대한제국기 때, 최익현 의진에서 항일의병활동을 전개하였으며, 국권 침탈 이후 창씨개명에 반대하는 항의문을 작성하여 박해를 받다가 자결한 의병장·열사. # 개설 본관은 문화(文化). 호는 석전(石田). 전라남도 곡성 출신. 아버지는 유봉묵(柳琫默)이다. 농촌의 유학자 집안에서 태어나 일찍이 약관의 나이에 거유(巨儒) 최익현(崔益鉉)과 기우만(奇宇萬)의 문하에서 학문을 익혔다. # 생애 및 활동사항 그 때 위정척사사상과 구국을 위하여 사생취의(捨生取義)하는 대의(大義)의 도를 배워 망해가는 조국을 건지고자 결심하게 되었다. 최...

일제강점기 때, 평안북도 광평장터의 독립만세시위를 주도하였으며, 해방 이후, 충청북도지사 등을 역임한 종교인·관료·독립운동가. # 개설 평안북도 의주 출신. 윤연석(尹連錫)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1909년 고향에서 선교사의 노방전도를 받아 기독교인이 된 뒤 고향인 광평면에 상광교회(上廣敎會)를 세웠고, 그 곳의 조사(助事)로 전도활동을 하였다. 또 두룽붕 가산리교회 등에서 영수(領首)직으로 봉사하기도 하였다. 1919년 3·1운동 당시, 광평장터에서 3월 15일 2만 여명의 면민과 시장사람을 동원하여 만세운...

창씨개명 거부운동은 일제 강점기 일제에 의해 강요된 일본식 창씨개명을 거부하고 민족적 전통을 확립하고자 투쟁한 민족운동이다. 조선인에 대한 동화정책을 추진하던 일제는 황민화정책을 더욱 가속화하였다. 그 일환으로 1940년에 모든 조선인이 일본식 씨명(氏名)으로 창씨하여 호적계에 신고하도록 강요하였다. 일제는 조선인의 혈통에 대한 관념을 희석하여 민족의식을 말소하고자 하였다. 그러나 창씨개명을 끝까지 거부하며 자결하거나 본관으로 창씨하거나 조롱과 풍자의 내용을 넣어 창씨하는 등 다양한 방식으로 저항하였다.

재일 한인들이 사용하고 있는 일본풍의 성명. 통명·통칭이름. # 연원 및 변천 원래 ‘통칭’이란 제2의 이름, 즉 예명, 펜네임, 자(字) 등과 같이 본명 이외에 세상 사람들에게 통용되는 말하자면 속칭과 같은 존재이다. 제2차 세계대전 종결 이후에도 일본에 거주하고 있는 재일 한인은 이름으로 인한 차별을 피하기 위해서 대개 일본풍의 통칭명을 사용하고 있다. 다만 재일 한인이 사용하는 통칭명의 성씨는 다름 아닌 식민지 강점기에 조선인이 강요당했던 ‘창씨개명’의 일본식 성이다. # 내용 일본에 영주하고 있는 한인들은 대개 일상...