국립광주박물관은 광주광역시 북구 박물관로(매곡동)에 있는 국립 박물관이다. 1978년 12월 6일에 지방 문화의 창달을 목적으로 건립되었다. 광주·전남 지역의 전통문화를 조감할 수 있는 대표적인 박물관이다. 개관 이래로 지속적으로 발굴 조사해 온 광주·전남 지역 출토 유물과 완도 해저 발굴 고려시대 청자들이 소장되어 있다. 매년 1, 2회 다양한 주제의 문화유산을 전시하는 특별 전시회가 열린다. 문화 유적에 대한 발굴 조사와 지표 조사 활동으로 광주·전남 지역의 고고학과 미술사학 연구를 촉진하는 계기를 마련하였다.

『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7은 1578년(선조 11) 경기도 용인 광교산 서봉사에서 간행한 목판본 불경이다. 이 불경은 구마라집이 406년에 번역한 7권본 『묘법연화경』과 12세기 계환의 주석을 토대로 4권 1책으로 엮은 경전이다. 1443년(세종 25) 전라도 완주 화암사 간행본을 저본으로 하여 간행되었다. 현재 충청북도 청주시의 개인이 소장하고 있으며, 2012년 10월 12일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

광교산 서봉사에서 완주 화암사 판본을 저본으로 하여 1578년에 간행한 불교경전. # 개설 2012년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『묘법연화경』 권4∼7은 1443년(세종 25)에 완주 화암사(花巖寺)에서 간행한 판본을 저본으로 하여 1578년(선조 11)에 용인 서봉사에서 간행한 『묘법연화경』 권4∼7의 4권 1책 목판본이다. # 편찬/발간 경위 이 책은 1443년(세종 25) 화암사 판본을 저본으로 하여 1578년(선조 11)에 용인 광교산 서봉사에서 간행하였다. 권7 말미의 간기를 통해 보면...

남북국시대 통일신라의 『대승기신론사번취묘」, 『화엄경개종결의』 등을 저술한 승려. # 내용 지리산 화엄사(華嚴寺)의 중창주이다. 흥덕현(興德縣：지금의 전북특별자치도 고창) 출신. 출가하여 도학(道學)을 성취한 뒤 여러 명산을 편력하였다는 설과 인도에서 왔다는 설 등이 있다. 이름도 대체로 연기(緣起)라고 표기하고 있으나, 연기(烟氣) 또는 연기(烟起)로도 쓰고 있으며, 전하는 말로는 그가 연(鷰)을 타고 우리 나라에 왔다고 해서 연기(鷰起)라고 불렀다고도 한다. 전설에 따르면 그는 어머니와 함께 처음 지리산에 와서 화...

경기도 용인시 수지읍에 있었던 고려시대 승려 현오국사 관련 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대 국사 현오(玄梧)가 이곳에 주석하면서 국왕을 강학(講學)하였다는 일설이 전해지고 있으며, 절에 대한 역사는 거의 전래되지 않고 있다. 임진왜란 때 절에서 떠내려 오는 쌀뜨물이 10리 나 흘러내렸기 때문에 왜적이 뭍을 따라 올라가서 절을 불태웠다고 하며, 임진왜란 때 전라감사 이광(李廣)이 이끄는 근왕병 5만이 이곳에서 왜적과 싸웠다는 기록이 전한다. 이곳이 서봉사임을 알게 된 것은 현오국사탑비의 비각을 건립하는...

고려후기 사문박사, 우산기상시한림학사, 동지추밀사, 정당문학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 유주(儒州: 文化)이며, 자는 정평(正平)이다. 태조 때의 공신인 유차달(柳車達)의 6세손이며, 부친은 검교소부소감 유총(柳寵)이다. # 생애 및 활동사항 시문에 능하였고, 특히 초서와 예서를 잘 썼다. 1160년(의종 14) 5월 과거에 급제하여 청주목(淸州牧)의 서기(書記)로 3년간 있다가 익양부녹사(翼陽府錄事)가 되었다. 명종 초에 내시(內侍)로 들어가 사문박사(四門博士)·직사관(直史館)을 거쳐 병부낭중(兵部郎中)이 되...

유일(有一)은 조선 후기 편양파 승려로 전라남도 해남 대둔사(大芚寺)의 12대 종사이며 『임하록(林下錄)』, 『대교유망기(大敎遺忘記)』 등을 저술한 승려이다. 스승 호암 체정(虎巖體淨)을 비롯한 당시의 대표적인 학승 10명으로부터 배웠고 특히 설파 상언(雪坡尙彦)으로부터 화엄학을 수학한 후 30년 이상 화엄 등의 교학을 강의했다. 그는 승려 이력 과정 교재에 대한 주석서인 사기(私記)를 다수 남겨 강학 교육에 큰 영향을 미쳤다.