『가례원류속록』은 사대부가 시행하는 관혼상제(冠婚喪祭) 외에 천자와 제후가 행하는 왕조례를 위주로 편성한 『가례원류』의 속편이다. 시남(市南) 유계(俞棨, 1607∼1664)가 편찬한 책으로, 가례에 포함되지 않은 제왕가의 네 가지 의례 및 신하가 조정에서 임금을 뵙는 일, 제후 간에 서로 방문하여 공물을 바치는 일 등의 의식을 2권 1책으로 편집하여 1715년에 간행하였다.

1669년 윤선거가 송시열에게 보낸 문서. # 내용 기유년에 썼기 때문에 ‘기유의서’라 한다. 편지의 내용은 “남인 윤휴(尹鑴)와 허적(許積)을 참적(讒賊 : 남을 헐뜯는 나쁜 무리)이라 단정할 수 있겠는가.”라는 것으로 송시열의 남인에 대한 가혹한 처사를 충고한 서한이다. 1660년 제1차 예송(禮訟)으로 송시열과 윤휴 사이에 논쟁이 일어났다. 윤휴는 일찍이 경전의 주해(註解)에 주희(朱熹)의 설을 배척하고 독자적 견해를 문인들에게 가르쳐, 송시열 일파와는 당론의 차이뿐만 아니라 학문적 입장에서도 서로 반대되는 견해를 가지...

조선시대 이조판서, 좌참찬, 판중추부사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 서울 출신. 본관은 광산(光山). 자는 사강(士剛), 호는 신독재(愼獨齋). 아버지는 김장생(金長生)이며, 어머니는 창녕 조씨(昌寧曺氏)로 첨지중추부사(僉知中樞府事) 조대건(曺大乾)의 딸이다. 아버지 김장생과 함께 예학의 기본적 체계를 완비하였으며, 송시열(宋時烈)에게 학문을 전하여 기호학파 형성에 중요한 역할을 하였다. # 생애 및 활동사항 1591년(선조...

조선 후기에, 종친부전부, 삭녕군수, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안정(安定). 자는 현도(顯道), 호는 명촌(明村). 할아버지는 나만갑(羅萬甲)이고, 아버지는 목사(牧使) 나성두(羅星斗)이며, 어머니는 판서 김남중(金南重)의 딸이다. 나석좌(羅碩佐)의 형이다. 윤선거(尹宣擧)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 과거에 뜻을 두지 않고 오직 학문과 수양에만 전념하였다. 송준길(宋浚吉)의 추천으로 희릉참봉(禧陵參奉)·동몽교관·상의원주부의 벼슬을 받았으나 모두 사퇴하였고, 1683년(숙종 9) 평강현감을 잠시 지...

조선 후기에, 사간, 호조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 자는 여도(汝道). 박응복(朴應福)의 증손으로, 할아버지는 박동열(朴東說)이고, 아버지는 첨지중추부사 박호(朴濠)이며, 어머니는 신흠(申欽)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1630년(인조 8) 진사시에 합격, 1645년 세자익위사(世子翊衛司)의 세마(洗馬)를 지냈다. 1654년(효종 5) 춘당대 정시에 갑과로 급제하여 전적·병조좌랑·정언·직강·지평·사예·부평부사(富平府使) 등을 역임하였다. 1660년(현종 1) 사간으로 있을 때, 제1차 ...

조선 후기에, 영릉·희릉의 참봉을 역임하였으며, 신임사화와 정미환국으로 유배된 유생. # 개설 본관은 평산(平山). 초명은 신관(申綰). 자는 군미(君美). 고려개국공신 신숭겸(申崇謙)의 후손으로, 할아버지는 신육(申堉)이고, 아버지는 신여규(申汝逵)이며, 어머니는 청주한씨(淸州韓氏)로 한수(韓修)의 현손녀이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1689년(숙종 15) 기사환국으로 제주에 안치된 송시열을 위하여 소를 올렸고, 1716년 7월 경기도·충청도·전라도의 유생 60명이 연명하여 소를 올릴 때 그 소...

조선후기 제20대 왕 경종 때의 신임사화에 관해 기록한 역사서. # 내용 편자 미상. 1책. 목판본과 필사본이 있다. 첫머리 편자의 서언에 군사부(君師父)가 무고를 당함을 보고도 신자(臣子)가 그것을 옳게 밝히지 않는 것은 무군무부(無君無父)라 하였다. 이어 당화가 충역(忠逆)을 혼돈하고 의리를 막히게 하는 것으로, 신임사화가 가장 그 극에 달해 이에 의리를 밝히기 위해서 이 책을 만든다고 기록하고 있다. 서언으로 미루어 보아 노론파의 자제가 이 책을 기록한 것으로 보인다. 내용은 먼저 숙종의 장희빈사사(張禧嬪賜死)와 소...

유계는 조선 후기 예문관제학, 대사헌, 이조참판 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1607년(선조40)에 출생하여 1664년(현종5)에 사망했다. 자는 무중(武仲), 호는 시남(市南), 시호는 문충(文忠)이다. 자신의 정치 사상을 피력한 『강거문답』, 역사상의 예설들을 밝힌 『가례원류』, 노론 정권하의 고려사에 대한 역사관을 대변해 주는 『여사제강』을 편찬하였다. 송시열, 송준길, 윤선거, 이유태 등과 더불어 충청도 유림의 오현(五賢)으로 일컬어졌다. 문집으로 『시남집』이 있다.

