조선 초기에 있었던 불교의 한 종파. # 내용 1407년(태종 7) 12월 의정부 계(啓)에 나타난 7종 가운데 총남종이 있다. 1406년까지 있었던 11종에는 총남종이 없고 총지종(摠持宗)과 남산종(南山宗)이 있었던 것으로 미루어, 11종이 7종으로 폐합될 때 총지종과 남산종이 합쳐져서 총남종이 된 것을 알 수 있다. 1424년(세종 6) 모든 종파를 선(禪)·교(敎) 양종으로 폐합할 때 총남종은 조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)과 함께 선종에 흡수되었다.

최충은 고려전기 문하시랑평장사, 문하시중, 도병마사 등을 역임한 문신이다. 984년(성종 3)에 태어나 1068년(문종 22)에 사망했다. 문장에 능하여 1013년(현종 4) 국사수찬관으로서 태조에서 목종에 이르는 『칠대 실록』을 편찬했다. 문종 즉위 후 문하시중이 되어 율령을 정리했고 서북 주·진의 공역 금지를 청하고 동여진에 대한 대비책을 건의하는 등 뛰어난 행정 능력을 보였다. 벼슬에서 물러난 후 한국 사립학교의 원조 격인 구재학당을 세워 교육과 인재양성에 힘썼다. 교육을 통해 국가의 대계를 세움으로써 해동공자로 칭송되었다.

북한 평양직할시 평천구역에 있었던 고려시대 제13대 선종의 행차 관련 사찰. # 내용 언제 누가 창건했는지 알 수 없다. 『고려사』에 의하면 1087년(선종 4) 선종이 이 절에 행차하였으며, 1102년(숙종 7) 숙종도 이 절에 행차하여 헌향하였다. 1105년(숙종 10) 숙종이 다시 행차하여 재를 베풀었고, 이듬해에도 행차하였다. 1116년(예종 11)에는 예종이 이 절에 행차하였다. 1481년(성종 12)에 편찬된『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 존재한다고 나와 있으나, 1799년(정조 23)에 편찬된 『범우고(梵宇攷...

조선전기 금강산유점사, 해인사 대장경판당 등을 중창한 승려. 역경승. # 내용 본관은 안동(安東). 속성은 김씨. 호는 등곡(燈谷)·황악산인(黃岳山人). 아버지는 김계권(金係權)이다. 신미(信眉)·학열(學悅) 등과 함께 선종의 승려로서 세조의 두터운 신임을 받았다. 여러 고승들과 함께 많은 불경을 국어로 번역, 간행하였다. 학덕이 뛰어난 당대의 명승이었으며 웅문거필(雄文巨筆)의 문호로 칭송되었다. 왕실의 귀의를 받아 세조 이후 중종에 이르기까지 수많은 불사를 일으켰다. 1464년(세조 10) 속리산 복천사(福泉寺)에서 임금을...

조선후기 「포대도」·「북새선은도」 등을 그린 화가. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 자유(子裕), 호는 설탄(雪灘). 화원으로 통정을 지낸 한선국(韓善國)의 아들이며, 사과(司果)를 지낸 한시진(韓時振)의 형이고, 화원 이명욱(李明郁)의 장인이다. 그 역시 화원 출신으로 도화서(圖畵署)의 교수를 지냈다. # 활동사항 화원 가문 출신으로서 다양한 분야에서 활동하였다. 현존하는 작품은 드물지만 도화서 화원으로서 국가적 사업에 다수 참가한 기록을 남기고 있다. 1651년(효종 2) 김명국(金明國) 등 여러 화원과 함께 현...

『함허어록』은 1440년(세종 22) 경상도 문경 봉암사에서 간행한 목판본 불서이다. 이 불서의 저자 득통 기화는 조선 초에 활동한 대표적인 선승이다. 그는 '나옹 혜근-무학 자초'로 이어지는 법맥을 이었으며, 불교 억제 정책에 대응하기 위한 『현정론』을 비롯한 다양한 저술을 남겼다. 이 책의 본문은 문, 가찬, 시 등으로 구성되어 있으며, 기화의 생애와 불교사상을 이해하는 자료로서의 가치가 있다. 국가유산의 가치를 인정받아 1999년 11월 19일 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

해남약수사불교전적(海南藥修寺佛敎典籍)은 전라남도 해남군 약수사에 있는 조선 전기에 간행된 불교전적이다. 『고봉화상선요』, 『금강반야바라밀경』, 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』 권7~8, 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』 권3~5, 『선종영가집』, 『육경합부』 등 임진왜란 이전에 간행된 귀중본과 희귀본 6종 7책이다. 이 불교전적들은 서지학, 불교문화, 출판문화 측면에서 역사적 · 학술적 가치가 있다.