연합기독병원이 되었다.

1898년 한성에 설치되었던 사립학교. # 연원 및 변천 한성에 거주하던 박예병(朴禮秉)은 1898년 8월에 자택에 광흥학교를 개설하고 어용선(魚瑢善)과 남순희(南舜熙)를 교사로 하여 일어ㆍ영어ㆍ법률ㆍ한문ㆍ산술ㆍ지지ㆍ역사 등의 교과목을 가르치기 시작하였고, 학교의 유지비는 설립자인 박예병이 부담하였다. 1899년 초에 광흥학교는 일어ㆍ산술ㆍ역사ㆍ지지ㆍ법률ㆍ경제ㆍ행정학ㆍ강연ㆍ작문ㆍ체조 등을 교과목으로 하고, 직원조직은 교주에 박예병, 교장에 이운호(李運鎬), 교감에 어용선, 교사에 신해영(申海永)ㆍ김용제(金鎔濟)ㆍ권봉수(權鳳...

충청북도 괴산군 연풍면에 있는 고려시대 에 조성된 이불병좌상 형태의 마애불. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 충주에서 경상북도 상주로 가는 국도변 산마루턱에 암벽을 뚫어 만든 감실(龕室) 안에 불좌상 2구와 화불(化佛) 등이 조각되었다. 전체적으로 많은 손상을 입었는데, 특히 하부는 마멸이 심하여 형체가 불분명하다. # 내용 두 불상은 옷주름이 대칭으로 표현되는 등 동일한 형태를 보여주는데, 이불병좌상(二佛幷坐像)의 일반적인 형식을 취하고 있다. 넓적하며 평면적인 불상의 얼굴에는 가는 눈, 뭉툭한 코, 꽉 다문 입 ...

1922년 서병오(徐丙五, 1862∼1935)가 대구 지역 서화계의 교류와 교육을 위해 개설한 기관. # 설립목적 교남서화연구회(嶠南書畵硏究會), 교남서화회로도 불린다. 대구에서 활약한 서화가 서병오가 서화 교류와 교육을 위한 목적으로 1922년 1월에 개설했으며 연구생들을 지도하여 영남 지역 서화계의 중추적 역할을 하였다. 서화교육(강습소) 외에 서화전람회와 강연희를 개최하고, 도서관(서화를 전시하는 상설관을 의미함) 설립운동을 목적으로 했으며, 대구 영남 지역의 서화 애호가들이 회원으로 참여했다. 회장은 서병오, 부회장에 박...

멕시코시티 한인회 초대회장을 지낸 최병덕이 자신의 멕시코 이민 생활을 기록한 자서전. # 서지적 사항 원래는 스페인어로 된 타자본(打字本)인데, 한국어로 번역한 책 이름은『교포역설』이다. 이영숙이『유까딴의 첫 코리언』이라는 이름으로 번역하여 발간하였고, 그 뒤 서성철이『회상 : 멕시코 유카탄 반도의 한인들의 삶과 노동』으로 번역하여 출판하기도 하였다. # 내용 최병덕의 멕시코 이름은 호세 산체스 팍(Jose Sanchez Pac)이다. 아버지 최정식(崔貞植)은 1905년에 멕시코로 배를 타고 이민하였던 이민 1세대인데, 어...

대구광역시 군위군 군위읍에 있는 일제강점기 개신교 성결교단 교회. 성결교회. # 개설 2006년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다. 중생, 성결, 신유, 재림이라는 4중 복음을 근본교리로 하며, 경상북도 군위군 군위읍에 설립된 성결교회이다. 1943년 12월 성결교회 해산명령으로 1944년 4월 5일자로 폐지되었다가 해방 후 복원되었다. # 역사적 변천 1920년 9월 동양선교회 복음전도관을 통해 군위 지역에 복음이 전파되었다. 헤스롭(William Heslop) 선교사는 풍금을 팔아 헌금한 돈으로 당시 ...

일제강점기에 건립된 조적식 건물로 대구광역시 중구에 위치하는 병원건물. # 개설 본래 대구의원이 있었으나 1926년 3월 13일 전소되자, 새롭게 지은 건물이 대구도립병원이었다. 현재 경북대학교 병원 본관 건물로 사용되고 있으며, 2003년 1월 28일 사적으로 지정되었다. # 역사적 변천 건립 당시 설계와 감독은 경상북도 회계과 영선계에서 했고, 공사는 분할청부 형식으로 했다. 공사는 1927년 6월 18일 착공하여 1929년 5월 25일 준공되었다. 구 대구의학전문학교 본관(현 경북대학교 의과대학 본관)보다 4년...

고려시대 서경(西京)에 두었던 관직. # 내용 922년(태조 5) 서경에 아관(衙官)·병부(兵部) 및 내천부(內泉府)를 두고 그 이듬해 국천부(國泉府)를 두었는데, 거기에 각각 우두머리 관직으로 구단 1인씩을 두고 그 아래에 경(卿)·감(監)·대사(大舍)·사(史) 등을 두었다.

