일제강점기 때, 광복군총영의 결사대원들과 선천경찰서 투탄 의거를 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 평안북도 선천 출신. 1919년 3·1운동에 참가하여 만세시위를 전개하다가 일본경찰에 잡혀 1년간 복역하였다. 1920년 8월 24일 미국 국회의원단이 내한을 기회로 국내진입유격전을 벌이고자 밀파된 광복군총영(光復軍總營)의 결사대원인 임용일(林龍日)·이학필(李學弼)·김응식(金應植) 등과 접촉하여 거사를 계획하였다. 이들은 선천역과 선천경찰서를 폭파함으로써 한민족의 독립의지를 세계만방에 선양하기로 하였다. 그해 9월 1...

고려 후기에, 대간, 대언, 동지공거 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 죽산(竹山). 아버지는 전리판서(典理判書)를 지낸 박덕룡(朴德龍)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 성균시(成均試)를 거쳐 1347년(충목왕 3) 문과에 급제한 뒤 대간(臺諫)과 대언(代言)을 역임하였다. 우왕(禑王)이 즉위하자 고려는 명나라와의 친교를 단절하고 원나라와의 친교를 재개하였는데 이인임(李仁任)은 이에 반대하는 이숭인(李崇仁)·정몽주(鄭夢周)·박형 등이 자기를 해치려 했다는 구실로 모두 귀양보냈다. 1379년(우왕 5) 밀직사로서 ...

조선후기 「소용」을 편곡한 가객. # 내용 자는 군필(君弼). 명창 박상건(朴尙健)의 아들로서 별장을 지냈다. 전부터 전하는 악희(樂戱)의 곡을 높은 소리로 새로 지어 관현(管絃)에 얹어 노래불렀는데, 이를 「소용(騷聳)」이라 이름하였다고 『청구영언』에 전한다. 그가 불렀다는 「소용」곡의 가사는 다음과 같다. 아함 긔 뉘옵신고 건너 불당(佛堂) 동령승(動鈴僧)이오러니 홀거사 홀로 자는 방 안해 무삼 일 하라 와 계오신고 홀거사 님 노감토 버서 건 말 곁에 내 곳갈 버서 걸나 왔암네. 현행 가곡 가운데 계...

조선 전기에, 『촬요신서』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 경부(敬夫), 호는 국당(菊堂)·국은(鞠隱)·춘곡(春谷). 할아버지는 성균관직강(成均館直講) 박시용(朴時庸)이고, 아버지는 한성부윤 박천귀(朴天貴)이며, 어머니는 옥천육씨(沃川陸氏)로 전객사령(典客司令) 육신우(陸臣佑)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 문명을 떨쳐서 1386년 진사시에 합격하고, 1390년 생원시에 합격하여 여러 차례에 걸쳐 문과에 응시하였으나 실패하였다. 그리하여 김훈(金訓)·서호(徐皞), 사촌동생 박연(朴堧) 등과 ...

1953년 6월 18~19일 당시 부산, 광주, 논산 등 전국 8개 지역의 포로수용소에서 이승만 정권의 주도하에 반공포로 2만 7천여 명을 탈출시킨 사건. # 역사적 배경 유엔군 측과 공산군 측이 서로 타협할 수 없는 몇 가지 휴전조건을 가지고 대립하고 있었을 때까지 한국정부는 유엔군과 보조를 같이 하였으나, 휴전협상에 진전이 있을 때에는 국민대회가 개최되고 군중들의 시위가 있었다. 휴전협정이 성립될 가능성이 짙어진 1953년 4월 이후부터는 한국의 휴전반대가 범국민운동으로 전개되기에 이르렀다. 이렇게 휴전회담 재개의 기운...

고려 후기에, 좌사의, 우사의대부, 간의대부 등을 역임한 문신. # 개설 거제(巨濟) 반씨(潘氏)의 시조. 자는 군수(君秀), 호는 해려재(海旅齋). # 생애 및 활동사항 1267년(원종 8) 문하평장사(門下平章事) 이장용(李藏用)이 고려에 왔던 몽고의 사신 흑적(黑的)에게 글을 보내 일본과 통화(通和)하지 말 것을 청한 것이 문제가 되는 사건이 일어났다. 그 때 그것을 고하지 않은 죄로 채운도(彩雲島)로 유배당할 뻔했는데 흑적의 만류로 무사하였다. 그리고 그 해 기거사인(起居舍人)으로 일본에 통화를 요구하는 몽고의 국...

반야용선도는 중생이 극락정토를 향해 반야의 지혜에 의지해 용선을 타고 바다를 건너는 모습을 그린 그림이다. 용선은 중생이 피안의 정토에 타고 가는 배이다. 반야용선도는 아미타불 등이 중생을 용선에 태워 인도해 가는 모습의 도상이다. 용선은 고려시대 〈미륵하생경변상도〉에 보이는 것이 현재 알려진 가장 이른 예이다. 조선 후기에는 반야용선도 도상이 정립되고 반야용선도 명칭도 완전히 정착되었다. 19세기 이후 반야용선을 소재로 하는 다수의 불교가사가 남아 있다. 이로 보아 이 시기에도 반야용선도가 활발히 제작되었음을 알 수 있다.

