1838년경 제2대 조선대목구장 앵베르 주교가 『천주성교공과』에서 12가지 기도문을 발췌하여 한글로 번역한 천주교서. 번역기도서. # 편찬/발간 경위 1830년대까지 조선의 신자들은 『천주성교일과』 등 한문 기도서의 한자음을 한글 발음으로 표기한〔音讀〕기도문을 암송하였다. 그래서 다수의 신자들은 기도문의 뜻을 정확히 모른 채 암송만 하였고, 이런 사정을 안타깝게 여긴 앵베르 주교는 입국 직후인 1838년경에 한문 기도서를 한글로 번역하여 『천주성교공과』를 만들었고, 이 책에서 12가지 주요 기도문을 발췌하여 엮은 것이 『십이단』...

북한을 체육 강국으로 만들기 위해 설립된 단체. # 개설 1947년 3월 조직된 중앙체육지도위원회 산하 중앙체육강습소 체육단으로 출범한 북한 최대 규모의 단체이다.설립 당시 중앙체육강습소는 전 종목에 걸쳐 북한의 국가대표선수 양성 및 훈련을 담당했다. 이 단체의 명칭에서 4·25의 의미는 김일성이 항일혁명 투쟁 시 조직한 조선인민혁명군의 창건일에서 유래한 것이다. # 설립목적 북한의 체육을 발전시키며 축구를 세계적수준으로 만들기 위해 조직하였다. # 연원 및 변천 초기에 조직된명칭은 체육선수단으로, 이는 영화촬영소들 ...

고려 후기부터 조선 초기까지 문서를 보존, 관리하던 관청. # 개설 1356년 경에 설치되었으며, 1468년(세조 14)에 폐지되었다. # 내용 위치는 고려조는 알 수 없으나, 조선 태조 때에는 경복궁 정전(政殿) 좌측에 있었고 1432년(세종 14)중추원(中樞院) 자리로 옮겼으며 1462년 소장문서의 도난과 산실(散失)을 염려하여 다시 의정부로 옮겼다. 소장자료는 주로 공문서로서 수교(受敎), 대신수의(大臣收議), 군국긴관문서(軍國緊關文書)를 비롯하여 관공서나 종실의 노비문서와 각사에서의 재용물, 차용물에 대한 물건 ...

고관이나 특별한 관원이 행차할 때 위험을 제거하고 위엄을 세우기 위해 선두에서 인도하는 하인이 큰 소리로 앞길을 치우는 의장제도(儀仗制度). # 내용 보통 가갈(呵喝)·갈도(喝道, 喝導)라고 하며, 그 밖에 가도(呵道, 呵導)·창가(唱呵)·가인(呵引)·벽제(辟除)·벽인(辟人)이라고도 한다. 이는 원래 중국에서 연유한 것으로 한대(漢代)에는 경조윤(京兆尹)·하남윤(河南尹)·집금오(執金吾)·사례교위(司隷校尉) 등에게 갈도가 허용되었다. 우리 나라에서는 율령제 국가이던 삼국시대부터 수용되었을 것으로 짐작된다. 고려시대에는 충렬...

고구려시대의 지방관직. # 내용 고구려는 4세기경부터 각 방면 교통로상의 성(城)·곡(谷)을 단위로 지방통치조직을 정비하기 시작하여 점차 성을 중심으로 하는 일원적인 지방제도를 마련하였다. 『한원 翰苑』에 인용된 고려기(高麗記)에 따르면, 7세기 전반 각 성을 대성(大城)·제성(諸城)·소성(小城)·성(城) 등으로 편제하여 욕살(褥薩)·처려근지(處閭近支)·가라달·누초(婁肖) 등의 지방관을 파견하였다고 한다. 소성에 파견되었다는 가라달은 중국의 장사(長史)에 비견되는 존재로서 막료적·군관적 성격을 띤 특수한 지방관으로 추정되...

충청남도 태안반도의 북쪽에 위치하며 서산시와 태안군의 해안으로 둘러싸인 반폐쇄성 내만. # 개설 태안반도의 남쪽 천수만(淺水灣)의 반대쪽으로 만입(灣入)하며, 남쪽으로는 태안읍, 서쪽으로는 원북면·이원면과 접하고, 동쪽으로는 서산시 팔봉면·지곡면·대산면으로 둘러싸여 있다. 해안선길이는 161.84㎞, 해역면적 112.57㎢, 입구 폭은 3.2㎞, 남북 폭은 22.4㎞로 입구가 좁고 만의 내부가 넓은 호리병 모양을 하고 있다. 북쪽에는 울도·학도·선갑도·대난지도 등의 덕적군도(德積群島)가 멀리 방파제와 같이 자리잡고 있어 ...