조선 후기에, 지평, 공청도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 양일(養一), 호는 장호(長湖). 대사간 윤황(尹煌)의 증손으로, 할아버지는 윤훈거(尹勛擧)이다. 아버지는 윤변(尹抃)이며, 어머니는 조직(趙溭)의 딸이다. 윤선거(尹宣擧)로부터 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1657년(효종 8) 진사시에 합격하고, 1663년(현종 4) 식년문과에 을과로 급제하였다. 지평을 거쳐 헌납에 이르러 영의정 허적(許積)이 정사를 독단한다고 탄핵하다가 갑산에 유배되었다. 뒤에 풀려나와 1681년(숙종 7) ...

조선후기 양선현감, 공조정랑, 문의현령 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 천종(天縱), 호는 봉계(鳳溪). 아버지는 증이조판서 윤원거(尹元擧)이며, 어머니는 광산김씨(光山金氏)이다. 인조 때의 충신인 윤전(尹烇)의 손자로서 유년시절에 당숙인 윤선거(尹宣擧)와 재종형인 윤증(尹拯)에게 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1681년(숙종 7) 진사시에 합격하였으며, 그로부터 3년 뒤 강릉참봉(康陵參奉)에 제수되었고, 이어 선공감부봉사(繕工監副奉事)를 지냈다. 1689년 의금부도사에 재직 중 제주도에 ...

윤증은 조선후기 『명재유고』, 『명재의례문답』, 『명재유서』 등을 저술한 학자이다. 1629년(인조 7)에 태어나 1714년(숙종 40)에 사망했다. 김집의 문하에서 주자에 관해 배웠고, 송시열에게서 『주자대전』을 배웠다. 효종 말년 학업과 행실이 뛰어난 인물로 조정에 천거되어 여러 관직이 제수되었으나 모두 사양하고 부임하지 않았다. 아버지 윤선거의 묘지명을 계기로 송시열과 사제간의 의리가 끊어졌다. 이후 윤증이 송시열을 배반하고 헐뜯었다는 주장이 제기되면서 노론과 소론으로 갈라진 치열한 당쟁에서 소론의 영수로서 송시열과 대립했다.

조선 후기에, 호조정랑, 사옹원첨정, 익위사사어 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 용인(龍仁). 자는 여순(汝詢). 호는 죽유(竹牖). 아버지는 개성유수 이후산(李後山)이며, 어머니는 풍산김씨(豊山金氏)로 판서 김수현(金壽賢)의 딸이다. 윤문거(尹文擧)의 문하에서 공부하였으며, 윤선거(尹宣擧)·유계(兪棨) 등과 교유하였다. # 생애 및 활동사항 1663년(현종 4) 사마시에 합격한 뒤, 이듬 해 정릉참봉(靖陵參奉)에 임명되었으며, 1673년 빙고별검(氷庫別檢)이 되었으나 파직당하였다가 1678년(숙종 4) 복직되고, 이어...

조선 후기에, 사헌부지평, 사간원정언, 세자시강원보덕 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함평(咸平). 자는 덕중(德仲). 이초기(李楚奇)의 종손으로, 할아버지는 이지성(李之星)이다. 아버지는 이인상(李寅相)이며, 어머니는 최후식(崔後寔)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1717년(숙종 43) 진사(進士)의 신분으로 숙종이 윤선거(尹宣擧)와 아들 윤증(尹拯)의 관작을 추탈(追奪)하자 이에 반대하는 소를 올렸다. 1723년(경종 3) 별시문과에 병과로 급제하여 1727년(영조 3) 세자시강원설서에 처음으로 부임하여, 그 뒤 ...

조선후기 『동산유고』를 저술한 문인. # 개설 본관은 한양(漢陽). 자는 본초(本初), 호는 동산(東山)·쌍괴당(雙槐堂). 아버지는 호조정랑 조극선(趙克善)이다. # 생애 및 활동사항 윤선거(尹宣擧)의 문하에 들어가 오로지 학문에만 전념하다가 천거로 동몽교관(童蒙敎官)이 되었다. 이어 한성참군(漢城參軍)·의금부도사 등을 거쳐 연천현감에 이르렀는데, 정사(政事)를 간명하고 엄격하게 행하고 폐습을 일소하다가 무고로 파직되었다. 그 뒤 조정에서 대관직에 천거하였으나 영의정 여성제(呂聖齊)에게 서신을 보내어 이를 정중히 거절하...

조선후기 제19대 숙종 때 송시열과 윤증의 대립으로 발생된 서인 간의 분쟁. # 개설 회니시비(懷尼是非)는 숙종 때 사제 관계에 있었던 송시열(宋時烈)과 윤증(尹拯)의 불화 때문에 그들의 제자들 사이에서 벌어진 일련의 분쟁으로, 서인이 노론(老論)과 소론(少論)으로 갈라지게 한 사건이다. 숙종조에 충청도 회덕(懷德)에 살았던 저명한 우암(尤庵) 송시열과 그의 제자로서 이산(尼山)에 살았던 명재(明齋) 윤증은 여러 가지 일로 불화를 빚었다. 그들의 사사로운 불화는 1684년(숙종 10) 4월에 송시열의 제자 최신(崔愼)이 조정...