일제강점기 때, 임시정부에서 활동하다가 고향으로 돌아와 의사로 재직 중에 독립운동을 벌였고 해방 이후, 민의원에 당선된 의사·정치인·독립운동가. # 내용 1898년 충청남도 서천군 마서면 장선리에서 태어났다. 1919년 경성의학전문학교 재학 중 3·1 독립만세운동에 참가하였다. 1927년 중국 상해로 망명하여 임시정부에서 활동하였다. 1936년 고향인 서천군으로 돌아와 신라병원을 개업해 의사로 활동하며 신사참배 반대와 창씨개명 거부 운동을 전개, 일본 경찰의 감시 대상이 되었다. 한국독립당에서 중앙집행위원으로 활동...

조선 후기에, 형조판서, 판의금부사, 판돈령부사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 능성(綾城). 자는 백형(伯衡). 고조부는 인조반정의 일등공신 구굉(具宏)이며, 아버지는 첨정 구상정(具尙禎)이다.[^1] # 생애 및 활동사항 무과에 급제하고, 1728년(영조 4) 부호군으로 있을 때 고조부가 인조로부터 하사받았던 망룡전포(蟒龍戰袍: 이무기문양을 수놓은 무관의 겉옷)를 영조에게 바쳤다.[^2] 경기도수군병마절도사 · 훈련대장 · 포도대장 · 총융사 · 어영대장 등을 거쳐, 병조판서 · 형조판서 · 판의금부사를 역임...

조선후기 학자 최남두가 『사서』 등에서 중요한 구절을 모아 엮은 유학서. # 편찬/발간 경위 『구수요어(口授要語)』는 모려(茅廬) 최남두(崔南斗, 1720∼1777)가 『사서(四書)』등에서 학문과 관련된 중요한 구절을 발췌·편집하여 엮은 글로, 규장각본 표지를 보면, 작은 글씨로 「구수요어(口授要語)」라고 적혀 있고 큰 글씨로 『모려집(茅廬集) 리(利)』라고 되어 있다. 이 표지 제목으로 보면, 규장각본 「구수요어」는 1892년(고종 29) 후손 최병오(崔秉五)와 최덕환(崔德煥)이 『모려선생문집(茅廬先生文集)』을 간행할 때 그 ...

권오순(權五順) 작사, 안병원(安丙元) 작곡의 동요. # 내용 1948년 작곡자가 지도하는 봉선화동요회(1945년 창립)를 통해 처음 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 송알송알 싸리잎에 은구슬 조롱조롱 거미줄에 옥구슬 대롱대롱 풀잎마다 총 총 방긋웃는 꽃잎마다 송송송. 여류동요작가 권오순의 대표작이자 작곡자 안병원의 대표작으로, 4분의 2박자 내림마장조의 귀엽고 산뜻한 감각을 주는 재미있는 동요이다. 단순한 가락이지만 동심이 잘 표출된 초등학교 저학년용 동요이다. 작곡자의 초기작품으로 오늘날에도 널리 애창되고 ...

구암교회는 전북특별자치도 군산시 영명길 22에 위치한 대한예수교장로회(합동) 소속 교회이다. 구암교회의 설립 시기에 대해서는 1893년 설, 1896년 설, 1899년 설이 있다. 이는 전킨과 드루 선교사의 선교활동 시작을 기점으로 삼느냐, 교회를 설립한 것을 기점으로 삼느냐에 따라 달라진 것이다. 1910년 오인묵이 장로로 장립되고, 1913년 김필수 목사가 구암교회 당회장을 겸했다. 1915년 구암교회 교인의 수는 499명으로 증가하였고, 군산 지방의 모교회로서 역할을 하였다. 2009년 새로 교회를 건축하여 ‘호남선교기념예배당’으로 명명하였다.

구원일의 본관은 능성(綾城), 자는 여선(汝先)이다. 무과에 급제하였으나 중용되지 못하다가 강화부(江華府)의 우부천총(右部千摠)이 되었다. 병자호란 당시 갑곶진(甲串津)에서 순절하였다. 함께 전사한 본부의 중군(中軍) 황성신(黃善身), 좌부천총(左部千摠) 강흥업(姜興業)과 함께 충렬사(忠烈祠)에 배향되었으며, 이들을 아울러 강도삼충(江都三忠)이라고 한다.

구자무불성화간병론은 고려 후기 선종 승려 진각국사 혜심이 지은 간화선 수행에 대한 지침서이다. 혜심은 수선사 제2세 사주이다. 이 책은 무(無)자라는 화두를 참구할 때 생기는 10가지 병을 제시하고 수행자들이 이를 극복하고 올바른 깨달음을 얻을 수 있게 하기 위해 지었다.

『처녀승천』, 『청자수병』 등을 저술한 시인. # 생애 및 활동사항 부산 출신. 1949년 동양외국어전문학교 노어과를 수료하였다. 소아마비에 의한 불구의 몸으로 힘겹게 살면서 시작에 힘썼다. 1955년 대한광업회에 근무하였고, 1962년 국제신보 상임 논설위원, 1966년 월간스포츠의 편집장 등을 역임하고, 그 뒤에는 번역과 출판물의 편집 등으로 생계를 이어갔다. 1971년 한국현대시인협회 이사를 지냈다. 1955년 서정주(徐廷柱)의 추천으로 『현대문학』에 시 「균열(龜裂)」을 비롯하여 1956년 「청자수병(靑磁水甁)」,...