충청남도 예산군 덕산면에 걸쳐있는 도립공원. # 개설 동경 126°37′, 북위 36°39′에 면적 19.859㎢의 산지가 자리잡고 있는 이 지역은 1973년 3월에 도립공원으로 지정되었다. 주봉인 가야산(伽倻山, 678m)과 주변의 덕숭산(德崇山, 495m) 일대의 자연경관과 온천 · 사찰 · 사적지 등을 중심으로 지정된 공원이다. 공원은 덕산면의 충의사 지역(忠義祠地域), 덕산온천 지역, 가야산 · 덕숭산수덕사(修德寺) 지역을 포함하고 있다. # 명칭 유래 덕산(德山)은 산 이름이 아니고 덕산면의 덕숭산과 수덕사, 온...

충청남도 예산군 덕산면 덕숭산(德崇山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 지명이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 본사인 수덕사와 함께 599년(법왕 1) 지명법사(智明法師)가 창건하였으며, 창건 이후 많은 고승대덕들이 수도한 곳이나, 중창 및 중수의 역사는 거의 전해지지 않고 있다. 다만, 1930년 만공선사(滿空禪師)가 중수한 이후 사세(寺勢)가 크게 확장되었다. 그가 이 절 선원(禪院)의 조실이 된 이래 문하에 100여 명의 승니(僧尼)가 따랐고, 현대의 불교계를 움직인 고승들...

경상북도 고령군 쌍림면 미숭산(美崇山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제40대 애장왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 802년(애장왕 3)에 해인사와 함께 창건된 절로서 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 중창하였고, 고려 공민왕 때에 나옹(懶翁)이 중건하였다. 또한, 『동국여지승람』에는 원나라 세조가 이 절에 내린 방문(榜文)의 전문이 기록되어 있다. 이 방문에 따르면 일본의 정벌을 위해서 경상도 땅에 왔던 원나라 군사들이 절을 짓밟고 시끄럽게 하는 것을 경계한 것으로,...

화계사는 서울특별시 강북구에 있는 조선 전기 승려 신월선사가 창건한 사찰이다. 고려 광종 때 법인대사 탄문이 지금의 화계사 근처인 삼각산 부허동에 보덕암을 창건하였다. 1522년 신월이 서평군 이공과 협의하여 지금의 화계사 자리로 옮기고 법당과 요사채를 지어 화계사라고 고쳐 불렀다. 1880년에는 조대비가 명부전의 불량답(佛糧畓)을 시주했다. 이 무렵 화계사에는 대비와 상궁들의 왕래가 잦아 사람들이 ‘궁(宮)절’이라고 불렀다. 화계사는 숭산(崇山: 1927∼2004)이 1984년 개원한 국제선원을 중심으로 하는 해외 포교로 유명하다.

북한 평안북도 의주군 송장면 석숭산(石崇山)에 있는 조선후기 승려 묘안이 중건한 사찰. # 내용 ‘금강사(金剛寺)’라고도 한다. 언제 누가 창건했는지 알 수 없다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 존재한다고 나와 있다. 1726년(영조 2) 묘안(妙安)이 중건했다. 백화전의 용마루 상량문에 의하면, 1673년(현종 14) 또는 1738년(영조 14)에 중창했다고 한다. 일제강점기에는 보현사(普賢寺)의 말사였다. 건물로는 대웅보전과 백화전, 청운당, 만세루, 칠성각, 산신각 등 11동이 있다.

발해의 지방행정구역. # 내용 『신당서(新唐書)』에 기재된 발해의 62주(州) 중의 하나이다. 『요사(遼史)』지리지에는 숭주(崇州)로 기록되어 있다. 중경현덕부(中京顯德府)에 속한다. 위치에 대해서는 현재의 길림성(吉林省)연길(延吉) 부근으로 추정되고 있다. 숭산(崇山)·위수(潙水)·녹성(綠城)의 3개 속현이 있었으며, 숭산현이 수현(首縣)이었음이 고증되었다.

일제강점기 선학원설립운동과 선우공제회운동에 참여한 승려. # 개설 본관은 여산(礪山). 속명은 송도암(宋道巖). 법호는 만공(滿空). 법명은 월면(月面). 전라북도(현, 전북특별자치도) 정읍 출신. 아버지는 신통(神通)이다. 일제의 불교 정책에 정면으로 맞섰으며, 선불교를 크게 중흥시켜 현대 한국불교계에 큰 법맥을 형성하였다. # 생애와 활동사항 1883년김제 금산사에서 불상을 처음 보고 크게 감동한 것이 계기가 되어 공주 동학사(東鶴寺)로 출가하여 진암(眞巖) 문하에서 행자 생활을 하였다. 1884년(고종 20)경허(鏡...

고려 전기에, 복부경 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 923년(태조 6) 6월 복부경(福府卿)으로 후량(後梁)에 사신으로 갔다가 돌아올 때 오백나한의 화상을 가져와 태조에게 바쳤다. 태조는 이를 해주 숭산사(嵩山寺)에 안치하였는데, 『삼국유사(三國遺事)』 권4 전후소장사리조(前後所將舍利條)에는 “윤질이 가져온 오백나한상은 지금 북숭산(北崇山) 신광사(神光寺)에 있다.”라고 되어 있다.