이태준의 「색시」·「철로」·「가마귀」·「복덕방」 등을 수록하여 1937년에 간행한 단편소설집. # 개설 1937년 한성도서주식회사에서 출간되었다. 작자의 제2단편집으로 첫번째 단편집 『달밤』 이후에 쓰여진 작품들로 구성되었다. # 내용 이 작품집에는 단편소설인 「색시」·「우암노인(愚菴老人)」·「삼월(三月)」·「손거부(孫巨富)」·「가마귀」·「순정(純情)」·「바다」·「점경(點景)」·「철로(鐵路)」·「장마」·「복덕방(福德房)」 등 11편과 희곡 「산사람들」 1편이 수록되어 있다. 이 단편집에 수록된 작품의 특성 및 이들 작품을 ...

이태준(李泰俊)이 지은 단편소설. # 내용 작자의 단편집 『가마귀』(1937)에 수록되어 있다. 이 소설은 죽음에 직면한 한 여인의 심리변화를 추적한 작품으로, 까마귀의 출현과 그 울음소리는 죽음의 상징으로 연결된다. 폐결핵으로 두번이나 각혈을 하여 빈사상태의 몸을 이끌고 요양지에 와서 정양중에 있는 아리따운 미혼여인의 죽음을 이야기하는 마음가짐은 때때로 변화해간다. 그는 죽음에 대한 낭만적인 심정을 가지기도 하지만, 한편 공포도 지니게 된다. 그리고 까마귀의 영상은 이 죽음에 직면한 여인에게 “한번은 꿈을 꾸었는데, 가...

삼국시대 가야 소국들에서 제작, 사용된 낙동강 서쪽 일대에서 출토되는 토기. # 개설 가야토기는 신라토기와 함께 원삼국시대의 와질토기에서 발전하였다. 도차로 성형하여 1200°C 이상의 고온을 내는 등요(登窯)에서 환원염(還元焰)으로 구워 흙 속에 포함된 규산이 유리질화 되어 침수성이 없어진 회청색 경질토기가 주를 이룬다. 가야토기는 공간적으로는 가야산 이남의 낙동강 서쪽 지역에서 호남 동부 지역까지 주로 출토되며, 시간적으로는 회청색 경질토기 출현시기인 3세기 중엽 이후 562년 대가야가 멸망하는 시기까지 제작된 토기를 가...

범패에서 불려지는 음악. # 내용 부처나 여러 신들을 불러놓고 그 신들의 공덕을 찬양하는 소리로서 신에 따라 「가영」의 사설이 모두 달라진다. 따라서, 수십가지의 「가영」이 있다. 안채비소리·홋소리·짓소리 등으로 부르는데, 짓소리는 전하지 않아 지금은 불리지 않는다. 흔히 안채비소리로 부른다.

고려 광종 때 임시로 설치한 감옥. # 내용 960년(광종 1) 평농서리(評農書吏) 권신(權信)이 대상(大相) 준홍(俊弘)과 좌승(佐丞) 왕동(王同) 등이 역모하였다고 참소하여 이들을 귀양보냈는데, 이 일이 있은 뒤 종이 상전을 무고하고, 자식이 아비를 참소하는 등 무고와 참소가 성행하여 감옥이 부족하므로, 전옥서(典獄署) 이 외에 따로 가옥을 설치하여 죄수를 수용했다. 광종은 참소를 믿으며 시기가 심하여, 형벌을 함부로 하고 옥사가 자주 일어났다.

일제강점기 김기창(金基昶)이 가을 농촌의 일상적 풍경을 그린 채색화. # 내용 비단에 수묵채색. 세로 170.5cm, 가로 110cm. 국립현대미술관 소장. 「가을」은 운보(雲甫) 김기창이 1935년 제14회 조선미술전람회 동양화부에 출품한 작품이다. 거문고를 연주하는 여성 인물상 「금운(琴韻)」과 동시에 입선하여, 김기창에게는 5년째 연이은 조선미술전람회 입상작이 되었다. 당시 「엽귀(饁歸)」라는 제목으로 출품된 이 작품은, 들밥〔饁〕을 내어오는 여인〔...

경기도 가평군 가평읍 읍내리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 을사조약 이후 교육을 통해 국권을 회복하고 조국을 근대화시킬 수 있는 실력을 양성하자는 교육구국운동 차원에서 설립되었다. 1907년 6월 25일 진사 이덕규(李德圭)에 의해서 향교의 명륜당 앞에 수업 연한 4년에 4학급 100여 명 학생의 사립가능학교로 개교하였는데, 가평 지역에서는 최초의 근대식 학교이다. 후에 가평의 3·1운동을 이끌게 되는 이규봉이 한문 교사로 봉직하였으나 의병의 격문이 학교 담에 붙는 사건이 발생하면서 신변의 위협을 느낀 이규봉을 비롯...