1929년 일본제국주의와 전쟁반대를 위해 대중활동을 전개한 단체. # 개설 대지비(對支非)간섭동맹과 전쟁반대동맹을 토대로 1929년에 결성되었으며, 제국주의와 전쟁 반대를 주창하고 일본제국주의타도를 목표로 조선인과 일본인의 공동투쟁을 강조하며 출판활동과 대중활동을 전개하였으나, 1930년대 후반 일본의 전시체제 강화로 활동이 종식되었다. # 설립목적 조선지부와 타이완·몽고 등 기타 식민지 민족의 정치적·사회적 해방투쟁을 지지하는 개인 및 조직을 단결시키고, 아울러 일본제국주의와 소비에트 연방 내의 노동자·농민에 대한 억압과...

『훈민정음』이나 『동국정운』에서 초성 자모 중 하나로 제시된 반치음 ‘ㅿ’의 명칭. # 내용 중국음운학에서 자모(字母)를 ‘아(牙) · 설(舌) · 순(脣) · 치(齒) · 후(喉)’음으로 분류하고 다시 반치음과 반설음의 두 반음을 추가하여 칠음(七音)으로 분류한 것을 『훈민정음』과 『동국정운』에서 받아들인 것으로, 반치음 ‘ㅿ’을 다시 ‘ㆁ · ㄴ · ㅁ · ㅇ · ㄹ’과 함께 유성자음에 해당되는 불청불탁(不淸不濁)으로 분류하였다. # 출현환경 반치음 ‘ㅿ’은 『훈민정음』과 『동국정운』에서는 ‘穰母[ᅀᅣᇰ]’를 나타내고...

강원도 평창군 진부면과 도암면에 걸쳐 있는 산. # 명칭 유래 옛날 도승이 이 산에 팔왕(八王)의 묘자리가 있다 하여 팔왕산으로 불리우다가 일제강점기 이후 발행된 지형도에는 발왕산(發旺山)으로 기재되었다. 2002년에 다시 발왕산(發王山)으로 변경되었다. # 자연환경 높이 1,458m. 태백산맥의 줄기인 해안산맥에 속하는 산으로 북쪽에 황병산(黃柄山, 1,407m), 서남쪽에 박지산(博芝山, 1,391m), 남쪽에 두루봉(1,226m),...

발효식품은 곰팡이·세균·효모 등 미생물의 작용에 의해 유기물이 분해되어 새로운 성분을 합성하는 발효과정을 통해 만든 식품이다. 복잡한 발효과정의 결과 원료에 함유되어 있지 않던 다양한 성분들이 생겨나면서 영양가·기호성·저장성이 향상된다. 한국의 주요 발효식품으로는 간장·된장·고추장·청국장 등 전통 장류, 채소류 발효식품, 김치·절임류, 수산물 발효식품인 젓갈, 주류·식초 등이 있다. 식품을 오래 보존하기 위해 만들어진 발표식품은 소화력 증진, 풍미 향상, 장내 미생물의 항상성 유지 등 여러 부가적인 이득을 줌으로써 우리 음식문화의 중심에 자리하고 있다.

음력 1월 2일 서울특별시 마포 부근 한강의 밤섬에서 마을의 태평과 풍요를 목적으로 행하는 마을굿. 굿. # 개설 도당굿은 마을의 태평과 풍요를 목적으로 행하는 마을굿의 하나이다. 밤섬은 고려시대 유배지로 약 6백여 년 전부터 사람이 살았다고 하는데, 섬 어귀 바위언덕에 수호신을 모신 부군당이 있어 해마다 굿을 해왔다. 밤섬 주민들은 배목수 일이 주된 직업이었고, 땅콩도 재배했다. 1968년여의도 개발사업 때 밤섬이 폭파된 후 약 60여세대가 마포구 창전동와우산 기슭으로 집단 이주한 뒤에도 제일 먼저 부군당을 짓고 굿을 이어왔다...

밥통은 밥의 보관 및 저장, 이동 및 운반 등을 위해 밥을 담는 데 쓰는 식기(食器)이다. 주로 뚜껑이 있고 둥글넙적한 원통의 합(盒, 榼) 형태이다. 흔히 나무와 흙, 놋쇠 등으로 만들었던 밥통은 근대 시기를 지나면서 양은, 스테인리스강 등 금속류, 플라스틱 등 합성수지류 등 다양한 신소재의 사용과 아울러 전기 및 전자 관련 기술이 접목되면서 재질 및 디자인, 기능 등이 다변화되었다. 취사나 찜 등의 조리까지 가능한 ‘밥솥 겸용 전자 보온 밥통’으로 진화하면서 오늘날 필수적 살림살이로서 자리매김하고 있다.

