가집은 조선 후기, 환곡을 동전으로 바꿀 때 지시한 액수보다 높은 가격으로 바꾸거나, 지정한 곡식의 양보다 임의로 더 늘려 동전으로 만든 것이다. 환곡의 모곡(耗穀)을 비용으로 사용하기 위해서 운반할 때 모곡을 돈으로 바꾸어 운반하기도 하였고, 환곡의 수량을 줄이기 위해서 곡식을 동전으로 바꾸기도 하였다. 이 과정에서 지방관과 아전들은 상부에서 지시한 양보다 더 많은 곡식을 동전으로 바꾸어 이익을 취하였다. 또한 곡식을 바꿀 때에는 조정에서 책정한 가격이 아니라 시가로 교환하여 이익을 취하였다.

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고, 그 지어진 내력만이 『고려사』 악지(樂志) 삼국속악조(三國俗樂條)와 『증보문헌비고』 악고(樂考) 17과 『대동운부군옥』 권18에 각각 비슷한 내용으로 기록되어 전한다. 『고려사』에 실린 제목은 ‘목주’이고, 『증보문헌비고』와 『대동운부군옥』에 실린 제목은 ‘목주가’이다. # 내용 및 평가 『고려사』 악지에 따르면, 이 작품은 목주(木州 : 지금의 天安市 木川)에 살던 한 효녀가 지은 노래로 그 유래는 다음과 같다. 목주의 처녀가 아버지와 계...

반백은 조선 후기에 실제로는 분급하지 않은 환곡의 절반을 농민에게 물게 하던 것이다. 조선 후기에는 추수 뒤에 환곡을 회수할 때 10%의 모곡(耗穀)을 징수하였고, 각종 명목을 붙여서 추가로 징수하였다. 농민들은 부실한 곡식을 받고 가을에 원곡과 원곡의 절반이 넘는 액수를 납부하기보다는, 환곡을 받지도 않고 받기로 한 환곡 액수의 절반만을 납부하는 편을 택하였다. 반백은 환곡의 모곡을 국가 재정에 사용하기 위해서 원하지 않는 농민들에게까지 환곡을 나누어 주고 모곡을 징수하는 과정에서 나타난 폐단이었다.

번작은 조선후기에 지방관이 가을에 환곡을 거두어들이지 못했지만 징수하였다고 보고하고, 다음 해 봄에는 농민들에게 곡식을 나누어 주지도 않고 분급하였다고 거짓으로 보고하는 것이다. 평안도와 황해도 지역에서는 번작을 와환(臥還)이라고 하는데, 부실한 환곡을 받지 않고 가을에 좁쌀 1섬 당 동전 1냥을 납부하는 것이다.

조선시대 작자 미상의 악장·가사·민요·무가 등을 수록한 악보. 무가악보·사간본. # 개설 고려시대나 조선 초기에 봄과 가을[春秋]로 환시(宦侍)나 무당(巫堂)을 보내어 명산대천에 제사지내면서 부른 무가를 악보로 정리한 것이다. 이병기(李秉岐)는 명종과 선조 때에 간행된 것으로 보았으나, 김동욱(金東旭)은 연산군과 중종 사이에 이 악보가 실제 사용된 것으로 보고 있다. 이는 무가(巫歌)에 근거한 것이나, 궁중의 기은용(祈恩用)으로 만든 악보일 가능성도 있다. 이 악보에 나타난 문학 장르는 ①악장(樂章), ②사(詞), ③단가...

1933년 4월 강원도 홍천에서 기독교인들이 십자가당이란 비밀결사체를 조직하여 항일투쟁을 전개한 민족운동. # 역사적 배경 1910년 일제 병탄 직후 배화학당에서 교편을 잡았던 남궁억(1863~1939, 南宮檍)은 고향 모곡리로 돌아와 조선총독부에 맞서 무궁화 보급운동을 펼쳤다. 1919년 가을에는 사재를 털어 예배당을 설립하였고, 모곡리 근처에 학교가 없는 것을 알고 보리울학교를 세웠다. 또한 일제의 탄압을 피해 뽕나무 묘목 속에 감추어 무궁화 묘목을 길러 각 지방 학교와 교회·사회단체에 보급했는데, 남궁억의 무궁화사랑 정신은...

강원도 홍천군 서면 한서로677에 위치한 기독교대한감리회 소속 교회. # 연원 및 변천 한서교회는 민족의 독립을 위하여 헌신한 한서 남궁억이 세운 감리교회로 원래의 이름은 지명을 딴 모곡교회이다. 1915년 남감리회 본처 선교사로 임명받은 남궁억은 1918년 강원도 홍천군 모곡(보리울)로 낙향하여 그 다음해 예배당과 학교 부지 5,200평을 매입하고, 10칸 기와예배당을 신축하였다. 이것이 모곡교회의 시작이다. 이와 함께 남궁억은 모곡서당을 설립하였고, 1922년에는 사립 모곡학교를 개교하여 근대교육에도 앞장섰다. 1925년...