삼국시대 때, 백제의 좌평 등을 역임한 귀족. # 개설 관등은 좌평이었다. # 생애 660년(의장왕 20) 신라와 당나라의 연합군이 백제의 서울인 사비성을 공격해 왔을 때, 왕자 부여 융(扶餘隆)의 명령을 받고 당나라 장수 소정방(蘇定方)에게 글을 올려 퇴군을 요청하였다.

삼국시대 때, 백제의 멸망 후 일본으로 망명한 귀족. # 활동사항 각복모(角福牟)라고도 하며, 음양오행설에 능하였다. 당시 관등은 달솔(達率)이었다. 백제가 멸망한 뒤인 663년 백제부흥군이 왜군과 연합하여 당군과 싸웠으나 백강(白江)싸움에서 대패함으로써 부흥운동은 실패로 끝났다. 이때 좌평 여자신(余自信), 달솔 목소귀자(木素貴子) · 곡나진수(谷那晋首) · 억례복류(憶禮福留) 등 많은 귀족과 유민들이 왜군의 함선을 타고 일본으로 갔는데, 이들과 함께 간 듯하다. 671년 백제의 도래귀족들에게 관작이 주어질 때, 음양에 ...

각염범은 고려 후기 이후 실시된 소금의 전매법(專賣法)이다. 원래 고려에서 행해진 소금의 수세 방식은 염호(鹽戶)가 생산한 소금을 염세(鹽稅)로 거두어 국가에 필요한 소금을 획득하는 것이었으나, 12세기 이후 염호의 유망으로 소금의 생산에 큰 차질을 초래하게 되었다. 이에 충선왕은 국가 재정의 확충과 원활한 소금 생산을 위하여 각염제를 실시하였다.

일제강점기의 친일단체. # 내용 일제강점기의 소위 ‘문화통치기’ 하에서 조선총독부의 후원 아래 일선융화(日鮮融和)와 노자협조(勞資協調)를 표방하며 조직된 친일단체의 연합체이다. 국민협회(國民協會)·조선소작인상조회(朝鮮小作人相助會)·유민회(維民會)·노동상애회(勞動相愛會)·조선경제회(朝鮮經濟會)·교풍회(矯風會)·동광회(同光會)·유도진흥회(儒道振興會)·청림교(靑林敎)·대정친목회(大正親睦會)·동민회(同民會) 등 11개 단체가 연합하여, ① 관민일치, 시정개선, ② 대동단결, 사상선도, ③ 노자협조, 생활안정의 강령을 내걸고 출범하였...

서울특별시 성북구 성북동에 위치한 우리나라 최초의 사립박물관. 2019년 국가등록문화재로 지정되었다. # 설립목적 간송(澗松) 전형필(全鎣弼)이 수집한 고미술품을 정리․ 연구․ 전시하여, 일제에 의해 왜곡된 우리 역사를 바로잡고 민족문화의 자긍심을 되찾고자 설립되었다. # 연원 및 변천 일제강점기인 1938년 전형필이 세운 우리나라 최초의 사립박물관인 보화각(葆 華閣)에서 출발하였다. 보화각은 전형필 자신이 수집한 우리나라의 전적 및 고미술품과 국학 자료를 전시하기 위해 지은 건물로서, 건축가 박길룡이 설계하였다. 1962...

조선후기 사헌부·사간원에서 1696년부터 1870년까지 올린 상소를 발췌하여 편찬한 등록. 상소문. # 내용 49책. 필사본. 편자와 필사연대는 자세하지 않다. 주로 사헌부·사간원의 관원들이 개별적으로 임금에게 올린 일상적인 내용들이 많으며, 간혹 사헌부계(司憲府啓)·사간원계(司諫院啓) 등의 형태나 삼사합계(三司合啓)·옥당차자(玉堂箚子) 등이 나타나기도 하는데, 옥당차자는 별로 많지 않을 뿐더러 내용도 매우 간략하다. 상소의 내용을 보면 개인의 신상에 관한 것, 당쟁으로 인한 탄핵과 징토(懲討)에 관한 것이 대부분이고, 기타...

1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 상소를 초록한 등록. 상소문. # 내용 7책. 필사본. 상소는 개인적인 일로 올린 일인소(一人疏)가 대부분인데, 상소의 제목이 두주(頭註) 형식으로 기재되어 있다. 즉, 뇌이사(雷異事)·선롱사(先壟事)·인피급징토사(引避及懲討事)·친병구호사(親病救護事)·자열사(自列事)·피인론사(被人論事)·사면사(辭勉事)·구호사(救護事)·징토사(懲討事)·팔조진면사(八條陳勉事)·징토연명합좌목(懲討聯名合座目) 등으로 제목을 붙이고 있다. 그러나 제3책 이후에는 제목이 거의 없고, 특...