제주특별자치도 일대에 있는 마을로 액(厄)이 들어오는 것을 막기 위하여 세운 방사탑. 돌탑. # 개설 1995년 8월 26일 제주도 일원에 분포하는 방사탑 17기가 제주특별자치도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 현지에서는 답(탑: 塔) · 거북 · 가마귀 · 하르방 · 걱대 등으로 불린다. 탑이 세워지는 위치는 풍수지리상으로 보아 마을의 허한 곳이나 액을 비롯한 궂은 것들이 들어올 만하다고 생각되는 곳이다. 이 탑을 세움으로써 마을의 인명(人命) · 가축 · 재산 등을 지킬 수 있다고 생각하였다. 따라서 돌탑의...

조선 후기의 학자, 황덕길의 시·만사·서(書)·기 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 책의 편찬 경위는 알 수 없지만, 1918년에 후손이 간행한 『하려선생문집(下廬先生文集)』의 발문에 『두호방언(斗湖放言)』을 토대로 했다고 한 것으로 볼 때, 이 책이 『하려선생문집』의 저본이 된 것으로 생각된다. 서문과 발문은 없다. # 서지적 사항 34권 11책. 필사본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. 국립중앙도서관본은 표지서명이 『하려선생방언(下廬先生放言)』으로 4·8·9·10책만이 남아 있다. # 내용 권1...

전북특별자치도 고창군 고창읍 방장산(方丈山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 고봉과 반룡이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 544년(진흥왕 5) 진흥왕으로부터 절을 창건하라는 밀명을 받고 고봉(高峰)과 반룡(盤龍) 두 법사가 당시 백제 땅인 이 곳에 546년(성왕 24) 창건했다고 한다. 당시 착공에서 준공까지 2년 6개월에 걸쳐 전(錢) 5,000냥, 쌀 1,000석, 철(鐵) 3,000근이 소요되었고, 절의 경역도 넓어 동쪽으로 솔치(率峙), 서쪽으로 사자치(獅子峙), 남...

일제강점기 배구자예술연구소를 설립하여 활동한 무용가. # 개설 서울 출생. # 생애와 활동사항 배구자는 구한말의 요화(妖花) 배정자(裵貞子)의 조카이며, 12세에 조선 공연에 온 쇼우교구사이덴까스(松旭齊天勝)의 덴까스곡예단(天勝曲藝團)에 입단하였다. 덴까스곡예단의 프로그램은 무용, 음악, 곡예, 연극, 가극이었고, 송욱제귀자(松旭齊龜子)라는 예명을 받을 정도로 기예가 성장했으나, 1926년에 평양 공연 후 경성으로 도망하였다. 홍순언(洪淳彦)과 결혼하였고, 1928년 장곡천정공회당에 올린 음악무용대회는 조선인 최초의 무...

중국 길림성 통화현 배달촌에 있었던 민족학교. # 개설 신흥무관학교 설립자와 졸업생의 지원으로 운영된 학교로, 민족주의 교육을 실시한 만주 일대 반일운동의 본산이었다. # 연원 및 변천 1918년에 조용석(趙庸錫, 1861∼1920)이 중국 길림성 통화현 배달촌에 설립한 민족학교이다. 조용석은 1919년에 만주에서 조직되었던 한족회(韓族會)의 회원으로 활동하면서, 독립운동단체인 경학사(耕學社), 독립군 양성학교인 신흥무관학교(新興武官學校)의 설립을 주도적으로 이끌었던 이회영(李會榮, 1867∼1932)·이시영(李始榮, 18...

해방 이후 우리나라 최초의 직업 안무가. 연출가. # 생애 및 활동사항 직업안무가 제1호로 함경남도 삼방(三防)에서 출생했다. 배병인과 남양 홍씨 부인의 3남 1녀 중 셋째로 태어났다. 삼방의 신고산 초등학교를 졸업한 후, 서울에서 중학교와 경성상고를 졸업했다. 경성상고 졸업 후 삼방으로 귀향해 신고산 금융조합에서 1년 동안 서기로 근무했다. 그 후 삼방초등학교 교사생활을 하며 학예회 및 연극 「장화홍련전」의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살 밖에 안 된 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을춤연구원 이사장)가 파...

고려후기 중낭장, 탐라존무사, 밀직부사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 대구(大邱). 초명은 배공윤(裵公允), 자는 서한(瑞漢), 호는 금헌(琴軒). 아버지는 민부전서(民部典書)를 지낸 배영(裵瑩)이다. # 생애 및 활동사항 10세에 금위(禁衛: 대궐 경호 군대)에 들어가 도지(都知)가 되었다. 1270년(원종 11)에 강화(江華)에서 개경(開京)으로 환도할 때 나이 11세로 왕을 호종하여, 그 공으로 대정(隊正)이 되었다. 1291년(충렬왕 17)에 별장(別將)으로 만호(萬戶) 인후(印侯)를 따라 합단적(哈丹賊: 원의...